"肯定封手群报创维接谈施美学"(posit来自ive aesthe再殖威构tics)这一概念首先由芬兰美学家阿尼示击应坐部自史多肯纽恩(Aarn鲜令无脸便亚价e Kinnunen)在2延始训练情张怎宽0世纪80年代早期提出，但是，关于肯定美学的思想则在18、19世纪就出现了。它的核心思想是强调自360百科然的内在审美价值，特别是在与人类文化对象相对比的时候。简言之，该理论主张，自然在本质上是美的，纯自然根本就不可能有丑①。无疑，轴毛光围经术章服话肯定美学② 对自然美学和环境美学很有意义。可是，由于它对自然积极的审美价值立论太过，容易招致逻辑上的困难，因此很少有美学家和哲学家愿意接受它。 基于这一重比气事实，艾伦.卡尔松(Allen Carlson)③ 认为，肯定美学只是一乡武些关于自然审美价值的零星意见，它对自然美学有潜在价值，需要给这一广致定密理论以强有力的论证。所以，卡尔松为这一理论提供了一系列的论证。在作论证工作之前，卡尔松系统梳理了关于肯定美学的各种思想。简言之，在卡尔松看来，此前关于画达备改肯定美学的三种论证，即非审美证明、崇高论证明和神学证明都是不可靠米的④，因此，他决定自己为肯定美学给出新的证明。

• 中文名称 肯定美学
• 外文名称 positive aesthetics
• 提出者 阿尼肯纽恩
• 性质 美学

概来自述

　　肯定美学中的自然全美:最根本的问题就是把自然物的美看成是自然物本身的超历史的属性，从而否定审美活动(美与美感360百科)是一种社会的历史的文化活动。

　　肯定美学的另外一个观点，就是在自然美的领域不能有等级的区别。都增京志格它的理论实质就是要把文化、价值的内涵完全从审美活动中排除出去。超越一切价值判断，以纯审美的眼光来看待自然，将自然纯粹的看作自然，而不是文化世界必中的价值的象征"。也就是伽德洛维奇所说的:"解人化的自然"。

轴孔意训边市体未　　但是，完全排除审美的价值内涵是不可能的。因为，美不是自然物的客观物理属性，素坏洋连煤庆扬土般美是人与自然的沟通和契合而形成的意象世界，因而它必然受历史的、社会的各种因素的影响，必然受审美主体的审美意识以及审美活动如类基的具体情境的影响，必然包含审美的价值内涵。所以，完全脱离社会、完全脱离文化世界、完全排除价值内涵的所谓的纯然的必然性和地例停苗矛欢解人化的自然是不可能存在的。所以，"桂林山水甲天下"，"五岳归来不看山，黄山归来不看岳"，这是带有强烈的审美价值的高低之分的，所以，自然物的审美价值是有高低之分的，它是和人的审美意识以及审美活动的具体情境有关系的。

代表性的话

　　如果我们希望摆脱价值判断的束缚而面对自然本身，我们不仅要有皆经济化的自然，而且需要解道德化、解科学化和解审美化的剧结天具快降在自然--一句话，解人化(de_humanize)的自然。(伽德洛维奇)