娑婆 :我们所居之娑婆世界的简称背色物飞序延抓把。娑婆汉译"堪忍"，因此来自世界的众生，堪能忍受十恶(杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语犯生维走掌衡图、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴)及诸烦恼而不肯出离，故名"堪忍世界"。

• 中文名称 娑婆
• 外文名称 Sahā
• 拼音 suō pó
• 全称 娑婆世界
• 释义 枝叶扶疏貌等

《佛光大辞典》的解释

　　梵语Sahā。可皮额又译沙诃、娑呵、索诃。意译忍、堪忍、能忍、忍土。指娑婆世界(梵文:Sahā-lokadhātu )，即释迦牟尼进行教化之现实世界。此界来自众生安于十恶，忍受诸胡资验教京钱革引把烦恼，不肯出离，故名为忍。又有诸佛菩萨行利乐时，堪受诸苦恼之义，表其无畏与慈悲。又译作杂恶、杂会。谓娑婆国土为三恶五趣杂会之360百科所。此外，娑婆一词原指我人所住之阎浮提，后世遂成为一释迦佛所教化之三千大千世界，而总称百亿须弥山世界为娑婆，并以释尊为娑婆世界之本师。[法华文句卷二下、法华玄赞卷二、大唐它点括学士角夫器西域记卷一]

《佛学大辞典》的解释

　　(界名)Saha^，又作沙诃，娑诃楼陀。新云索诃。堪忍之义，因而译曰忍土。此界众生安忍于十界而不肯出离，营阿率架与套员故名为忍。又诸菩萨行利乐时，堪受诸苦恼之义。又此界众生有贪嗔痴等烦恼之过，众生忍之，故名。又作杂恶。杂会。以是为三恶五趣杂会故也。此为三千大千省菜女速胡西感世界之总名。一佛摄化之境土也。法华文句二曰:"娑婆，此翻忍，其土众生安于十恶，不肯出离，从人名土，故洲型般称为忍。悲华经云:云何名娑婆?是诸众生忍受三毒及诸烦恼故名忍土，亦名杂会，九道共居故。"法华玄赞二曰:"梵云索诃，此云堪忍。诸菩萨等行利乐时，多诸怨嫉众苦区恼，堪设祖耐劳倦而忍受故，因以为编千没皇编束念强论修曾名。娑婆者讹也。(中略倒那)是三千大千世界，号子艺为油浓规是践为娑婆世界。"探玄记四曰:"娑婆者此云堪忍，悲华经云:此中众生贪嗔痴等过长看侵械员，梵王忍之，故为名也。"西域记一曰:"索李构证盟杆突诃世界三千大千国土，为一佛化摄也，旧曰娑婆，又曰沙诃，皆讹。"玄应音义三曰:"沙诃次拉植及介究屋统早营负，又云娑诃楼陀，或云费什缺普县降经卷娑婆，皆讹也。正言索诃，此云能忍，或云堪忍，一言杂会世际界。"

其他解释

　　(1).见" 娑婆世界 "。

　　(2).枝叶扶疏貌。 宋 王禹偁《后土庙琼花》诗之二:"忽似暑天深涧底，老松擎雪白娑婆。"

　　(3).从容优游。 元 刘埙《补史十忠诗·前左丞相江文忠公万里弟万顷》:"卷怀经济具，娑婆 洛 中社。"

　　(4).佛教语。即娑婆。意为忍土、忍界。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》:"俗间之补诗周久具核三混耐家航罪满婆娑，唯有悭贪罪最多。" 苏曼殊《娑罗海滨遯迹记》:"今欲早离苦海，当以大雄无畏之身，还我婆娑大地。"《增一阿含经》(卷二十九，六重品，三二四):"奇光如来内联杨维知代白告诸比丘曰:'西方去此七恒河沙，彼土世界名忍，有佛名释迦文如来。'"

　　根据佛教的说法，人们所在的"大千世界"被调斯此全功接与称为"娑婆世界"，教主即释迦牟尼佛。"娑婆"是梵语的音译，也译作"索诃"、"娑河"等，意为"堪忍"。共有两层意思:一层意思是说"娑老负伤活针婆世界"的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故"娑婆世界"又可意译为"忍土"，被称为"五浊世间"，是"极乐世界""净土"的对立面，这里容易产生各种罪开还讨除孽，因此说"大千世界，无奇不有";另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的"娑婆世界"中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。(佛菩萨和众生虽然都能堪忍，但区别在于，众生的果报是缘于自私，贪欲，愚痴;佛菩萨的果报却是缘于无私，有情，智慧。简单说众来自生是为自己而受苦，佛菩萨是360百科为众生而受苦)