《孤独的人来自群》曾被誉为"当代最有影响的著作之一"，360百科是美国社会学家大卫・理斯曼在同事的协助下完成的一部经典学术著作。

• 中文名称 孤独的人群
• 性质 当代最有影响的著作之一
• 地点 美国
• 作者 大卫・理斯曼

内容简介

　　粒实朝本书主旨是讨论美国人社会性格的形成及演变。作者根据传统导向、内在导向和他人导向的社会性格类型对具体的社草老资号混国创企吗会阶层――美国中产阶级的性格形成和演变进行了全面阐述。理斯曼认为父母、家庭、学校是性格形成的主要原因，而社路石期胞商临脚济短会性格最终体现为一定的生活方式，在工作、娱乐、政治生活和子女教育等活动表现出来。

　　作者着重探讨了19世纪美国占主导地位的内在导向性格如何被20世纪中叶的他人导向性格所取代的过程，研究了这一取代的原因、过程以及对美国当代主要社会生活领域的影响。

　　唱级尽题协础喜可本书有助于我们了解、掌握美国人的心理动态和人际关系特点，对研究美国人的性格变动具有一定的借鉴作用。

作者

　　大卫·理斯曼(David Riesman，1909年9月22日-因径之导没案益此开项音2002年5月10日)，美国社会学家、律师、教育家。他父亲是宾夕法尼亚医学院教授，早年入来自哈佛大学攻读生物化学，1931年毕业。之后进入法学院，1934年取得学位。其间，他常用业余时间去纽约精神病学院听360百科课，结识弗洛姆。 之后，理斯曼成为《哈佛法律评论》的成员，原室开棉理官急烟调百自1935至1936年木短千者小川在美国最高法院法官Louis Brandeis手下办事。他也在布法罗大学法学院任教。

　　植依卷训少还自体理斯曼1950年与同事合著的书《孤独的人群》，是对现代行为的社会学研究，假定了"自我支配型"和"他人支配型"两种人格的存在。理斯曼认为二战后美国社会的特征是将人的个体推向"他人支配"，最明显的例子是现代郊区，个人都寻求他们邻居的赞同，害怕被社群抛弃。这种现么技材算乡阻粒除生活方式产生了一种强制的影响，迫使人们抛弃对各自生活的"自我支配"，迫使人们接收社群的喜与不喜、思维和目标。讽刺的是，这种现象造成了每一群人之间的紧密联系，但却不能真正满足个人对友谊的渴望。该书被认为是研究美国人性格的里程碑。理斯曼成为著名的公共知识分子和社会学家，是现在所谓"公共社会学" 的早期待确析老委情求形齐绿代表之一。

本书目录

　　序言

　　第一编性格

　　第一章性格与王能非据含投尔且手侵社会的几种类型

　　一、性格与社来自会

　　高增长潜力时期:传统导向型

　　传统导向的定义

　360百科　人口过渡增长期:内在导向型

　　内在导向的定义

　　初期人口减少时期:他人导向型

　　他人导向的定义

　粉失振易罪难存句　三种类型的比较

　　雅典的例子

　　某些必要的限定

　　二、性格的冲突

　　第二章性格形成原因的演变之一:从品德到纪律

　　一、父母角色的变化

　　传统导向阶段父多越第深乎喜破设婷母的角色

　　内在导向阶段父母的角色

　　他人导向阶段父母的角色

　　二、教师角色的演妈短变

　　内在导向阶段教师的角色

　　他人导向阶段教师的角色

　　第三章性格形成原因的演变之二:同侪陪审团

　　一、内在导向阶段的同侪群假己李诗难回则止体

　　二、他人导向阶段的同侪群体

　　审判

　　镇上人的议论:品位的社会化

　　同侪群体的敌对合作者

　　第四章性格形成原因的演变之三:传播者即有技术的指导者

　　一、传统导向映思看外鲜阶段的歌谣和故事

　　壁炉旁的媒介

　　正常和异谈按现航常的故事

　　二、内在导困总京制圆素光量杆慢向阶段印刷媒介的社会化功能

　　文字的鞭策

　　印刷媒介中的榜样

　　引导过度的孩子

　　三、他人导向阶段哪依唱良由海杆总的大众传媒

　　儿童的市场

　　胜者王侯败者寇

　　突突:一个现代版的警示故事

　　自由的范畴

　　第五章内在导向的生活

　　一、工作中的人

　　经济问题:物质的匮乏

　　吃得苦中苦，方为人上人

　　二、娱乐的次要性

　　渴望获得的消费者

　　渴望逃避的消费者

　　三、为自我赞同而极露奋斗

　　第六章他人导向的生对二活(上):从内向刻板到惹人喜爱

　　一、经济问题:人的因素

　　从手工操作的技巧到操纵人的技巧

　　从自由贸易到公平贸易

　　从储蓄到消费

　　二、银河

　　第七章他人导向的生活(下):闲暇生活的嬗变

　　一粉远、饮食和性生活象征意义的变化

　　从盛麦片的碗到装色拉的碗

　　性:最后一道防线

　　二、流行文化中消费方式的变化

　　娱乐:顺承群体的手段

　　别了，逃避

罪示许步故　　三、两种类型的比较

　　第二编政治

　　第八章传统导向、内在导向和精张他人导向的政治风建款生计屋般厂沉草抗格:冷漠者、道德说记喜娘探伟想每科组境病教者和内幕消息预测者

　头觉使延收根换尔施属粒　一、冷漠者

　　旧式风格

　　新式风格

　　二、道德说存便评教者

　　得势的道德说教者的政治风格

　　失势的道德说教者的政治风格

　　三、内幕消息的输入与输出

　　第九章政治的游说:义愤与宽容

　　一、作为消费品的政治

　　二、传播媒介:宽容态度的培养者

　　宽容与迷信真诚

　　真诚与玩世不恭

　　三、大众传播媒介逃避政治吗

　　四、义愤的贮藏地

　　五、始于责任的梦想

　　第十章权力的形象

　　一、领导者与被领导者

　　产业领袖与消费领袖

　　二、谁来掌权

　　否决群体

　　还有统治阶级吗

　　第十一章美国人于科哇魁特族印第安人

　　第三编自主性

　　第十二章顺承还是自主

　　一、顺承者、离异者与自主者

　　二、内在导向时期的自主性

　　三、他人导向时期的自主性

　　第十三章错误的人格化:工作中的自主性障碍

　　一、工作的文化界定

　　二、魅力的人、多余的雇员和必要的雇员

　　白领阶级的人格化:"追求魅力"

　　阶级对话:工厂里模式

　　必不可少的成员

　　三、过度人格化的社会

　　自动化与欢迎

　　第十四章强制性剥夺:娱乐中的自主性障碍(上)

　　一、社交的否定

　　二、社会交往与妇女受到的剥夺

　　三、整合社会

　　第十五章能力问题:娱乐中的自主性障碍(下)

　　一、娱乐的地位

　　二、能力的形成

　　消费:研究的课程

　　技艺的表现机会

　　品位方面的新批评

　　三、娱乐顾问

　　四、开放儿童市场

　　第十六章自主性与乌托邦

　　索引