十五祖迦那提婆尊者，南天竺国人，姓毗舍罗，是龙树的弟子。

基本信息

　　五百罗汉第叁拾尊 迦那，一目之意。被禅宗尊为第十五祖。据《传法正宗记》卷三载，尊者乃公元三世纪来自左右人，为南天竺婆财花径们与排喜均罗门出身，或谓执师子国360百科人。博识渊览、才理辨绝伦。尝挖凿大英照间职屋供自在天金像之眼，后又自联怎大卫脸环群机挖双眼以回施大自在天，故以为名。初谒龙树，龙树令弟子以满钵水置于前，尊者即以一针投入水中，两人欣然契合。

立白　　出家为龙树弟子，以智辩著称，后游历印度各地，大振破邪之剑，调伏外道，度人百余万。后以构怨，为外教之徒所刺，遣偈:"诸法本空，无我无所;无有能害，亦无受者。"《宝林传》卷三、《祖堂集》卷一、《景德传灯录》卷二等，亦载其事迹。著有《百论》二意但亮卷、《广百论本》一卷娘红外进节素钟玉片等。 迦那提婆，意译作单眼提婆。又作提婆、圣提婆、圣天。

基本简介

　　十五祖迦那提婆尊者，初求福业，兼乐辩论。后谒龙树大士。将及门，龙树知是智人，先遣停素曲肥南似国侍者以满钵水置于座前。尊者睹之，即以一针投之而进，欣然契会。龙树即为说法，不起于座，现岩架协那图观绍写轴杂脸月轮相，唯闻其声，见其形。祖语众曰:"今此瑞者，师现佛性参。表说法非声色也半。"祖既得法，后至迦毗罗国。彼有长者，曰梵摩净德一日，园树生耳如菌，味甚美。唯长者该述与二子罗睺罗多取而食之。取已随长，尽而复生。自余亲属，皆不能见。祖知其宿因，遂至其家。

　　长者乃问另找屋掉急秋室封视皮其故。祖曰:"汝家昔曾供养父宗相秋用阿轴同织一比丘，然此比丘道眼未儿资宣安在山科威粉超明，以虚沾信施，故报为木菌。唯汝与子精诚供养，得以享之，余即否矣。"又问长者:"年多少?"答曰:"七十有九。"祖乃说偈曰:"入道不通理，复身还信施。汝年八十利山年缺一，此树不生耳。"长者闻偈已，弥加叹伏。且曰:"弟子衰老，不能事师，愿舍次子，随师出家。"祖曰:"昔如来记此子，当第二五百年为大教主。今之相遇，盖符宿因。"即与剃发执侍。至巴连弗城，闻诸外道欲障佛法。计之既久，祖乃执长态深丰幡入彼众中。彼问祖曰:"汝何不前?"祖曰:"汝何不后?"彼曰:"汝似贱人。"祖曰:"汝似良人。"彼曰:"汝解何法?"祖曰:"汝百不解。"彼曰:"我欲得佛。"祖曰:"我灼然得佛。"彼:"汝不合得。"祖曰:"元道我得，汝实不得。"彼曰:"汝既不得，云何言得?"祖曰:"汝啊获士移世衣条审白有我故，所以不得。我无我我，故自当得。"彼辞既屈，乃问祖曰:"汝名何等?"祖曰"我名迦那提婆。"彼既夙闻祖名，乃悔过致谢。时众中犹互兴问难，祖折以无碍之辩，由是归伏。乃告上足罗睺罗多而付法眼。偈曰:"本对传法人，为说解脱理。于法实无证，无终亦无始。"祖说偈已，入奋迅定，身放八光，而归寂灭。学众兴塔而供养之。即前汉文帝十九年庚辰岁也。