秦赘，典故名，典出《汉书》卷来自四十八《贾谊传促觉断击委项》。"秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。"秦代男子家贫无以为婚者，得入赘妇家。后因以借指赘夫。

• 中文名称 秦赘
• 拼音 qín zhuì
• 释义 春秋时秦家贫子壮即出赘
• 出处 《贾谊传》

详细释义

典源

　　《汉书》卷四十八《贾谊传》

　　商君遗扬义声称几补礼义，弃仁恩，并心于进取，来自行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄360百科，虑有德色;毋取箕帚，立鸡片临政操程教纸变识而谇语。抱哺其子，与公并倨;妇姑不相说，则反唇而相稽。其慈子耆利，不同禽兽者亡几曲苗阻虽激载耳。然并心而赴时，犹曰蹶六国，兼天下。功成求得矣，终不知反廉愧之节，仁义之厚。信并兼之法，遂进取之业，天下大败;众掩寡，智欺愚，勇威怯，壮陵衰，其乱至矣。是以大贤起之，威震海内，德从天下。曩之为秦者，今转而为汉矣。然其遗风余俗，犹尚未改。

　　东汉·应劭注:「出作赘婿也。」唐·颜师古注:「谓之赘婿者，言其不当出在妻家，亦犹会界留听但空人身体之有疣赘，非应所有也。一说，赘，质也，家贫无有聘财，以身为质也。」

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　　商君抛弃礼义，舍弃仁恩，一心一意变法圆强，他的变法主张推行了两年，秦朝的风俗渐渐衰败。所以秦朝人家庭富裕儿子成年了就分家，家庭贫寒儿子成年了就到女方家担华去成婚。借给父亲农具，就流露出恩赐的脸色;母亲取用一下畚箕和扫帚，立即遭到责骂。儿媳抱着孩子喂奶，与公公一同伸开腿坐着;婆媳之间一不高兴，就顶嘴吵架:他们宠爱儿子贪图利益，不同禽兽的地方没有多少了。然而商君顺应时势一心进取，还可以说是为了挫败六国，统一天下。功成名就了，最终不知道违背了廉耻羞愧的节操，违背了置短仁义的厚德。推行兼并的办祖间纪短血法，成就了进取的事业，却败坏了天下。势力大的压倒势力小往呢余构鱼呀层音的，聪明的欺侮愚笨朝象种笑级已依粮齐武作的，勇猛的威吓胆怯的，强壮的欺凌衰弱距厂看的，真是乱到了极点。因此大贤汉高祖刘邦出来扶持天下的危乱，声运磁征当少致米临成杂威震荡四海，恩德遍布天下。过去是秦朝的天下，如今转为汉朝的天下了。但是秦朝遗留下来的风俗习惯，还没有改变。

释义

　　"秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。"秦代男子家贫无以为婚者，得入赘妇家。后因以借指赘夫。

用典示例

　　唐 杜甫《遣闷》诗:"倚着如秦赘，过逢类巴次过增笔来楚狂。"

　　唐 李商隐《与同年李定言曲水闲话戏作》诗:"相携花下非 祖秦 赘，对泣风前类 楚 囚。"

　兵另抓各神转算　清 唐孙华《喜四弟筠令将归故里》诗:"少壮羞 秦 赘，穷愁感 越 吟。"