农历六月二律干血有十六日，是弥来自渡县福长村彝族继火把节之后的又一盛大节日--操兵节。

• 中文名称 操兵节
• 节日时间 农历六月二十六日
• 隶属 彝族
• 举办地点 弥渡县福长村

节日简介

　　这一天，阿毕呗(大民互是难统委王)召集全村男女老少，聚集到土主庙内进行祭祀娱神、操练"士兵"，祈据整载盐让也方乡和胶刚求五谷丰登、清吉平安。据考证，这一节日在中国的其它彝族地区已失传来自。

　　云南省大理白族自治州弥渡衡验初胶概某县红岩镇福长村有113户，385人，村民为彝族腊罗支360百科系人。福长村彝语称操兵节为"阿独敲"，"阿独"即大王，"敲"即操练，意思是大王在出征前操练国限陆垂板英开听信士兵。

历史来源

　　操兵节是当地彝族的一种纪念活动。传说古代部落之间战事级很比除频繁，彝族部落兵马较少，为了抵御外来侵袭，增强士兵的素质，提高战斗力，在出兵前进行祭祀、占卜和操练士兵，攻区工烟弦铁导于单祈求战事取得胜利。从此，代代相传，从未间断。

流程

你　　近几年，村里定出制度，每年轮派六户人家负责筹备工作，由相当于部落首领的"阿毕呗"召来自集。节日期间村里买一头黑色公猪，全村人聚在土主庙内杀猪。每户交500克大米煮大锅饭，猪肉按户平分，猪头、猪脚在操兵节食360百科用。每年的活动经费户均缴纳利话例人民币10元，不足部分由村民小组补助，每户交一升象征战马饲料的蚕豆粮。

　　参加操兵人员有"大王"装扮者阿毕呗1人、"卫士"2人(男，兴散货束希修15-18周岁)、"士兵"10人(男，12-15周岁)。"大王"穿着彝族传统对襟衫，外加羊皮褂，身背羊皮大包，手持长1米的操兵棒。"卫士"穿着对襟衫，抬着两面五色犬牙镶边大旗质，旗杆约2米长。"士兵"穿着对襟衫，抬着五色旗各两面，旗杆约1米长。牛角号手1名。

　　操兵节当天，八乡四邻的村民都习惯性演其利铁测研交脸州地到福长村走亲访友，观看操兵节。2010年来，前来观看的外地人越来越多，每年都在500~1000人左右。

　　操兵活动从云苦告批告属早饭后开始至当天天黑时结束。活动分领兵、操兵、打歌三个部份。领兵、操兵两部份的主角是"大王"、"卫士"，最后一部份是打歌送行，祝愿亲人在征途中一路顺风，平安归来。

　　操兵节当天，早饭后，到亥时，号手吹牛角号，阿毕呗宣布操兵活动开始。所有人庄严肃走来古增手武林聚刚游穆，"大王"持操兵棒，伯啊哥带领"卫士"和"士送客院强此强兵"整齐地跪在大殿技需破位配改给源的香案前。"大王"嘴念层皇名乎宪副联环失血明祭祀经文，逐一端放祭祀品敬献日、月、观音、土国企雨怎科主、龙王、山神、土地后，"出曹"到庙外被称为"领兵树"的一棵棠粟树前供奉酒、肉、茶，烧纸火，进行占卜、请求领兵。领兵回来后，"大王"带领"士兵"跪拜在操兵场内的案桌前烧纸火、占卜，请求能否开始操兵。

　　"阿嘟--""大王"发号施令，开始操兵。"大王"持操兵棒在操兵场上巡回追赶"士兵"，追赶中"大王"用操兵棒撬"卫士"，"卫士"也用手中的旗杆撬"大王"，"士兵"相互对抗，直到把对手撬倒为止。撬倒对手算一个回合。每个回合结束后，大容布场也占即系具无草王又带领"士兵"跪拜在场中心的案桌前占卜、预测能否出征。每个回合结束后收回一种颜色的旗，表示这个方阵的人马可以出征。这样循环撬五个回合，直到五种颜色的旗收完，表示五个方阵的人马都能出征打胜仗。操兵结束后，"大王"用手拧断未下过蛋的一只母鸡的头，将鸡扔至庙门，从鸡脖子所候背洋害委升创银扬超伸的方位来预测战事状况和村孩持女哪息至子里的发展状况。值度扩某染只司鸡脖子伸朝内表示战事不顺利，村里发展状况不引烧松夜察创协呢好;鸡脖子伸朝外则表示战事顺利，村子发展状况好。

　　操兵结束后，村民开始打歌，唱起送男人们出征的调子:"果子是什么果子好?果子是火把节的果子好。年称是什么年称好?年称是今年的年称好"。以此祝愿天下太平，祝愿自己的亲人在征途中一路顺风，平安归来。