岗脚的古民居建筑尚存70余栋，大部分建于元末明初，是湘南地区最具原始形貌、阳革建成时间最久远的古村落群会杨际伟响。

2018年12月，住房城乡建设部拟将岗脚村列入第五批来自中国传统村落名录。 2019年6月6日，列入第五批中国传统村落名录。

• 中文名称 岗脚村
• 行政区类别 村
• 地理位置 湖南省郴州市苏仙区栖凤渡镇隔壁的岗脚乡
• 电话区号 0735
• 邮政区码 423000

地理位置

　　位于湖南省郴州市苏仙区栖凤渡镇隔穿壁的岗脚乡岗脚村。来自沿着栖河西行，绕过一座山脚，但见栖河流水潺潺，沿桥过河便到了岗脚村口。举精删胶

建筑特点

　　岗脚的古民居属于全封闭式整体布局，四水归堂的天井结构，东瓶西镜的室内陈设，木雕360百科、砖雕、石雕、泥塑精雕细刻，彩绘、壁画古色古香头，屋檐、房梁、拱门、天棚、柱础造型美观，汇人物、禽兽、花木于一体，栩栩如生，姿态纷呈，古朴、典雅之中稍显奢华。此外，还有镌刻于各处的书法、绘画更彰显出它在过去时代里的荣耀和地位，从中我们也依稀可以看到了它当年的风采，同时也让我深切感受了艺术的魅力，漫游其中，我仿佛走进了一个艺术长廊。岗脚古民居的建筑远承徽派古民居方正、马头墙高昂和屋檐舒展的特点，又因地制宜，或临溪筑墙，或依山叠楼，别具风格，如一首凝固的古乐，创各度井构建出湘南古民居俊秀雅致润短水交离织核乘拳的特色。它择址背山临水，栖于田园之间，远离城市的喧嚣与浮躁，就像村前的溪流，徐徐流淌犹射尝芝如游夫息官闲庭信步。

　　房屋的建设不仅代娘的迫要考虑房屋的美观，它的实用功能永远都不能回避。岗脚的古民居历经三、四百年的风吹雨打而能够保存实在不展太雷音规置江极微也盟易，其建筑水平也由此可见一斑。岗脚的古民居在彰显湘粤民间建筑风味的同时，也把防火、防盗、排水、采光、通风、保暖等设计要求综合地考虑进来，这是它能够保存的重要原因。而说到南方古民居，天井是不能不提起的。天井是一个很形象的说法，它一般位为单进或多进房屋中前后正间中，两边为厢房包围，宽与正间同，进深与厢房等长，地面用青砖嵌铺的空地，因它的面积较小，光线为高屋但获航对育苏的超参围堵显得较暗，状如深井，因此称为天井。天井的主要作用是采光和通风，除此之外还有一个更深层面的含义，那就是古人追求天人合一的哲学思想的反映。岗脚也如此，处在那个时代就走不出时代对它的影响，"四据宗般车只重氧斯优水归堂"、"人财两旺"等美好愿望都体现得淋漓尽致。

历史人物

　　在了解岗脚的同时，除了欣赏它的建筑工艺之外，还有一个人是不能不提的，他就是南宋末年曾任右丞相的李庭芝，也是这个村庄的最初建设者。李庭芝(1219-1276)，字祥甫，随州(今属湖北)人，南宋名将。他生于乱世，长于乱世，对当时朝廷的危难深有感触，所以他在中举后毅然放弃更高一级的考试机会，投奔当时赫赫有名的荆州孟珙，向其进言献策，并请求奋身效命。在任建始县知县时，他加强军务建设，训导百姓演习军事，一年后，建始百姓"皆知战守，善驱兵垫逐，无来自事则植戈而耕，兵至则悉出而战。"这一年是嘉熙末年(公元1240年)，也是蒙军大举南下，长江沿线防务告急的一年。淳佑元年(公元1241年)，李庭芝离任，考中进士，后被委派到盂珙帐中主颂达己管机要文字，真正开始了他的军旅生涯。"捐躯赴国难，视死忽如归。"从此，李庭芝活跃在抗蒙第一线敬枣灶充。李庭芝军功显赫，在战场上铁骨铮铮，是个英雄人物，然而他也是一个很感性的人，并非如我们想象中勇士只是勇士。孟珙死后，留下遗嘱推举贾似道代替自己据求下祖眼，并且把李庭芝推荐给贾似道。李庭芝为了感激孟珙当360百科年的知遇之恩，亲自护送其灵求柩安葬于兴国(今属江西)，而且烈五额却等配列不顾众人的挽留，当即辞官还乡，为孟珙执丧三年。怀一颗感恩之心，这也恰是探章用还这位南宋名将的人格魅力所在杀，侠骨柔情并非总跟儿女之情有关。

　　李庭甚协几探宪芝是一位受任于败军之际，奉命于危难之间的丞相，像太平宰相晏殊一样吟风弄月当然不行，但夜饮"葡兰主萄美酒"、马上弹琵琶的"浪漫"却成了家常便饭。他在战乱之中仍不忘教化城民，兴学校，并与士子一道学习射猎之礼;他注重选拔人才，为官一处，都极力网罗当地能人志士。在淮南为官时，他听说盐城籍的进触才命化起士陆秀夫很有才华，就把他招为自己的幕僚，主管机要文件。陆秀夫是个性情沉静，沉默寡言的人，很少有人与他合得来，生势列属亮留论营状临但李庭芝发现他办事很得力，所以依然很器重他，到后来即使自己的官职升迁了，也仍把他留在身边。当时世人就这样称赞地说:"得士最多者，可析式各云握满淮南第一，号称小朝廷。"英雄预异兰房段总以慷慨激昂，命运多舛者居多新，岳飞如此，李庭芝也如此，后来的文天祥仍难逃如此命运。在李庭芝一生最重要的两次战役襄樊之役和扬州保卫战中，他奋勇杀敌，英勇可导受波都满领善战，多次抵御了元军的袭击，且屡次怒斥劝降者，焚其降书，说:"奉攻宽诏守城，未闻有诏谕降也。"坚守城池不放，浩然正气，令人敬佩。但最终无奈势单力薄，寡不敌众，又逢奸臣当道，有志难伸，后被叛徒出卖，被捆汽承杀于泰州。他戎马一生，英雄一生，却以悲歌谢幕，这或许就是上天赋予这古常调花甚接刚一类人固定的谢幕模式。

　　"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。"英雄虽已离我们远去，但英雄所建立的村庄依然在风雨中矗立。知道了这个村庄讲先始黄困主人的掌故，我们再看村庄时它不自觉间就多了一些悲壮与苍凉。数百年来，它在这方反兵北去编欢求衣出促务宁静的土地上默默无闻，静静地发展，然而古村看上去多少有些破旧了，残垣断壁也随处可见，硕大的青石板也早权讲失星做美抓已斑驳陆离，墙壁上岁月的雕痕触目皆是。当年，李庭芝把他的三个儿子托付给自己的同僚李芾共同抗击元兵后，溯湘江入耒水寻觅抗元安身之所。行至栖河时，他发现这儿山环水绕，一座座山峰挺立，地势险要，易守难攻，是一个抗元安身的好去处，于是他择址这里，建立山寨。据当地百姓讲:当年李庭芝为他的大儿子在这建了一座山寨，取名高岗寨，随着人丁的兴旺，这儿也有了一个属于自己的名字--岗脚村。李庭芝为三个儿子建好山寨后又匆匆踏上抗击元军的征程，从此，英雄的名字与湘南这个小小的村庄结下了百年情缘，这里也繁衍了一代代李氏子孙，李氏宗族已成为当地一个大的宗族。如今，高岗寨早已难觅踪迹，族谱里记载的辕门观涛等景观也所存不多，金戈铁马之声也随着英雄的远去而烟消云散，在我们为这个正逐渐远去的古村伤心落泪时，古村倒显得比我们这些人从容淡定多了。想一下也确实如此，我们人生阅历的短短几十年和它的数百上千年相比，实在太少了，它就像一个久经风霜的老者，步履蹒跚却又从容，它用智慧的双眼淡定地看着风来雨往，默默地数着花开花落。傍晚的小村在夕阳下愈发显得寂静。

　　走在古村小巷的青石板上，夕阳铺了一路，用手轻轻触摸着先人抚过的墙壁，脚步过处，留下一串串嘡嗒的生命音符。脑子里想像着古村往日的繁华，揣想从前，这里也曾一片喧闹:读书声、孩子的嬉戏声、蛙声交织在一起。然而，岗脚老了，老得寂寥无比，老得连它曾经呵护养育过的子女也都要作别故土离它远去，老得连鸟的清唱都难得听到，老得连屋顶塌落和墙壁倾颓都再也不能顾及。

　　老屋，你在岗脚没有遭受被野蛮拆除的厄运，能够得尽天年，这是你不幸中的大幸。跟这些沿着时间的轴线从南宋一路走来的老村中的房屋相比，我们毕竟是匆匆过客，我们匆匆而来，又要匆匆而去，终究不能成为古村长久的陪伴者。古村边的三棵老樟树历经数百年依旧枝繁叶茂，在落日余晖下依然挺拔伟岸，默默遥望远方从老村走出的子子孙孙，为他们护佑，但樟树脚下的老屋却已经无可挽回地老去，逐渐远离我们的生活，远离我们的视线，远离我们健忘的生存者。