此词写爱情来自的盟誓，充满了磐石般的信念和火焰般的热情。它以不可实现之事，示不可变异之心，新颖泼辣，奇特生动，表现了抒情主人公对爱情的坚贞不渝。

• 中文名称 菩萨蛮敦煌曲子词
• 外文名称 Pusa Dunhuang word
• 涵义 写爱情的盟誓
• 风格 新颖泼辣，奇特生动。

原文

　　菩萨蛮①

　　敦煌曲子词

　河三错　枕前发尽千般愿来自，

　　要休且待青山烂。②

　　水面上秤锤浮，

　　直待黄河彻底枯。

　　白日参辰现，③

　　北斗回南面，④

　　休即未能休，将银在企笔掉随⑤

　　且待三更见日头。

注四释

　　①近水杨宁益《零墨新笺360百科》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入中国，列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两平韵。 ②休:罢休，双方断绝关系。 ③参(呀演文音申)辰:星宿名。参星在西方，辰星(即商星)在东尔减夜流办福夫复黄沿方，晚间此出彼灭，不能并见;白天一同隐没，更难觅得。 ④北斗:星座名，以位置在北、形状如斗而得名。 ⑤即:同"则"。

作者

　　本世纪初，大量五代写本被发现于甘肃敦煌来自莫高窟(又称千佛洞)。随之而重新问世的唐五代民间词曲，或称为敦煌磁我每明也曲子词，或称为敦煌歌辞。它们是千年词史的椎轮大辂，内容广泛，形式活泼，风格繁富，有鲜明的个性特征和浓郁的生活气息，反映了词香搞严兴起于民间时的原始形态。敦煌词的辑本，有王重民的《敦煌曲子词集》，饶宗360百科颐的《敦煌曲》，任二北的《敦煌歌辞总集》等。

赏析

　　汉乐府民歌中有一首《上邪》:"上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。"其命意与构思或为此词所本。但《上邪》是一位女子对"君"剖践素其财世南组甲目白心迹，此词中的誓言发自男方抑或女方，却任人想象，因而更见灵动活泼。黑训通义磁缩裂质不言而喻，此词的抒情主人公是在两情最为浓烈与炽热的欢娱之际向对方陈词的。发愿于"枕前"，表明他们是已结连理的伉俚。而所发誓愿多达"千般"，则见出主人公发愿时为激情所驱滔滔不能自已，作者再现于笔端的只不过是其中的片言 语罢了:他时而指譬日月星辰("白日参辰现"、"北斗回南数析培村以诗某题面"、"三更见日头")，时而引喻河流山川(青山烂、黄河枯)，时而又从生活角准区磁国投视密中信手拈来实例("水面上秤锤浮")，而它们无一例外，都是绝无可能出现的自然现象，借以比况拳拳爱心的判率检木军变呼坚贞不渝，是极为确切而又富于掌又房保毫联想的。作者省略了比喻之词，而直接托出喻体，一气排开，直贯到底，不稍停顿，使人于目不暇接之际留下鲜明而又深刻的印象。这正是此词在艺术上显著特点。同时，此词无意象文人词那样追求含蓄蕴藉之致，其抒情方式以直率、热烈、大胆、泼辣见长，遣词造句亦不抗石假雕饰，形同白话，充分表现出民间歌辞的拙朴、自然的本色。