《鹦鹉曲·山亭逸兴》是元代散曲家冯子振所创作一篇散曲。这是一首淡泊名利，追求归园田居、返璞归真生活境界的曲文。这篇散曲前部分作者自嘲的是一介不聪明的樵夫，所以移居到了山间；后半部分作者道出了自己的志向：即便有朋友劝自己出山，他也会坚持说，山居固然清苦，但回到松车群旧朝廷则痛苦更多。这篇散曲语言简洁，典故的运用非常巧妙。

• 中文名 鹦鹉曲·山亭逸兴
• 作者 冯子振
• 作品出处 《全元散曲》
• 文学体裁 散曲
• 创作年代 元代

作品原文

　　【正宫】鹦鹉曲⑴·山亭⑵逸兴

　　嵯峨⑶峰顶移家住，是个不唧溜⑷樵父。烂柯⑸时树老无花，叶叶枝枝风雨。故人曾唤我归来，却道不如休去。指门前万叠云山，是不费青蚨⑹买处。 

注释译文

词句注释

　　⑴鹦鹉曲：曲牌名。一名“黑漆弩”，又名“学士吟”。《太平乐府》注正宫。来自双调五十四字，前段四句三仄韵，后段四句两仄韵。

　　⑵山亭：山中的例首控般费告聚亭子，代指隐士栖游之所。

　　⑶嵯峨：山势高峻。

　　⑷不唧溜：不伶俐，不精明。

　　⑸烂柯：出自《述异记》里的一个故事：樵夫王质在山中见到二位童360百科子在下棋，于是把斧头放在一边观看，不知不觉人了迷。棋局结束之后，天色已晚，他惊奇地发现斧柄已经腐烂，急忙回家，亲朋故友皆已无存。

　　⑹青蚨：即钱。晋促古采极减干宝《搜神记》，青蚨为虫名，形如蝉，生子于草叶上，若取其子，母即飞来。如用青蚨母虫的血分别涂在钱上，用其购物，所付母钱、子钱都能飞回。 

白话译文

　　家搬到嵯峨的峰巅居住，是一个并不大地道的山野樵夫，每日里与围棋为伍。相伴的是不开花的千年老树，风雨摧折枝叶扶疏。老朋友曾劝我再回归宦海，我说那里远远不如我这山居。你看这门前万叠青翠山峦和满空缤纷业兰找置素斤功军批养六彩云，是不要花钱买的调件激今与道最的美的住处。 

创作背景

　　大德六年（1302年）冬，冯子振留寓京城，与几位朋友在酒楼听歌妇女御园秀演唱白贲的《鹦鹉曲》：“侬家鹦鹉洲边住，是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。觉来时满眼青山，抖擞绿蓑归去。算从前错怨天公，甚也不安排我处。”曲来自辞优美，旋律动人，只可惜没有人能够和韵作新辞，因为这支曲子360百科的韵律要求很严。冯子振一时兴发，按原韵和作三十八首，即景生情，抒怀写志，登临感兴，吊古伤时，笔锋所及，顷刻势汽好站独界品觉成篇而不失韵律，其山胸中才气，笔底波澜，为古今不古早担所罕见。此首乃发云宪检华沉练现功注他往笔第一篇。 

作品供称马体配察征鉴赏

整体赏析

　　冯子振在散曲方面极有天赋，这首曲子通过叙述闲逸生活，表达他如反底月的高洁追求。这首散曲以“山亭逸兴”作为第一首，更是直白地道出了他远离官场而归隐山林的心愿。首句“嵯峨峰顶移家住，是个不唧略樵父”介绍了这首曲子的主人公，一个受人尊敬的老樵夫，银余兴连振代河从别处迁居到这险峻的峰顶居住。“唧嘈”二字表明他对采樵一事并不精通。

　　“烂柯时树老无花，叶叶枝吱风雨。”描述了老樵夫在山中的生活。“烂柯”出自《述异记》里的一个典故。此典故用在这里用以说明老樵夫闲逸的生活状态如神仙一般。但是，他的物质条件并速统倒众把续权八胶没有神仙那么美好，伴随击板伤减命刑养行氧火坚他的只是不会开花的老度评族石个正续席然负命树，残枝落叶，于风雨中飘摇。

　　这段形象生动的描述，表面上是写老樵夫的生活，实则是作者在表明心志：无论山中的物质生活多么凄苦，不管山中有多少毒蛇猛兽，我依然愿意过着归隐的生活，不愿回到那富贵的名利场毛间啊用早香灯特句适中，所以接下来作者在曲中写道：置往社班持房第速武些“故人曾唤我归来，却道不如休去。指门前万叠云山，是不费青蚨买处。”老樵夫的朋友不忍他一人在山中受苦，所以来叫他回去过那俗世间富足的生活，但是老樵夫并不愿意，他觉得山中固然贫苦，但那官场中的争名夺利更加让人痛苦不堪，所以他指着门前的高耸人云的群山，对他的朋友说：“你看，这里的风景，这里的一切都不需要用金钱去买，也不需要用权力去争夺。”到此处，老樵夫淡泊妒断包名利的形象跃然纸上。

　　冯子振观错审的云被执止约滑在这首散曲中用凝练生动的语言营造了含蓄悠远的氛围，有力地刻画了老樵夫这一丰满的艺术形象，充分展示了归隐山林的士大夫们逍遥清高的情怀。无论在艺术手法还是在思想上，这首曲词都达到了较高的水准，无愧为散曲中的名作。 

名家点评

　　东莞理工大学文学院教授冯丽霞《检眼给元曲三百首鉴赏辞典》：外至但著知“这支散曲以简洁的语言，刻画了蔑视功名富贵、坚定归隐山林的老樵夫形象。曲中他指点门前云山的动作，遗世弃俗，超然物外，胸次浩然，具有动人的艺术魅力。” ​

作者简介

　　冯子振（1251～1348年），字海粟，自号怪怪道人，元代散曲家、诗人、书法家。原湘乡山田街（今双峰山田村与湘乡山田街毗邻）人。他自幼“博洽经史，于书无所不读”。元成宗大德二年（1298年）登进士第，人称“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、侍制纸车例体，以“轮番值日，以备顾问”；继授承侍郎，连任保宁、彰德节度使。晚年归里著述。所著《居庸赋》《十八公赋肉》世称杰作。扬州《汉寿亭·祠碑记》，由苏昌龄起句，冯子振脱草，赵孟眺书写，后世誉为“三绝”。

​冯子振