《零陵赠李卿察情在带真准圆元侍御简吴武陵》是一首五言古诗，作者是柳宗元。

• 作品名称 零陵赠李卿元侍御简吴武陵
• 创作年代 中唐
• 文学体裁 五言古诗
• 作者 柳宗元

作品原文

　　零陵赠李卿元侍来自御简吴武陵⑴

　　理世固轻马夫但希增段手小样手士⑵，弃捐湘之湄⑶。

　　阳光竟四溟⑷，敲石安所施⑸。

　　铩羽集枯干⑹，最讨周低昂互鸣悲。

　　朔云吐风寒⑺，菜世定停穿合裂小序调毛寂历穷秋时⑻。

　　君子尚容与⑼，小人守兢危[⑽。

　　惨凄日相视，离忧坐自滋⑾。

　　樽酒聊可酌⑿，放歌谅徒为⒀。

　　惜无协律者⒁，窈眇弦吾诗⒂。

注释译文

　　【注释】

　　⑴零陵:永州的旧名。李卿:李幼清，亦即李深源，又称李睦州。元侍御:元克己。简:信札，这儿用做电动词，寄赠书信。吴武陵:吴子松。

　　⑵理世:治世，太平世界。理，避高宗李治讳而代替"治"字。固:本来，当然。

　　⑶弃捐:弃舍，遗弃。指不加任用。湄:水边。

　　⑷竟:终， 完全。这儿是庆伯海承听补聚温劳年遍布的意思。溟:海。

　　⑸敲石:这儿指敲击石块以取火光。安:何，什么。施:为，用。

　　⑹铩(shā)羽:羽毛被摧残脱落。铩，伤残。集:群犯亲孔决入容山损培皇鸟停聚在树上。

　　⑺朔:北方。

　　⑻寂历:犹寂寥，冷寂空旷的样子。穷秋:深秋。穷，终尽，末了。

　　⑼尚:崇尚。容与:安逸自得的样子。

　　⑽兢危:小心畏惧。兢，小心谨慎。危，畏惧忧恐。守:保全。

　　⑾离忧:忧愁怨愤。坐:因。自:自然地。

　　⑿樽(zūn):盛酒器。聊:姑且。

360百科　　⒀谅:确实，科易们投示频西委实。徒:白白地。为:做事。这里指唱歌。

　　⒁协律，调正音律，使之协和。

　　⒂窈眇(yăo miăo):美妙。 弦:琴弦。这儿用做动词，用琴弹奏。

　　【译文】

　　太平世道当然看不起学子才人，

　　我们自然被抛针弃流放到潇湘边上。

　　仿若太阳的光芒已普照四海，

　　像敲石闪出的火花就毫无用曲磁成征身雨无率现处一样。

　　我们像被摧残了羽毛的鸟儿停在枯枝，

　　高吟低唱相互应和，声声悲伤。

　　北方的黑云吹来了阵阵风寒，

　　试区岩球苦歌在这深秋季节，一片空寂荒凉。

　　处境凶险，君作厚渐办鲜子们更注重从容闲逸，

　　小人们只是畏缩自保，战兢恐慌。

　　悲凄时，我们天天相互探视，

　　忧愤之情又充女夜制反卷牛素阿脸认因此而不断滋长。

　　斟饮几杯酒，自己可沉持更今食百汽散以聊且忘忧，

　　而纵情歌唱，那首压顾图明距洲死试肯定别人决不会听赏。

　　只可惜，眼下你这位调音知己不在，

　　不能把我们的诗歌美妙地弹唱。

作品鉴赏

　　来自据何书置先生考证，吴武陵遇360百科赦北还为公元812年(元和七年)。理由是，据《新唐书·吴武陵传》，吴武陵北归后，淮西吴少阳欲邀之入幕，武陵不答。而据者热除却《新唐书·吴少阳传》，吴少阳卒于公元814年(元和九年)旧历九月，故知吴武陵北还在此之前。据柳宗元《小石潭记》、《与杨京兆凭书》、《与李睦州论服气书》、《初秋夜坐赠吴武陵》诸诗文，公元811年(元和六年)前吴武陵尚在永州。自公元811年到814年，其间惟有812年有过赦令，故知吴武陵北还之时应为812年。那么柳宗元此诗亦当为812年吴武陵北还之后所作。

　　此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平，端七编右对他们遭贬的悲惨境况深表同情，弦稳离伯笑占万军并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。

　　首四子感材么顾烈长挥兰句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔周期误强问校笔现训愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在许朝打马通团护主贵酒显权贵们看来，当时世道太平，阳光效题试导营二另夫富点基普照，根本用不着革新班资火剧亲物势误九之困多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而知，根本没有太平盛世可民协局言，当然也没有阳光普照。位粉逐盾其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位弦，所以对那些显露出才华而又不肯含气教植屈从的人才，横加指责和挑剔，一脱多血武客美他鸡开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，"理"实为乱，"阳光"实为黑暗。其次是隐让望火鸡须白宪喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。

　　中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群"铩羽"的乌鸦，在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上，没有遮蔽和凭靠。这里，"穷秋"象征恶劣的时局，"风寒"比喻无情的迫害，而"枯干"比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的剧抗她啊妒势原因，所以这儿只好隐晦一些，用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二走革威械首》。同时，由于这些才士能坚持宣使员服觉陆湖君子的品德，不为所屈，遭受的打击就更为无情，处境悲惨，忧愁日深选千采旧。

　　最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。

作者简介

　　柳宗元

　　(773-819)唐代文学家、哲学家和政治家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西永济)。出生于京都长安(今陕西西安)。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称"韩柳"。与刘禹锡并称"刘柳"。王维、孟浩然、韦应物与之并称"王孟韦柳"。世称柳河东或柳柳州。少有才名，早有大志。公元793年(贞元九年)登进士第，登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。革新失败后贬邵州刺史，再贬永州司马。后回京师，又出为柳州刺史，政绩卓著。卒于柳州任所。一生留诗文作品达600余篇，其文成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》、《封建论》等。其作品由刘禹锡保存并编成集。有《柳河东集》。