周南驿文化酒店选址于洛阳新区政和路与金城寨街交叉口丹来自尼斯对面，建筑面积2000平方米。该区域是长城花苑的临街商务区，由死阻有陈封安周南驿文化酒店投资一组减代方购买;定于2010年2月5日开业。项目位点于洛阳新区中心位置，紧邻市政广场，政和路、金城寨路、通济街和太康路四通八达，多路公交环伺左右，交通畅达便利。

• 中文名称 周南驿文化酒店
• 外文名称 Zhou NanYiCulture Hotel
• 地址 洛阳新区政和路金城寨街交叉口

酒店规模

　　周南驿文化酒店，致力于构差阿未居字建洛阳最高端餐饮场所，汇集洛阳各路精英。酒店共有各式包房22间。格调卡座24张。主营官府养生菜。

　　周南驿内情县验设雅间21个，大厅2个，一楼大厅为丽水苑，二楼大厅为宣政厅。雅间分为西区·北区和三楼烟雨楼三部分。

　　周南驿是洛阳8家来自民营博物之一，被誉为"一察敌员多地吃音转严饭座能吃的博物馆"。

结构

门厅

　　周南驿的门匾和楹联是根据明清门匾和楹联复制的，门匾由明初河360百科南知府徐麟书丹。楹联由清代雍正年间河南知府张汉书丹:周公作徐公修宅居丰土千年帝都皆注我;史圣书诗圣吟坐拥春风百代名篇多出兹。大门北侧树立一面金色"驿"字大旗，旗下停放着一辆林则徐第三次入住周南驿时所坐过的此画围其时医杆边八线一辆马车;马车的两侧分别放着"龙头圣旨"和"祥云柱础"，"龙头圣旨"是历代帝王下达的圣旨及封赐有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，此圣旨是当时徐麟知府修建周南驿时圣上所赐;"祥云柱础"又称磉盘，或柱础石，它是承受屋柱压力的垫基石，凡是木架结构的房屋，可谓柱柱皆有，缺一不可。大门南侧展示一座日晷，它又称"日规"，是我国古代利用日影测得时刻的远起永记一种计时仪器，利用太阳投射的影子来测定并划分时刻。

鼓楼

　　是周南驿驿的标志性建筑，在古代，设有钟的地方叫钟楼，设有鼓的地方叫鼓楼，有钟有鼓的叫钟鼓楼。鼓楼在当时有三大功能:站岗远望、值更报时、传鼓报捷。沿楼梯缺该燃发而上，仿佛能听见明代那驿道急促的鼓声，再望四方，万千景象切功觉苏逐家树春伤尽收眼底:揽进河湖，渔帆点点，高塔耸立;在观平畴，禾稼葱葱，绿野无边;南看通衢，车轮浓浓，昼夜不息;日新月弄，真令人心旷神怡。

驻节堂

　　一楼驻节堂，驻是下塌的意思，节是指过往的使节。驻节堂称前厅，是驿丞、州官接待各方使节、迎接四路宾客的地方。进门设"御洗"，旅途劳顿，下马歇息，洗去一身疲惫。在进门的厅堂设置御洗铜盆，是驿站中的一刑顺吃别煤个贵宾接待仪式。

　　驻节办正孔占谓堂又有丽水苑的点缀，整个建筑的装饰为明、清时代文物，是周南驿的第一大风景区，调活二十四孝桥、雷峰塔等石雕雕刻图案精致剔透。本堂为接待四衣宁愿东和肥先倍方宾客的地方，屏门上方苏打右某进必谈顶悬挂"驻节堂"匾额，屏门后方是小桥流水，环绕大厅物校都入到报，西南方为古色古香的万金亭。

莲花厅

　　有"山有扶苏，隰有荷华"，"彼泽之陂，有蒲与荷"的记载。东汉时期，佛法首传于洛阳，佛学家结合当地赏莲文化之俗，强化了莲散圆跳给花的哲学内涵和佛教的叫夜象征。故有"在泥不染"四义，"香、净、柔、爱"四德。使莲花在百花之中最先脱颖而出。莲花出而不染，濯而不妖，莲花文化遂大行于世。清高义宗皇帝乾隆十五年九月巡我罗钱培幸洛阳时，曾驻跸于此。

雎鸠厅

　　雎鸠又名仙鹤，寓指鲁宽兰两亮相帮松观贵寿如岁。古人称此鸟为贞鸟，故又是爱情专贞的象征。《诗经.周南.关雎》以雎鸠之雌雄和鸣，以喻夫妻之和谐相处。雎鸠为长寿仙禽，故后世有"鹤寿""鹤龄"之寿词。贞鸟雎鸠，执一无尤。鹤寿长龄，寿而多福。清代名臣纪晓岚随乾隆皇帝巡幸洛阳时，曾在此厅与洛阳众名士饮酒赋诗，传为美谈。

三河厅

　　三河，即三川，指河(黄河)，雒(洛)，伊。河通和，三河即天地人和。天和而多福，地和而多寿，人和而万存。三河即之，天地人之谐和。明太祖朱元璋巡幸洛阳时，曾驻跸于此。

山水厅

　　一曲《高山流水》使伯牙、钟子期结知音之交。人生于世，知音莫强求。而知我心、知我忧、知我悦、知我痛者于伯钟之友。民族英雄林则徐在充军新疆途中，路过洛阳，入住周南驿天地厅，在这里与洛阳县令马恕饮酒赋诗，结下深厚友情。

琵琶厅

　　此厅出自唐代洛阳诗人白居易的《琵琶行》。诗人借叙述琵琶女的高超演技以及身世之遇，借以抒发个人的抑郁之情。在这里，诗人视琵琶女为自己的知己，而有"同是天涯沦落人，相逢何必曾相识"之感。身落尘间，而有尘己，人生何求。清代洛阳知县龚松林曾在此接待过宰相刘墉。

六阳厅

　　六阳即陆抗和羊祜，出自于《三国志》《晋书》。二人分别为魏、吴两国的将领。敌对之势，并不妨碍二者是知音。陆病，而羊即送药，无疑，遂服之。羊祜爱饮酒，陆遂送之，无疑，亦饮之。有心，莫存敌我，敌亦是友。明末福王在此宴请过一批洛阳当地名士。

伯乐厅

　　伯乐，东周洛阳北郊人，善相马。韩愈《马说》:"世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。"引申为知己。"海内存知己，天涯若比邻。""莫道山高水远无知己，你看海角天涯都有俺旧弟兄。"皆是赞叹有一知己，海角天涯皆若邻。清代雍正年间洛阳县令郭朝鼎在此接待过十三王允祥。

聚义厅

　　聚义厅，取于管仲和鲍叔牙的故事，两人不论权位，同心辅政，始终如一，可为权政之交。贫、富、贵、贱不拘泥于此，而知知心。同为陌路，偶然相遇，结为兄弟，各舍其命，留名万古。清代河南知府文悌在此厅接待恭亲王奕䜣。

青龙厅

　　青龙在中国传统文化中是四象之一，它是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，左，代表春季。 在二十八星宿中，青龙是东方七星的总称。清光绪皇帝在洛期间驻跸此厅。

福虎厅

　　福虎，即白虎在中国传统文化中是西方七宿星君四象之一，它是代表西方的灵兽，为白的老虎，代表的季节是秋季。二十八宿的西方七宿，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。清代名臣僧格林沁平定豫西捻军时，以此厅为帅府。

朱雀厅

　　朱雀，神鸟，即凤凰。《楚辞·惜誓》:"飞朱鸟使先驱兮。"王逸注:"朱雀神鸟，为我先导。"朱雀，南方七宿之总称。《书·尧典》:"日中星鸟。"传:"鸟，南方朱鸟七宿。"疏:"南方朱鸟七宿者，再天成象，星座鸟形。"清慈禧太后在洛阳期间驻跸于此。

玄武厅

　　玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武，北方七宿之总称。古时候的人对玄武它的解释有以下的数种，'玄武'即龟。《礼记.曲礼上》云:'行，前朱鸟而后玄武...''玄武'乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注:'玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。'玄武'为蛇合体、龟与蛇交。清朝名臣曾国藩平定捻军时，曾置帅府于此。

唐风阁

　　洛阳作为盛唐的首都，拥有浓郁的唐风唐韵。诗歌鼎盛于唐，许多著名的诗人都与洛阳有着不解之缘。中国由唐闻名于世，故中国人在世界上有"唐人"之称。而唐人钟爱牡丹，牡丹又是富贵的化身，故诗歌与牡丹形成一种相融合的唐风。明太祖朱元璋巡幸洛阳时，曾驻跸于此

宋雅阁

　　自盛唐以来，洛阳牡丹便为天下所知。作为宋朝陪都的洛阳，在中国古典园林史上有"天下闻名重洛阳"的美誉。宋词人欧阳修以"洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇"来称赞洛阳牡丹，花荣富贵迎宾客。

车马司

　　古代的周南驿为水陆两栖驿站，设车马司负责路上邮传，通过两京驿道，将周南驿与全国马驿相连，构成庞大的路上信息系统。车马司的长官为参将，明清两代担任过周南驿车马司参将的有近百位。明末农民起义领袖李自成曾在周南驿担任过驿卒。

船舶司

　　古代的周南驿为水陆两栖驿站，设船舶司负责水路邮传，通过古老的大运河，将周南驿与全国各水驿相连，构成庞大的水上信息系统，船舶司的长官为参将，明清两代担任过周南驿车船司参将的有近百位，最著名的是明代名将、孟津人李天宠。

驿丞府

　　驿丞为周南驿最高军政长官，驿丞府为古代周南驿长官办公机构，自明朝初年至清末，先后有108位官员担任过周南驿驿丞，明代首任驿丞由河南知府徐麟担任。

周南书院

　　书院是中国古代教育机构，最早的书院是唐代由玄宗皇帝建立的洛阳丽正书院。明代河南知府徐麟重建周南驿时，创造性地将书院与驿站融为一体，在驿站内设书院，称周南书院。书院的掌门人称山长，明代大儒刘健、吕维祺，清代大儒武亿均担任过周南驿书院的山长。

宣政堂

　　二楼宣政堂，又称正厅，其功能为传室政令的场所，驿站管理中心，设有签房(即攒典房)，办理公文之处，设有笔墨纸砚，共往来的文人墨客泼墨挥毫。屏门上方悬挂"宣政堂"匾额，下方为"周南风雅图"两侧悬挂"消息通灵会心不远，置邮传令盛德留行"的楹联，屏门的东侧悬挂"高山仰止图"，屏风背面是"麒麟望月图"。正厅主要陈列驿、马、船统计表，值班表，分工职责表，《邮驿律》等，可充分领略到邮驿文化的丰富内涵。

弘道观

　　古代周南驿为官方接待之机构，为便利有道教信仰之客官拜谒之需要，明代河南知府徐麟重建周南驿时，在驿站内设弘道观。弘道观不仅是周南驿重要组成部分，也是河南府道纲司即道教最高管理机构衙门。四十二代天师张正常曾在此主持工作十五年。

善缘寺

　　古代周南驿为官方接待机构，为便利有佛教信仰之客官礼佛之需要，明代河南知府徐麟在重建周南驿时，取"广结善缘"之意，在驿站内附设善缘寺，明代佛教哲学家慧昙，曾驻锡该寺。

烟雨楼

　　烟雨楼为明清周南驿之主楼，取"祥云如烟，云腾致雨"之意。明代首任河南知府徐麟开府洛阳之时，洛阳一片瓦砾。他不修府衙，先修周南驿，首建烟雨楼，作为临时府衙。徐麟任职三年，著诗百篇，集称《烟雨楼诗草》。后世明清河南知府上任后，首登此楼，大会洛阳名士，以示师法徐公，造福洛邑民众。

富贵坊

　　以花开富贵图为主题墙，洛阳名花牡丹砖雕出自明代刘阁老之故居。牡丹雍容华贵，仪态大方，早在唐代就已有"洛阳牡丹甲天下，花开时节动京城"的名句。有关赞赏牡丹的诗词多之又多，可见牡丹的盛名悠远。牡丹，自古被文人墨客喻为富贵的化身。牡丹迎客，应富贵之客。故洛阳民俗曰:"洛花年年多富贵，富贵岁岁寓洛花。"

和合坊

　　以和合图为主题墙，和合图又名雎鸠绕莲图，莲鹤图。此砖雕属于 之意。《管子》曰:"蓄之以道，则民和;养之以道，则民合。和合故能习。"认为蓄养道德，人民方能和合，和合团聚，万物才得以顺利发展。荷鹤同俱，融之以德。和合之坊，德养天下。

知音坊

　　以知音图为主题墙，知音图，又名琵琶行。知音，知心朋友。《列子.汤问》载:伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。此砖雕出自唐朝，是敦煌壁画中"礼佛悦佛"的篇章。此壁画即"反弹琵琶舞"，该舞蹈是敦煌乐舞之中的经典舞蹈，是经变画中乐神舞神礼佛、娱佛的场面。截取此画面正寓为以礼待宾、以礼乐尊宾的气氛。

四象坊

　　我国古代把天空里的恒星划分成为"三垣"和"四象"七大星区。在"三垣"外围分布着"四象":"东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武"。也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现;春夏之交，玄武升起;夏秋之交，白虎露头;秋冬之交，朱雀上升。

特色菜品

　　官府菜又称官僚士大夫菜，包括一些出自豪门之家的名菜。官来自府菜在规格上一般不得超360百科过宫廷菜，而又与庶民菜界信有极大的差别。唐使被色棉爱代黄升"日烹鹿肉三斤，自晨煮至日影下门西，则喜日:'火候足矣!'如是者四十年。"贵族任之粉持教认套搞力官僚之家生活奢侈，资金雄厚，原料丰厚，这是形成官府菜的重要条件之一。

　　官府菜形成的茶革民还另一个重要条件是民厨师与品味家的结合。一道名菜的形成，离不开厨师，也离不开品味家。官府菜是封建社会供毛县织官宦之家所制的馔肴。多有讲究芳饪标奇庖膳穷水陆之珍的特点。汉郭况的官府有"琼厨金穴"之称。晋石崇有"咄嗟即办"之品。