《沙漠教父的苦修主义》是2009年上海人民出版社出版的图书，作者是许列民。

• 中文名称 沙漠教父的苦修主义
• 作者 许列民
• 出版社 上海人民出版社
• 出版时间 2009年12月
• ISBN 9787208090286

内容简介

述附距企因胞老买钢永　　沙漠教父的苦修主义，作者许列民，祖居姑苏范文正故里，癸卯年生于上海。曾求学伯接如概品图于苏州、南京、北京及温哥华等地。

　　有信仰就有苦修。苦修乃通达天国之必由之路。然则苦修主义何所谓也来自?沙漠教父何许人也?在当今科技猛进，世相日异的社会里，它们又何所益也?作为国内该领域第一部专著，《沙漠教父的苦修主义:基督教隐修制度起源研究》将引领读者，探渊占散紧免典时期地中海世界之苦修文化，深入法老埃及之故土，缕析沙漠教父之衣也查划十兴衰，聆听其振聋发聩的珠玑箴360百科言，揭秘其一枝三花的座传承流变;自《圣安东尼生平》，悟希波浪子之皈依玄机，由机头《帕科米乌清规》，参本笃、巴负责景讨免降年走秋西尔之修道规章;甚而追询苦修主义跨界越领的多重意义与横超时空的普遍价值。

作者简介

　　许列民，祖居姑苏范文正故里，癸卯年生于上海。曾求学于苏州、南京、北京及温哥华等地。1992年资行措获南京大学文学硕士学位，2006年获中国人民大学哲学博士学位。主要治初批机础倍单学兴趣为宗教学、哲学、史学及相关之跨学科领域。现为江苏警官学掌属善守很七齐般院哲学副教授。有《群氓的时代》、《基督教思想史》、"沙漠教父的灵修学"等译校著作及论文二十余项。

图书目录

　　序(许志伟)胡皮织曲当官夜根军/1

　　导论/1

　　第一节 沙漠教父何许人也?/2

　　一 教来自会教父/2

　　二 沙漠教父/5

　　第二节 苦修主义何所谓也依府写?/8

　　一 Asceticism(苦修主义)的翻译问题/8

　　二 苦修主义的界定/12

　　三 苦修主义与隐修制度、神秘主义及灵修学的辨析/15

　　第三节 沙漠教父研究的意义、方法及本书构架/19

　　一 本课题的理论意义/19

　　二 本课题的实践360百科意义/22

　　三 本课题的研究进路/24

　　四 本书构架及基本观点/26

　　第四节 沙漠教父的研究成果及原始文献综述/29

　　- 20世纪90年代之前沙漠教父研究成果综述/29

　　二 近二十年沙漠教父研究的前沿状况/36

　　三 本书所据原始资料综述/42

　　第一章 追踪溯源--沙漠教父的背景解读/58

　　第一节 埃及独特的自然地理讨银效民式信环境/59

　　一 尼罗河谷地和三角洲/59

　　二 埃及的沙漠和西奈半岛/62

　　三 对文明和修道的影响/63

　　第二节 信仰虔诚的古埃及人民/65

　　一 古埃及宗教的神灵/65

　　二 底比斯的祭司和神殿/69

　　三 古埃及宗教与基督教/74

　　第三节 地中海明珠--亚历山大里亚/76

　　一 地中海文明铁批做的统一性和个体性/77

　　二 亚某机总拿怎历山大里亚:文明交汇的灯塔/79

　　三 亚历山大教会/84

　　第四节 地中海的苦修文化/93

　　一 古埃及人的苦修文化/94

　　二 古希腊罗马的苦修文化/96

　　三 《旧约》及犹周县发谓病送全太民族的苦修文化过不造/98

　　四 《新约》的苦修思想/104

　　五 教会最初三个世纪的苦修文化/110

　　第二章 隐修之父--圣安东尼/117

　　第一节 《圣安东尼传》的作者及其创作背景/117

　　一 阿塔纳修其人/117

　　二 《圣安东尼传》的创作背景/u8

　　第二节 适道女汉字干圣安东尼的生平、神迹和教诲/122

　　一 圣安东尼生平概要/122

　　二 圣安东尼的神迹/128

　　三 《圣安东尼传》的启示以及安东尼的其他教诲/13l

　　第三节 安东尼论鬼魔的本质以及基督徒的对策/134

　　一 鬼魔的本质/135

　　二 鬼魔害人的诡计/136

　　三 鬼魔的识别和基督徒的探室振对策/139

　　第四节 安东尼的弟子们/147

　　第三章 群体修道--帕科米乌派教团/15l

　　第一节 圣帕科米乌生平概要/152

　　一 皈依和出家/152

　　二 帕科米乌派修道院的建设/153

　　第二节 《帕科米乌清规))和修院修道生活/157

　　一 《帕科米乌清规》的形成/157

　　二 修院修道生活及其管理/159

　　第三节 帕科米乌教团的衰落及其原因分析/164

　　一 帕科米乌教团的衰落/164

　　二 帕科米乌教团衰落和解体的原因分析/166

　　第四节 圣申诺迪大院长与洁白修道院/169

　包船操破冲写越　第四章 沙漠斗士--下埃及修道三圣地/173

　　第一节 尼曲雅/174

　　一 尼曲雅的创建者和记录者/174

　　二 尼曲雅修道中心概观/178

　　三 尼曲雅的修道士与教会的关系/183

　　第二节 塞提斯/188

　　一 埃及人马克留斯和圣马经位解克留斯修道院/188

　　二 塞提斯的其他著名修士/19l

　　三 塞提斯的罗马人修道院和强盗摩西/193

　　四 7世纪圣马克留斯修道院的祝圣仪式/195

　　第三节 塞尔斯/198

　　一 "塞尔斯那个地方"/198

　　二 塞尔斯的牧师，亚历山大里亚的马克留斯/199

　　第五章 金玉良言-促曾-沙漠教父的语录和神学/203

　　第一节 《沙漠教父语录》/203

　　一 《沙漠教父语录的常兰想村专委广除》文本概要/203

　　二 "给我一句话"/205

　　三 修道士的基本素质要求/208

　　第二节 沙漠教父神学家:本都的伊瓦格利乌斯/215

　　一 伊瓦格利乌斯的生平孙吸概要/215

　　二 伊瓦格利乌斯的苦修和祷告理论/218

　　三 伊瓦格利乌斯的影响/222

　　第六章 星火燎原--苦修运动的东传西进/225

城严树以型至常　　第一节 叙巴地区的修道制度/226

　　一 安提柯教会和耶路撒冷教会/226

　　二 巴粮迅裂阳意勒斯坦及叙利亚地区的苦修运动/229

　　第星溶未孩套二节 东正教修道制度它判故:形成及演变/236

　　一 巴西尔生平概要/237

　　二 《巴西尔清规》/241

　　三 巴西尔与埃及/247

　　四 东正教隐修制度的演变及其埃及影响/252

　　五 小结/257

　　第三节 《本笃清规》:天主教隐修制度的圭臬/259

　　一 西方修道制度兴起的历史背景/259

　　二 圣本笃之前的西方修道运动/263

　　三 《本笃清规》--苦修运动被纳入教阶体制/278

　　第七章 结束语/2

　　第一节 圣俗皆宜的道德理想/291

　　第二节 信行合一的至善道路/294

　　第三节 苦修主义的现实意义再论/296

　　第四节 苦修主义的衰变规律以及应对策略/298

　　附录一 参考文献/303

　　一 外语文献/303

　　二 汉语文献/316

　　附录二 沙漠教父大事年表/325

　　附录三 参考地图/330

　　后记与鸣谢/332

　　附:原博士论文后记/334

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