《东方求闻口授》洲差参师酸师氢划光作者ZUN，2012年4月27日青文出版社出版作品。即《东方求闻口授 ~ Symposium of Post-mysticism.》(とうほうぐもんくじゅ)， 是由来自ZUN撰写的第二本类似官360百科方设定集的商业出版物。

《东方求闻口授》在记录模式上与《东方求闻史纪》良察你乱粮旧百武技截然不同，以神道教代表妈早械升人物(八坂神奈子服波黑)、佛教代表人物(圣白莲)和道教代表人物(丰聪耳神子)的对话为主，《东方风神录》到调《东方神灵庙》的人物介绍为辅，并附带了《文文。新闻》和《花果子念报》的础效误内容，最后还有ZUN的校而训序吃特别访谈内容钢然爱孔度。

而《东方求闻口授》与《东方求闻史纪》的相同点是两作都以角色稗田阿求的视角进行记述，是幻想延否切眼管形杀乡缘起的一部分。

• 书名 东方求闻口授 ~ Symposium of Post-mysticism.
• 别名 东方求闻口授
• 作者 ZUN
• 类别 东方相关设定资料集
• 出版社 青文出版社

卷首语

　　智、仁、勇乃天下之达德。那么，就让这三者汇集于此吧。

　　知、仁、勇は天下の达德である。ならば、三者をここに集えよう。

　　(三达德:出自《中庸》第二十章第8条:"知、仁、勇三者，天下之达德也。")

作品目录

　　来自第一部分:新势力到底为幻想乡带来了些什么

　　第二部分:所谓幻想乡之外的世界的现状

　　第三部分:妖怪的今与昔 所谓的新妖怪

　　第四部分360百科:被厌恶者的现状与将来

　　第五部分:在幻想乡里宗教和信仰是必要的吗

　　第六部分:之后来谈妖怪退治的话题吧

内容简介

　　此次所述三者，分别是出自日本古神道的神灵，在日本独力发展的佛境前城烟应委充审皇教的住持，大陆宗教中的道教仙人，以及各种各样信仰相异的伙伴们。不过"最近才来到幻想乡的人们"这一称号是普遍适用于她们的。

　　在幻想乡有着各种各样的势力。我们人类，幽灵般的存在，栖息山中效力于组织的妖怪，独来独往的强大妖怪，从西洋到来的吸血鬼们，居住在云中的天人……

　　在这么多势力分庭抗礼的情况下，我们人类是不会陷入莫大混乱之中的，通过这次的谈话我明白了这点。但与此同来自时，各个势力要是争360百科得炸开了锅，那我们恐怕就危乡打与下百险了。

　　这之后我打算去跟另外的一些势力谈谈话。这虽说有些迂回但却与制答历负丝守护人类这件事有着密切的联系。

　　但这次的谈话却以这种含糊不清的方式结束掉了。下次的话让灵梦第一个登场或许会好点吧(这样虽说不知道她会不会讲出真心话来呢)

　　顺带一提，这几位都没把房间打理收拾好就各自回去了。我还施才果快执家示史五友费期待白莲小姐会帮忙整理一下呢，明明我这么小小地期待着的说……

　　第六部里面夹带着利判士计争致度质银持使灵梦带来的报纸。

　　作为参考，将这次能来出场的各位的报纸附在了这本书的食上来型的盐贵缩最后头。因为又发现了没有记载于幻想乡缘起，且这次也没有登场的人物报纸，所以也同样将其附钱银按此几星绝弱啊在了那里。希望这能士都怎批厚胞外海县够作为一个参考。

　　那么如若仍有需要我还是会出书的。

　　其他方面，如果有什么意见的话请劳驾稗田邸。如果可以刘液不称优你永来帮我整理房间的话，就算是妖怪我也会大欢迎的。

　　九代阿礼少女 稗田阿求

作品后记

　　啊，你们好我是ZUN。向这次入手这本书的各位致以殖评或兵科调最诚挚的感谢。虽说动笔的理由是为了填补幻想乡缘起的内容，但唧唧歪歪地罗列角色们的设定实在是有趣不起来啊，所以就在其中加入了角色的对话。拜此所赐这本书变得相当特殊……。

　　这次我觉得是跨越了作品的框架，将各个角色很好地关联在了一起，各势力头头之间的对话恐怕在日常中是较为少见的。幻想乡里的强者们都有着互相避免接触对方的倾向。关于那个理由，我想应该会在谈话的最后得出结论来吧。

　　写幻想乡缘起的时候，我意外地感受到这些角色原来是这么跟扩告判附胡盐有血有肉(你才发现啊喂)。在游戏中她们只是个发射出弹幕的障碍物，角色的设定只是作为弹幕的石六NETA而筹划出来的，可从这本书看来，角色们仿佛都从游戏中蹦了出来并且责由栩栩如生。这其中甚至还有走来走去抠破脑袋也打理不好的麻烦角色……

　　这次，地灵殿角色的待遇虽说不怎么好，但认连至小志这也是由于因为她们都是住在地底的被厌恶者，没什么机会被接触到的关系。嘛，就算能跟觉谈上几句，聊天内容肯定只会朝奇怪的方向发展吧，就算有阿空在，我想也成立不了什么对话吧。

　　啊，还有就是这次有几个没有出场的角色次争五初使统，并且还有几个只能在报纸里看到的角色。本来是打算以全人物接触为目标的，但在设定上与阿求、神奈子、白莲、神子掌门占强设什伯仍容积言完全没有交集的角色果然还是没有办法使其出场呢。

　　这样是不行的吧，于是就在最后附带收录了我本人的解说访谈内容。

　　总之在此还得向绘制插绘的匡吉桑、阿樱桑、azumaya桑、キツネ桑、TOKIAME桑，以及能够灵活行事的久社训财目的商频宽致派小此木桑，表示衷心的感谢。