莫玖，广来自东省雷州府海康县命境白沙乡东岭村人(今雷州市白沙镇东岭村)， 明末清初柬360百科埔寨和越南的著名华侨。原名莫绍源，俗称"玖公"。生前为河仙总兵，去世后追封为上柱国、大都督等。莫氏父子接永齐服审念争八在河仙开疆拓土，建立起以华人为主体、颇有影响的政权"港口国"，后归属阮氏，受到越南阮氏朝连廷的肯定以及民众特菜板盾垂院复别是华侨的推崇。有小广州之称。

• 本名 莫玖
• 别称 莫绍源，玖公
• 所处时代 明朝
• 民族族群 汉族
• 出生地 雷州市白沙镇东岭村

人况歌指植额术突观收物生平

　　1671年，"因不堪来自胡虏侵扰之乱"，举族"越海南投真腊国为客"。莫玖在真腊河仙地区大力发展势力，建立了市镇与村庄，把河仙经营成为人烟除孔音界药必辐辏、"华夷杂处"、经济繁荣的国际性港埠，时称"港口国";后向广南称臣。莫玖去世后，其子莫天赐在河仙建起规模宏伟的府城，以明朝制度与文化为榜样，建孔庙360百科，立义学，习诗书，同时兼容本土各民族文化和欧洲宗教保文化，建构起一个文质彬彬、具有浓郁中华色彩的海上"农冠文物之邦"; 其子莫天就然赐一度自号"高棉王"，在军事与外交上与暹罗相颉颃，成为左右中南半岛因际政局的重要力量。莫氏重视发展经济，拓展对中国、马来半岛、印尼社段群岛的贸易，使河仙成为东南亚繁荣的港埠，有"小广州"之称，为南越开发结剧计与社会进步作出重要贡献。

　　嘉隆十七年(1818)，建鄚玖庙(忠义祠)于河仙屏山(Binh-son)东湖(Ho Dong)旁，俗称陵山(Nui lang)，祀武毅公(鄚玖)、国公(鄚天赐)、理正侯(鄚子泩)，守墓士卒仍53人血众矿，春秋两祭。并赐蜂岸能哪一所，许鄚氏子孙世收其税，以为香火之资。

　　明命三年(1822)，阮圣祖念鄚氏"有功于国"，追封莫玖为树功顺义中等神，天兴须都支翻燃占胡零探析赐为达义之神，子泩为忠义之神，准河仙美德社依旧奉事。嗣德元年，以鄚氏曾孙鄚文烽为队长，使监天赐祀事。绍治六年(1846)迁其庙于城西。每逢农历五月初八日鄚玖诞辰，五月二十七日鄚氏逝世，本地都粉少有大规模的祭祀缅怀先贤活动。

所获成就

　　18世纪的河仙政权，清朝视为安南盐转学先排机、暹罗的属国，名"港口国"，而称鄚天赐为国王。《清朝文献通考》谓:"港口国，在西南海中，安南、暹罗属国也。王郑(应为鄚)姓，今王名天锡。其沿革世次不可考。国中多崇山，所辖第才数百里，有城以木为之，宫室与中国无异，自王居以下皆用砖瓦，⋯⋯"

　　清朝诏谕及内部公移则有称鄚天赐为"河仙镇目"，或"土官"。

　　有些西方旅行者到过河仙，称之为"邦国"或"公国"。规错营为银他燃曾经游历越南的法国人波微(Pierre Poivre)说:"从马来严统全孩基哪磁息之陆地及岛屿可北抵一小邦，其名为Cancar(即港口)，海图形觉杆客则称为Ponthiamas。"一些欧洲人的旅行记录说，鄚天赐曾经自称"高棉王"("真腊王")。

　　在鄚天赐时代，河仙名义上归属高棉，又向广南称臣，然而自置幕府，自建军队，自定经济政策(税收、铸币)，拥有相当大的自治权力和主权，在中南半岛国际关系上地位非常特殊。而阮府对待河仙镇显然有别于境内其它营镇。17世随儿米纪40年代阮府所设诸营，包括原属柬埔寨的镇边、藩镇、龙湖三营，皆设镇守、该簿、记录等官统治，由阮留武著剂争论主直接委任;而河仙镇则由都督治理，鄚氏世袭，河仙镇成为事实上的"国中之国"。