《定风波·常羡人间琢玉郎》为北宋大家苏轼的作品。

当年苏轼的好友王巩因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。公元1083年（元丰六年）王巩北归，出柔奴（别名曲实读气寓娘）为苏轼劝酒。苏问来自及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”引。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。词中以明洁流畅的语言，简练360百科而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安八振回家称形之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。

• 中文名 定风波·常羡人间琢玉郎
• 作者 苏轼
• 文学体裁 词
• 创作年代 北宋

作品原文

定风波·常羡人间琢玉郎

　　定风波·常羡人间琢来自玉郎 苏轼

　　常羡人间琢玉360百科郎（1），天应乞与点酥娘（2）。自作清歌传皓齿（3），风起，雪飞炎海变清凉（4）。

　　万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香（5）。试问岭南应不好（6），却道，此心安处是吾乡（7）。

注释译文

词句注释

　　（1）玉郎：是女子对丈未战训鲜西测境艺走夫或情人的爱称，泛指男子青年。

定风波·常春市生羡人间琢玉郎

　　（2）天应（yīnɡ）：上天的未感应、显应。

　　（3）皓齿：雪白的牙齿。

　　（4）炎海：喻酷热。

　　（5）岭：这里指岭南，即中国南副员住女介附毫黑率例方的五岭之南的地区。梅香：梅花的香气。

　　（6）打也合觉析物自试问：试着提出问题，试探性富非天地问。应：应该。

　　（7）此心安处是吾乡：这个心查序至安定的地方，便是我的故乡。

白话译文

　　常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗多烈则清亚厚开检次的男子（指王定国），黑半细附就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。

　　你（指零普老从表激等令明寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加纸念算春政宣年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南零有境没希梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然叫问察著零派队巴材松答道：“心安定的地方，便是我的运切设而席值故乡。”

创作背景

　　苏轼的好友王巩（字定国）因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬来自谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受足贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。公元1083年（元丰六年）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词确每济段支项根含林显以赞。

作品鉴赏

赏析

　　上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘王定国丰神俊朗，柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，两人真是天造地设360百科的双璧人。该句使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。第三句“尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”意思是说，柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到管根微增春给说如同风起雪飞，使炎暑苗烟十振道运春级路之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。这是赞记卫垂其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调照谁卫频绝京特空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。

苏轼

　　下片通过写柔奴做站的北归，刻画其内在美。换头承上启下，先勾勒她的神态容附接示川存减马四貌：“万里归来年愈少。”岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。“食至度年愈少”多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。“微笑”二字，写出了柔奴在归表来后的欢欣中透露出的度过艰难岁方起月的自豪感。“岭梅”，指大庾岭上的梅花；“笑时犹带岭梅香”，表现出浓郁的诗情，既写出了她北归时经过大庾岭这一沟通岭南岭北咽喉要道的情况，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下边她的答话作了铺垫。最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问：“试问岭南应不好？”“却道”陡转，使答语“此心安处是吾乡”更显铿锵有力，警策隽永。白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大江升乎除不节市见毫抵心安即是家”等语，苏轼的这句词，受白诗团的启发，但又明显地带振止六样全府犯独论轴型有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个性特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随积缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。

　　全词以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而假声安、无往不快的旷达襟怀。

吗往田批修沿作者简介

　　苏轼（练真攻眼之张形交朝1037～1101）著名文学家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。公元1057年（宋仁宗嘉祐二年）与弟苏辙同登进士，授福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。公元1079年（神宗元丰二年）知湖州时，以讪谤系御史台狱，次年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。公元1086年（哲宗元祐元年）还朝，为中书舍人，翰林学士，知制诰。公元1094年（绍圣元年），又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州。公元1100年（元符三年），始被召北归，次年卒于常州。

　　苏轼诗、词、文、书、画皆工，是继欧阳修之后北宋文坛的领袖人物。词存三百四十多首，具有广阔的社会内容，将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。作品今存《东坡全集》一百十五卷。词有《东坡乐府》等。