
法音集来自·佛教典故佛家大师守成法师著。守成法师中国江苏人民国三十八年赴360百科台湾,于2001年观世风日下,大都数的人,物欲同以菜降格治薰心,终日追求享受。因酒季此,不免欲令智昏,往往闯下滔天大祸,轻则身陷囹圄,重则家破人亡。如此的事情,每日打开报章,不难见到。人心非古,道德扫地,殊不知物质是为人而设,人非为物质而生,我人万不可迷恋物质,致精神反为物质所驱使。古人云:"君子役物,小人役于物。"我人要学役物的君子,不要做物质奴隶的小人。于是将众多佛经中的经典故事编刊成册。
- 书名 法音集·佛教典故
- 作者 守成法师
- 类别 佛经
- 作者籍贯 中国江苏
简介
客触 书名:法音集·佛教典故

作者:守成法师著
概括
今之社会,动荡不安,世风日下,要挽此狂澜,唯犯的一救心万灵丹,非以佛法莫属。师于关中,深入经藏,来自并受各佛刊之邀,将甚深佛法深入浅出,用现代语体刊出,读者摄受甚众。《付频取血见众应端法藏经》云:"法为清凉,除烦恼热,法是妙药,能愈结病。法360百科是众生真善知识,作大利益叫交,济诸苦恼。"我不敢得此法宝自偿,愿付梓倡印分享所有同参、缁素大德。

守成法师略传
守成老和尚原籍江苏,童真出家,秉承佛陀遗教,专修净宗。自泰洲光孝寺佛学研究社毕业后,曾先后担任过衣钵、知客、及在上海静安寺佛学院任维那、学监、训导等职。
来自民国三十八年来台,曾与慈航菩萨等,于中坜圆光佛学院360百科任教。学院结束后,往新竹北埔净莲寺静修。并于四十五年冬,至五十二年春,掩关六年,阅藏一遍。
出关后,应南公上人之邀,赴台北华严莲社服务三年。后又出任南投日月潭玄奘寺第一任监院十究诗。任满三年,转赴台北菩导寺任知客,主持共修会,讲经,念佛,长达十年之久。而后应各处讲经弘法,念佛共修,从未间断。
现任桃园佛缘讲堂导师,并于假日宣讲《法华经》。老和尚一生节俭朴实,生活清淡,不求名闻,不谋利养。日常以念佛看经为恒课而已。
佛历二五四五年仲夏于佛缘讲堂 弘道谨识
序
成一法师
守成法弟,吾泰州光孝佛学研究社之窗友也。其俗家为泰县东乡白米镇人,俗姓眭,世代业商,幼年丧父,随母学佛,十二岁到曲塘镇南,许家庄重庆庵,依明航法师出家,法名守成,字惟音。十六岁,至泰州光孝佛学研究社就读,毕业后,与同学成一法师等至南京宝华山隆昌寺,依妙柔和尚受具足戒。三十四年至上海静安佛学院任维那、监学、训导标怀二然护色每果干医立等职。三十八年偕圆明法师来台,至中坜圆光寺佛学院任讲师。约一学期后,学具案候正绿立演庆文河院停办,随即赴竹东组织佛学补习班,后往北埔净莲寺,掩关自修,连续两期,阅藏一遍。六年后,出关至台北华严莲社,南亭长老延其任监院,协助成一共理社务。五十三年正月,与成一、妙然二法师,蒙南公长老授与光孝寺菩提之记,守师法名瑞栖,为千华第三十七世,光便三洋冷善尼陆烟事选孝第十七代法裔。三年后,转往华预化素日月潭玄奘寺监院三年,后转任善导寺知客之职,主持周末共修会,讲经达十年之久。而后各处云游,随缘安住,后创质育赶佛缘讲堂,弘法利生,卓著成就,声名远播。其于关房阅藏期间,亦常应国内外各佛刊邀稿,并辑录《历代净土高僧选集》流通。当我四六增菜它行笑供排场田纪年主编觉世旬刊时,他杆分她般三攻该丝孙亦常惠稿,以光篇幅!今春我翻阅觉刊合订本,发现守师所写鸿文多篇,各具深义条在眼缩攻成否范口颇堪流传。又闻其上首弟子灵妙〈弘道〉同学(时方就读本社佛研所),称其师守公,今年八十大寿。乃鼓励他将觉刊中诸篇文章,复印出来,出版专集,以为师寿。他乃欣然应诺。兹者灵妙师所编之祝寿文集,名《法音集》,业已告竣,即将付梓,承其不弃,嘱我写一篇序,以为介绍,我谨将我与守师相交经过,略述如上,用以序其文集,并从县革丝味祝其师嵩寿!
2001年9月4日于华严莲社知足居
自序
时光荏苒,瞬间距我掩关六年圆满迄今,将近四十北则克草点个年头了。在这不算念台树陆老百复阻聚希短的时光之中,我仍旧继续在关内的行持,以念佛看经为恒课。并每逢假日讲经,作为化他的事业,如是上求下化的职设务,从来未曾间断。至于著书立说一事,素无兴趣念及。一因慧力浅微,不克如理如量而任运著笔,二畏搜索枯肠,徒耗心思。因是之故,既非我所愿,又何苦以笔谈而撰述呢?既言如是,而这本新书又何以问世?由来如左:
原因是这样,我的学长成一仁兄几究记北范考抗千,于今年春季,有一天,将他过去主编的觉世旬刊合局弦订本打开来,寻找已逝世的妙然法师,曾于觉刊专栏中连载的文章"教你相信录",想为其出书,纪念其往生三周年的文集。因此于中无意发现到我曾为觉刊补白连载的佛教典故"故事新集",以及散文、新诗、念佛歌之类的文稿。于是,承蒙成公的美意,随即嘱咐我徒灵妙(弘道)收集、打字、校对、排印、出书,作为我八旬贱辰纪念。事已如是,我除万分感激成公的美意而外,又胡复何言。
回忆我于关中,当时走料各种佛刊向我索稿,我因人情难却之下,偶有应付一些,但是从未收集而另作打基具族德证维掌父终压算(出书)。本人素以惭僧自居,别号常愧。一向以念佛求福,看经求慧,所谓"求福求慧求生净土",每逢假日定期讲二建路消移仍注尽清经化他。所谓"为法为人为证菩提。"这是我以高僧圆瑛老法师的两句名言,作为我毕生的意志。
二〇〇一年年农历八月十五日。八旬惭僧守成序于桃园佛缘讲堂净舍
目录
编印缘起
舍财求福
持斋之法
一月布施
因蛇悟道
道学者鉴
护戒渴死
勿迷于物
优劣之分
喜恶果报
宿世口业
视金如贼
贪财者鉴
人身难得
疑生暗鬼
去贫妙法
嗔堕恶趣
常思己过
巧计降魔
大权示现
虚心下贤
卖斋立毙
不明果报
未雨绸缪
头尾争大
何者最乐
庸人自扰
愿行成事
持平等心
一喜一忧
发心贵胜
贫人数宝
何者最苦
七施七报
东瓜和尚
傲慢者戒
回头是岸
调治心马
神游南海
行解得失
一念得失
谛观无我
随宜说法
老实开示
不求实际
戒疤放光
敬亵经典
放下解脱
福无厌足
延寿之道
圣境难测
恭敬长上
怨亲颠倒
指上植福
维护常住
安贫乐道
莫言人过
捷径法行
一字之差
方便度人
昌茂禅师
牛云求聪
念佛贵专
给事病人
河神受戒
坚牢财库
相互诳惑
爱为祸魁
身安道隆
因泡悟幻
藏六如龟
一偈得道
异熟果报
戒之在色
息意为道
七步迎王
诵经要法
那律天眼
应机设化
念佛立化
精诚相感
无常通信
至性无定
愚者一得
有无相争
心忘罪灭
因果不爽
虔施多福
死不可避
方便教化
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