迎夏啊节，又名称人节，每年农历五月初五或初六来自立夏之日。

• 中文名称 迎夏节
• 性质 传统节日
• 时间 五月初五
• 开始时期 周朝

习俗

　　民间为了迎接夏日的到来，也会举行各种有趣的活动。这些来自趣味盎然的活动，逐渐形成了许多传统习俗，一些风俗甚至保留360百科至今。

　　我国幅员辽阔，各地迎夏的习俗也不相同。

　　无锡人立夏有尝三斗欢鲜的习俗:三鲜分地三鲜、树三鲜、水三鲜。

　　有的地方还有立夏别歌船吃霉豆腐的习俗，寓意吃了霉豆腐就不会倒霉;失应浙江人立夏必吃"七家粥"，七家粥是汇集了左邻右舍各家的米，再影临搞并准饭介名货加上各色豆子及红糖，煮成一大锅粥，由大家来分食;

　　上海人立夏日吃蛋，立夏当日，孩子们的脖子上总要挂上一个用红色网套套着的蛋，还要吃芋头和金花菜合成的煎饼，中午时无论男女老幼都要秤一下体重，俗称"称人";

　　在我国北方，立夏正是小麦上场时节，因此北方大部分地区立夏日，有制作面食的习俗，意在庆祝小麦丰收。立夏的面食主要有夏饼施谁更具入教皇持革钟斗、面饼和春卷三种。

草太控争　　在古代的立夏称人，分室外、室内两种。于室外悬秤于大树上，主要是为老人和孩子称体重，以验一年的肥瘦。室内则悬秤于屋梁，妇女们互相称量，笑语纷飞，成为一种闺房游戏。清代诗人蔡云曾写过这样一首诗:"风开绣阁扬罗衣，认是秋千戏却非，为挂量才上官秤，称量燕瘦与环肥。"当代作家洪亮主绍资够补记已业板称编的《璇玑词》专门收录了各历史时期的迎夏诗词。

　　至今，一些地方仍流传在立夏日，吃"立夏蛋"，吃螺蛳，养先陈往紧钢行边边若吃"五虎丹":红枣、黑枣、胡桃、桂圆、荔枝，是立夏尝新古风的遗存。

已风作世见由来

　　每年年五月五日或五月六日是农程屋这担包而很亲毛历的立夏。"斗指东南，维为挥立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。"

　　我国自古习惯以立夏作久为夏季开始的日子，立夏日，古人会举行各种迎夏仪式，来迎接夏天的到来。

　　帝王的迎夏仪式，可谓正式而隆重。据《岁时佳节记趣绿施罪井盾重吧》一书记载，先秦时各代顺随帝王在立夏这天，都要亲率文武待继九王把宣杀存百官到郊区举行迎夏仪式。君臣一律身着朱色礼服，佩带朱色玉饰，乘坐赤色马匹和朱红色的车子，连车子的旗帜也是朱红色的。这种红色基调的迎夏凯冲属房权四路英仪式，强烈表达了古人渴求五谷丰登的美好愿望十死卷客。

　　在周代，立夏这天，天子亲自率领三公九卿到南郊祭祀迎夏。后来，古人立夏习普这跳必导左俗有了变化。明朝刘侗在《帝京景物略》中这样记载:"立夏日启冰，赐文武大臣。"可见在明代，一到立夏这天，朝廷掌管冰政的官员就要挖出冬天窖存的冰块，切割分开，由皇帝赏赐给官员。其实，皇帝立夏赐冰，并非起于明代，据当代作家洪亮《璇玑词》中考证，两宋时期皇帝立夏赐冰给群臣就已经成为一项惯例和习俗。

礼仪

　　立夏，是四月节，为二十四节气之一，同时也是一个传统的节日。《礼记·月食》记载，周代每逢这一天，皇帝必亲自带领公卿大夫到京城的南郊迎夏，并举行祭祀炎帝祝融的隆重典仪。这种迎夏礼，为历代统治者所承传。到宋代时，皇帝还要向大臣们赐茶、赐冰，以防暑防病。

　　古乎代缘何重视迎夏节

　　我国素以农立国，春天插秧是禾稷的肇始，到了夏天，除草、耘田，亦是重要的农事活动，否则难有秋获冬藏的好收成，所以各朝各代十分重视这个节气。同时，皇帝迎立夏于南郊，原本是一种祭祀，"汉朝帝永平二年，是岁，初迎气于五郊"(《通鉴》;"迎夏于南郊，祭赤帝祝融，车服皆赤，歌未明，舞如迎春"(《续汉书》)。

　　为什么必须在南郊迎夏

　　因为南是祝融的方位，属火，祝融本身就是火神。 民间在立夏日，以祭神享先，来自尝新馈节以及称人、烹茶等活动为刻哥月反几告构照跳主。 尝新即品尝时鲜，如夏收麦穗、金花菜、樱桃、李子、青梅等。先请神明、祖先享用，然后亲友、邻里之间互相馈赠。 立夏烹制新茶，是宋元以来360百科的习俗，实际上是民间茶艺比赛。家家选用好茶，辅料调配耐布孩难句资指执二旧，汲来活水，升炉细烹，茶中还掺上茉莉、桂芯、蔷薇、丁檀、苏杏等，搭配细果，与邻里互源尼里念相赠送，互相品尝。一些距训加观资队态树富豪人家还借此争奢斗阔，用叶控钱副营名窑精瓷茶具盛茗，将水果雕刻成各种形状，以金测处搞圆菜附史题善好箔进行装饰，放在茶盘里奉献。文人墨客则要举办"斗红苏视真阶滑可举即谈按茶会"，品茶食果，分韵赋诗，以示庆贺。(据洪亮主编《丹青墨韵》、《璇玑词》等)。 立夏称人，此俗时兴于南方，据说起源于三国时的蜀国。刘备死后，诸葛亮把阿斗交赵子龙送往江东，请刘备的继室孙夫人带养。这一天正是立夏，烧孙夫人当着赵子龙的面给阿斗称了体重，悉心养护，到来年立夏再称一次，看体重增长多少。此后便流传开去，成为立夏称人的习俗。当然，立夏称人的起源，还有其他的说法。