没有力气

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词语信息

　　混旧尼但上家【词目】无力

　　【拼来自音】wú lì

　　【近义词】虚弱、疲劳、疲乏、疲惫

　　【反义词】强劲、有力、振奋

　　【基本解释】

　　1、[抓械称渐改体adynamia]∶没有力气

　　四肢无力

　　2、[powerless;feel weak;incapable;unable认省体误解等培苗责玉是]∶没有力量

　　无力解决

详细解360百科释

　　1. 没有力气;没有力量。

　　《周礼·考工记·梓人》:"锐喙、决吻……若是者谓磁首倍之羽属，恒无力而轻。"《庄子·逍遥游》:"且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。" 唐 杜甫《茅屋为秋风所破歌》:"南村羣机唱制乙积地待轴劳童欺我老无力，忍能对面为盗贼。"

　　2. 没有能力样赶乱孩节否界钱粮延巴;无能为力。

　　老唐 刘沧《怀汶阳兄弟》诗:"书别者投信经年乡国远，弟兄科装措牛宁汽称缺呼孩史无力海田荒。" 宋 秦观《春日》诗:"雪霜便觉都无力，只见桃花次第开。" 《东周列国志》第三回:"平王一来府库空虚，无力建造宫室;二来怕犬戎早晚入寇，遂萌迁都洛邑之念。" 丁玲《一九三○年春上海(之二)》八:"可是玛丽呢，特回国唱只是一个好幻想好佚乐的女性，环境坏了她，她一定无力自拔，她或许会为她的悲苦打

诗歌《无力》

全文

　　我贪婪的眼睛望着大海，

　　我的脚却紧紧地锁在大地……

　　我站在悬崖之巅，天空之上，

　　却不能就此向蓝天飞去。

　　不知该反抗还是该屈从视架翻例波，

　　缺乏死的勇气和活的勇气

　　离上帝很近却工怕孔甲比盾段处令不能祈祷，

　　想爱，却没有好长爱的能力。

　　向太阳，我向太阳把手伸出，

既原算黄情散演刘　　我看见苍白的云织成帐幕……

　　我觉得我已经知道真理，--

　　却不知用什么词句把它说出。

　　(飞白译)

作者介绍

　　季娜伊达·尼古拉耶夫娜·吉皮乌斯(З .Н .Гиппиус，1869-1945)是俄罗斯"白银时代"最具个性、最富宗教感的女诗人之一歌翻祖合，她的创作被誉为"有着抒情的现代主义整整十五年的历史"，"仿佛是以浓缩的、有力的语言，借助清晰的、敏感的鸡临米思片材养级甲形象，勾画出了一颗现代心灵的全部体验"。

　　其诗作杂态在展示人类在生命的两极之间彷徨、犹豫、挣扎的浮悬状态的同时，也体现出这位女诗人对存在所抱有的"诗意的永恒渴依争车系望"，以及在苦难中咀嚼生活的甜蜜、在绝望中寻觅希望的高傲。

　　吉皮乌斯既是个非常纯粹的宗教诗人，又是俄罗斯象征主义诗歌的传承者之一。她那些热烈地呼唤上帝之爱的诗歌清澈明快，意象舒张，甚少晦涩之处;她给宗教主题配备的意象密集而奔放。诗人时而放声呐喊"上帝，我的上帝，太阳，你在何方?"(《八月》)，时而沉醉于"此刻世界上再没有别人/唯有上帝，天空和我"(《瞬间》)，时而满怀自负地宣称"我像上帝一样，渴望了解每个人的一切"(《路人》)，这种对至高至善的向往甚至覆盖了她浓厚的乡土意识，而后者几乎是俄罗斯文人的共同特征。俄罗斯抒情诗传统自十九世纪以降就在西方精神的两大源头--希腊和希伯莱文化--之间显示着独立寒冬的自傲和犹疑，哲思不足而文情过剩，吉皮乌斯的出现加剧了这一倾向。她念念不忘把自己置于上帝的目光之下，置于圣父-圣灵-圣子三位一体的神学体系之中，这体系标出唯一的一个远端，坚实地将她包裹进去。

　　强悍的宗教背景孕育了激情澎湃的诗句，也凸现了这位女诗人在本土同胞--"诗坛双璧"阿赫马托娃和茨维塔耶娃面前的殊异之处。无论是阿氏的《安魂曲》还是茨氏的《约会》，其悲壮都与婉转的女性色彩水乳交融，但在吉皮乌斯为数众多的以爱情为题的诗篇里，其性别特征始终是暧昧不明的。这些诗歌绝大多数以男人的口吻叙说，爱者与被爱者皆面目朦胧。1903年的《吻》，也许是吉皮乌斯形式上最为纯粹的一首爱情诗歌:"安妮斯，何时能把我的微笑/靠近你迷人的嘴唇?/不要像胆怯的鱼儿被吓跑/未来怎么样--我也不知情。"温柔的嘴唇、按捺不住跳动的心脏、"滑动的吻"，似乎标志出诗人最接近爱情的一刻，然而这爱情却仅止于这种无限靠近--恰如诗人与上帝的关系一般。那个饱含爱的激情的主人公不住地鼓励对方"看着我，别害怕，我的目光多纯洁"，但他自己心里仍然在回味"允诺的那一瞬间多么美丽"。一边是无法抑制的青春冲动，一边是以几乎静止一般的靠近;词句间渗透出的温暖的呼吸，仿佛构成了这漫长的一吻的全部。