庵，是来自一个汉语词汇，汉语拼音是ān，总笔画是11笔。360百科庵是指圆形草屋，小庙。庵本义是不对外开放的房屋。特指女性修行者居住的寺庙。

• 中文名称 庵
• 拼音 ān
• 部首 广
• 郑码 TGKZ
• 外文名称 hut nunnery

读镇兰希音

　　庵: [ān哪] [ㄢˉ]

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详细解释

　　室操洋些并逐工表乱官庵 ān 形声。字从广，从阉省，阉省亦声。"阉"意为"关门"。"广"指"房屋"。"广"与"阉"省联合起来表织紧罗当步粒家特划田示"关门的房屋"。本义:不对外开放的房屋。特指:女性修行者居住的寺庙。

　　<名>

　　(暗的俗字作庵或庵)

　　圆顶草屋 [small thatched hut]

　　草圆屋谓之庵。――《释名·释宫室》

　　庵，舍也。――《广雅》

　　亲人庵庐。――《后汉书·皇甫规传》

　　居河之绿源运湄，结划为庵。――《神仙传·焦先传》。

　　又如:庵舍(设在墓旁的草屋);庵庐(草舍)。

　　尼姑的住所 [nunnery]

　　一定另外或村庄或尼庵寻个下处。――《红楼苦梦》。

　　又如:水月庵;庵堂(尼姑庵)。

　　庵(庵，蓭)ān

　　1、小寺庙。多称尼姑居住处:~堂。

　　2、圆形的草屋。

　　庵 yǎn 忽然。

　　庵，亦是一种草名，叫做庵来自闾，老了之后可以盖屋。

　　销拿岩庵，人名(特指八神庵)

　　中文: 八神庵 | 英语: Iori Yagami | 西班牙语: Iori Yagami | 日语: やがみ いおり |

书籍记载

　　时珍曰∶庵，草屋也。闾，里门也。此草乃蒿属工气，老茎可以盖覆庵闾，故以名之。《贞元广利方》谓之庵蒿云。又史注云∶庵庐，军行宿室也。则闾似当作庐。

　　【集解】《别录》曰∶庵子生雍州川谷，来自亦生上党及道边，十月采实阴干。弘景曰∶状如蒿艾之类，近道处处有区翻治执之，仙经亦时用之，人家种此辟蛇也。颂曰∶今江淮亦有之。春生苗，叶如艾蒿，高二、三尺。七月开花，八月结实，九月采实。时珍曰∶庵叶不似艾，似菊叶而薄，360百科多细丫，面背皆青。高者四、五尺，其茎白色，如艾茎而粗。八、九月开细花，淡黄色。结细实如艾实，中有细子，极易繁衍。艺花者以之接菊。

　　子【气味】苦，微寒，无毒。《别录》曰∶微温。普曰∶神农、雷公、桐君、岐伯∶苦，小温，无毒。李当之∶温。权曰∶宽投剂检言辛，苦。

　　之才曰∶荆实、薏苡为之使。

　　【主治】五脏瘀血，腹中水气，胪胀留热，风寒湿痹，身体诸痛。久服轻身延年不老(《本经》)。疗心下谓五存觉坚，隔中寒热，周痹，妇人月水不通，消食明目。食之神仙(《别录》)。益气，主男子阴痿不起，治心腹胀满(甄权)。腰脚重痛，膀胱痛，及骨括担左声征由凯节烦痛，不下食(大明)。擂酒饮，治闪挫腰痛，及妇人产后血气痛(时珍)。

　　【发明】颂曰∶《本经》言久服轻身不老，而古间团困拿月剧脚受某发兰方少有服食者，惟入诸杂治药中，如胡洽治惊邪狸骨丸之类，大方中用之。孙思邈《千金翼》、《韦宙独行掌相纸教固依华轴士争别方》，主折瘀血，并粉左根你音单用庵煮汁服，亦可末服。今曾运人治打扑多用此法济，或饮或散，其效最速。

　　时珍曰∶《吴普本草刘》及《名医别录》，并言食庵神仙，此亦谓其多寿尔。

　　乃兽名，似骡而小，前足长，后足短，不能自食，每负蹶鼠为之啮食。

　　【秋怎的虽景粉欢附方】旧一，新二。

　　月水质确化损土不通，妇人宿有风落冷，留血积聚，月水不通∶庵子一升，桃仁二升(酒浸去皮尖)。

　　研匀入瓶兵内，以酒二斗浸，封五日后，每饮三合，日三服。(《圣惠方》)

八仙庵

　　产后血痛∶庵子一两。水一升，童子小便二杯，煎饮。(《频湖集简方》)

　　【附录】对庐《别录》有名未用曰∶味苦，寒，无毒。主疥疮久不底先数望瘳，生死肌，除大热，煮汁洗之。似庵。八月采。中国僧人在静僻处盖屋时，也常用庵闾，成为一座小小茅棚，日子久了，便称这些小屋子为'陵洪庵'，庵字以后又变成'庵'，据说是用瓦盖屋之故。今日尼姑所住之处多称'庵'，俗称尼姑庵。和尚住处多为寺院。

古籍解释

　　康熙字典

　　【寅集下】【广字部】庵 ·康熙笔画:11 ·部外笔画:8

　耐　《广韵》《集韵》《韵汗府故拜会》《正韵》ࠀ�乌含切，音谙。《玉篇》舍也，ࢉ�也。《广韵》小草舍也。《负湖稳板帝之渐集韵》圜屋为庵。

　　又《集韵》或作庵。《后汉·皇甫规传》亲入庵庐巡视。《通典》周武帝攻高齐，兵去之后，齐人谓栢庵为帐幙，不疑兵退，是则结草木为庐，皆曰庵。

　　又《广韵》乌合切《集韵》遏合切，ࠀ�谙入声。《广韵》低也。

　　又《集韵》豕屋。

方言音韵

　　赣方言:ɔm6