《马基雅维利与现代性:施特劳斯政治现实主义与基督教》是日搞师升飞音2012年华东师范大学出版社出版的书籍，作者是刘玮话油甚但起。

• 书名 马基雅维利与现代性:施特劳斯政治现实主义与基督教
• 作者 刘玮
• 出版社 华东师范大学出版社
• 出版时间 2012年03月01日
• 页数 184 页

内容简介

　　马基雅维利在他的两部最重要的著作之中都发出了惊人的宣告:在《君主论》中他公然宣称与之前的政治哲学传统决裂，而印顺听县治将在《李维史论》中他来自则称自己发现了新方式和360百科新秩序。马基雅维利或除上婷款千入名离急垂许有理由发出这样满怀自信的宣言，因为在批判基督教，宣扬世俗政治的意义上，他开启了政治哲学从古代转向近代的大幕，标志着一个世俗化时代的开端。马基雅维利这位基督顽固而狡诈的敌人，确实以其斗争的姿态预示了一个新时代的降临。

目录

　　致谢

　皇矿攻　导言

　　第一章 施特劳斯的马基雅维利研究

　　一、施特劳斯研究马基雅维利的思想历程

　定垂候声　二、施特劳斯马基雅维利研究中的主要论题

　　三、学界对施特劳斯马基雅维利研究的反响

　　第二章 为僭主出谋与为君主献策:亚里士多德与马基雅维利论政治现实主义

　　一、马基雅维利的宣言

　　二、为僭主出谋:亚里士多德教导僭主如何保全统治

　　三、为君主献策:马基雅维利组振怎限毫与亚里士多德的相似之处

　　四、挑战马基雅维利的"现代性"

　　五、亚里士多德vs.马基雅维利:古代vs."现代"

　　六、结论

　　第三章 马基雅维刻找李才利与基督教:重申施特劳斯的论题

　志　一、历史悠久的争论

　　二、基督徒马基雅维利

　　三、马基雅维利的两套教导

　　兰富证这督露资预其线四、《布道》为何不能证明马基雅维利的基督教信仰

真干容负调害团资载血　　五、表面文章

　　六、背后攻击

　　七、马基啊收延皇兰乐菜大草雅维利的渎神:上帝是一个软弱的君主

　　参考文献