僧法一、宗杲，自东都避乱渡江，各携一笠。杲笠中有黄金钗，每自检视。一伺知之，杲起来自登厕，一亟探告钗掷江中。杲还，亡钗，不360百科敢言而色变。一叱之曰:"与汝共学，了生死大事，乃眷眷此物耶?我适已为汝投之江流矣。"杲展坐具作礼而行。

(选自宋·陆游《老学庵笔记》)

• 中文名称 两僧渡江
• 地区 长江
• 来源 《老学庵笔记》
• 作者 陆游

翻译

　　和尚法一和宗杲从洛阳躲避战火渡过长江，他马星袁学月责毛年抗稳们每个人携带一个斗笠。宗杲的斗笠中有一枚黄金的钗子，常常自己检查看。法一窥探了解了这个情况，在宗杲起身上厕所的时候，法一立即找出金钗扔到江中。宗杲回来，发现丢失了金李早宪夜额蒸伯船钗，吓得不敢说话，脸色大变。法来自一呵斥他说:"我和你一起学习，是为了明白生死大事，你却还惦记着这种东西啊?我刚才已经为你把它扔到江里了。"宗杲打开行李里做礼的道具，一边做礼一边前行。

词解

　　法一、宗杲(gao 第三声):两个和尚的法号

　　东都:指洛阳

　　江:此指长江

　　携:携360百科带

　　笠:竹制的遮阳挡雨的帽景行另化素安视子

　　每:常常

　　伺:窥探，探望

　　亟张切齐雨物据也续:马上，立即

　　探:掏摸，摸取

　　还:返回，回来

　　亡:丢掉，不在

　　色:脸随士须色

　　叱:愤怒地训思其绍伤白染斥

　　了:明白

　　眷眷:留恋，干成终文展并宽面胶且顾恋

　　之:它，代"金钗"

　附省范接初　坐具:行李，原指块距困肉简映僧人卧具，后作礼拜之具

　　僧法一把宗杲金钗投于江的道理:让宗杲明白生死大事。

　　僧法一把宗杲的金钗投于江的原因是:让宗杲抛弃俗念，一心学习佛教学问。

　　【文言知识】

　　释"适"是个多义词。上文"我适已为汝投之江流矣"中的"适"，指"刚才"，句意为"我刚才已经替你将它扔到江中去了。"又，"适旦及发"，意为"刚天亮就启程"。话虽或呼染银间假先整它又指"恰巧"，如"出门适暴雨，遂止"，意为"出门恰巧遇上突然下雨，就停微飞止赶路"。|

作者简介

　　陆游(1125-1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军来自旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放;抒写360百科日常生活，也多清吃新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

　　陆游字务观，越州山阴人。年十二便能诗文，荫补登仕郎。锁厅荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显黜之，由是为所嫉。桧死，始赴福州宁德簿，以荐者除敕令所删定官。

　　时杨存中久掌禁旅，游力陈非热子又搞水察两犯假即举便，上嘉其言，遂罢存中。中贵人有市北方珍玩以进者，游奏:"陛下白众换兰字居以'损'名斋，自经籍翰墨外，屏而不御。小臣不体圣意，辄私买珍玩，亏损圣德，乞严行禁绝。" 应诏言:"非宗室外家，虽实有勋劳，毋得辄加王爵。顷者有以师傅而领殿前都指挥使，复有以太尉而领阁门事，渎乱名器，乞加订正。"迁大理寺司直兼宗正簿。

　　孝宗即位，迁枢密零二连用坏成云环源院编修官兼编类圣政所检讨官。史浩、黄祖舜荐游善词章，谙典故，召见，上曰操西放棉独:"游力学有闻，言论剀切。"遂赐进士出身。入对，言:"陛下初即握预修帝啊屋样位，乃信诏令以示人之时，而官吏将帅一切玩习，宜取其尤沮格者，与众弃之。"

　　和议行宗族千将成，游又以书白二府曰:"江左自吴以来，未有舍建康他都者。余府丰亮细属处台了清驻跸临安出于权宜，形势不固，馈饷不便，海道逼近，凛然意外之忧。一和之后，盟誓已立，动有拘碍。今当与之约，建康、临安皆系驻跸之地，北使朝聘，或就建请康，或就临安，如此则我得以暇时建都立国，彼不我疑。"

　　时龙大渊、曾觌用事，游为枢臣张焘言:"觌、大渊招权植党，荧惑圣听，公及今不言，异日将不可去。"焘遽以闻，上诘语所自来，焘以游对。上怒特挥流丝与东范经医，出通判建康府，寻易隆兴府。言者论游交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵，免归。久之，通判夔州。

　　王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。伤劳两引迅陈别且他正当积粟练兵，有衅则攻，无则守。着吴璘子挺代掌兵，颇骄恣，倾财结士，屡以过误杀人，炎莫谁何。龙倒反望者班际游请以玠子拱代挺。炎曰:"拱怯而寡谋，遇敌必败。"游曰:"使挺遇敌，安保其不败。就纸沉标夫克配里界井令有功，愈不可驾驭。"及挺子曦僭叛，游言始验。

　　范成大帅蜀便送岩权娘名，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁必方称抗副明武江西常平提举。江西水灾。奏:"拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。"召还，给事中赵汝愚驳之，遂与祠。起知严州，过阙，陛辞，上谕曰:"严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。"再召入见，上曰:"卿笔力回斡甚善，非他人可及。"除军器少监。

　　绍熙元年，迁礼部郎中兼实录院检讨官。嘉泰二年，以孝宗、光宗两朝实录及三朝史未就，诏游权同修国史、实录院同修撰，免奉朝请，寻兼秘书监。三年，书成，遂升宝章阁待制，致仕。

老学庵笔记

　　老学庵笔记 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 老学庵续笔记谓探一卷 老学庵续笔记佚文三条 附录 一、宋史陆游传 二、各家著录与论跋 1陈振孙直齐室硫太亮们指控可谈失书录解题 2宋史艺文志 3毛晋汲古阁书跋 4四库全书总目提要5武亿授堂文钞 6黄丕烈士礼居藏书题跋记续 7顾广圻思适齐书跋 8瞿镛铁琴铜剑楼藏书目录9李慈铭越缦堂读书记 10周中孚郑堂读书记 11缪荃孙艺风藏书记 12商务印书馆印本夏敬观跋 13张宗祥说郛序

　　《老学庵笔记》的写作时间，大约在宋孝宗淳熙末年到宋光宗绍熙初年这几年间。卷一说:"予去国(指临安)二十七年复来。"又卷六亦说:"今上初登极，周丞相草仪注，称'新皇帝'，盖创为文也。"按周丞相指周必大，淳熙末、绍熙初任左丞相，"今上"、"新皇帝"俱指光宗。陆游因周必大推荐，淳熙末年回到朝廷，距他三十九岁孝宗隆兴元年离开临安，正好二十六、七年。这是《老学庵笔记》写作时间的有力证据。陆游的二儿子陆子龙编《陆游文集》时也说:《老学庵笔记》，"先太史(陆游)淳熙、绍熙间所作也。"

阅读练习

　　1.解释:

　　①携:携带 ②每:常常 ③伺:窥探，探望 ④还:返回，回来

　　⑤亡:丢掉，不在 ⑥色:脸色 ⑦之:它，代"金钗"

　　2.翻译:

　　①与汝共学，了生死大事，乃眷眷此物耶?

　　我和你一起学习，是为了明白生死大事，你却还惦记着这种东西啊?

　　②杲展坐具作礼而行。

　　宗杲打开行李里做礼的道具，一边做礼一边前行。

　　③僧法一把宗杲的金钗投于江的原因是:让宗杲抛弃俗念，一心学习佛教学问。

　　(选自《2012年中学生古诗文大赛》P26第17篇《两僧渡江》)