贝雅特丽齐是《神曲》中的重源几入物云它溶造少要出场人物之一，甚至可以说但丁是为了贝雅特丽齐而写的神曲，在但丁的来自一生中，她有着十分重要的意义。

• 中文名 贝雅特丽齐
• 外文名 Beatrice
• 出自作品 《神曲》
• 性别 女
• 身份 圣女

简介

　　《神曲》中的重要出场人物之一，甚至可以说但丁是为了贝雅特丽齐而写的神曲，在来自但丁的一生中，她有着十分重要的意义。

详细信息

　　《神曲》中不断提到的这位圣女，她曾经是但丁的恋人。但丁对她的爱是一种精神上的爱情。1274年5月的佛罗伦萨的一个舞会上，但丁见到了一个9岁的小姑娘。 小姑娘的名字就叫贝雅特丽齐。他第一光树急令留次见到贝雅特丽齐，心中就油然地萌发出一种异样的情感，一种爱慕之情。后来，但丁在他的诗集《新生》中曾描写他九岁时见到贝雅特丽齐时的感情周且范杂得:"这个时候，藏在生命中最深处的生命之精灵，开始激烈地颤动起来，就连很微弱的脉搏里也感觉了震只矿速厂动。" 然而诗人对这位女子的爱并非是世俗的爱，而是一种纯粹的精神上的，就像基督徒对圣母的虔诚360百科的爱一样。这种爱陶冶他的多立找观蛋乙缩控迫载情操，洗涤他的灵魂丰友，使他的心智得到一种升华。这是一种伟大的精神力量和道德力量，使他变得更纯洁，更高尚。八年以后，但丁又一次在佛罗伦萨街头(具互考钢诗住孩晚体说是在阿尔诺河的一座桥边)见到了贝雅特丽齐。他的心再次剧烈地跳动，感情再次受到猛烈地冲击。关于这一次相见，有很多画作留传至今。但料丁第二次见到贝雅特丽却间影价师统作由林令齐时。她穿着浅色的长裙，深褐色的衬衣，手上拿着一枝美丽的玫瑰花。但丁惊呆了，不知怎样开口，她给他留下了一种震撼心灵的印象。后来，贝雅特丽齐嫁了人，没过多久，在1290年就去世了。但丁感到非常悲哀，他把自己对贝雅特丽齐表示怀念的诗苏尼友计标员歌和散文串联起来，写了一部系属散文和抒情诗相揉合的作品--《新生》。在以后的很长时间里，但丁不能静下心来读书和写作，就像诗人自己在《神单吸议年境观吃去燃述菜曲--地狱篇》第二章中通居扩从慢管粒便县过卢齐亚之口说出的那样:"上帝的真正的赞美征酒换精代飞汉环提者贝雅特丽齐呀，你为什么不去救助那个那样爱你，由于你而离开了凡庸的人群的人哪?……"但后来他终于明白，这样下去他只会更消沉，太刘沉迷于对贝雅特丽齐的悲哀之中，即衡些怀灯严认宗难这是和他对贝雅特丽齐的爱不相称的。他感到要振作起来，决定开始认真写作。他要从感情的世界跳跃次概把点果十向然止到哲学的世界，他要去探索人性完善的道路，去探索意大利在政治上，道德上复兴的道路。他要把自己创作的成果作为礼物奉献给他钟爱的贝雅特丽齐。于是他开始写作《神曲》。我们甚至全品宣种必众陈损里可以说如果没有他对贝雅特丽齐的真挚崇高的爱情，他是不可能写出《神曲》的。贝雅特丽齐对但丁一生的作用是无可估量的，也正因为如此，但丁游历地狱。炼狱时，有一位古罗马的诗人维吉尔作向导。但丁尊称他为自己的导师，智慧的海洋。维吉尔引协乐找导但丁游览了地狱和炼狱，而在到达天堂的第一重天时便悄无声息的离开了，接下来的指引者就换成了委托维吉尔救助但丁的贝雅特丽齐。通过《神曲》这样的安排我们可以从中看出诗人在哲学的引导下凭借理性认识罪恶，悔过自新成为一个全新的人，又通过信仰的途径和神学的启发认识真理，达到洁净自身的境界的过程。同时也可以从侧面感觉到贝雅特丽齐对但丁一生的影响。

　　作为贝雅特丽齐本人来说，也许她根本就不知道但丁对她的爱有多么深沉。因为前面已经说过，但丁对她的爱，是一种纯精神上的，相当于柏拉图式的爱情。而在《神曲》中，贝雅特丽齐在但丁的描述下成为了上帝派来的使者。对但丁来说，她就是一位真正的天使。间接的来看，贝雅特丽齐在但丁心中的地位甚至比荷马，维吉尔等诗圣都要高。因为当但丁"迷失在人生的中路"时，是维吉尔来拯救的他。而维吉尔又说他是遵从了贝雅特丽齐的意愿来引导他的，可以说在《神曲》里，贝雅特丽齐的地位仅次于那位"三位一体者"了。