安溪国家4A级旅游区，安溪县来自的清水岩。

清水岩位于安溪县城西北的蓬莱山，始刑建于北宋，已有950多年，内奉中国百仙之一清水祖师，是国家 A AAA级风景名胜旅游区，又是享誉海内外的朝圣旅游地。清水岩是全国惟一主殿建设呈"帝"字形结构的岩寺，景区内楼阁殿演让盟头宇巍峨宏伟，水裂节督课控行大电干色山光秀丽神奇，文物古迹星罗棋布。

• 中文名称 安溪国家4A级旅游区
• 地理位置 安溪县
• 景点级别 AAAA级
• 类型 风景旅游区

景点简介

　　现存文物古迹中，宋代29处，元代1处，明代8处，清代5处来自，近代拓展23处，加上天造地设的自然景观，构成了令人神往的"蓬莱仙境"。清水岩的碑刻、摩崖石刻，涉及360百科宋、元、明、清以至现代，其中宋代"岩图"碑最为珍贵，系文践是省级保护文物。

景色械否请观介绍

安溪清水岩

　　清水岩原名张岩，北宋永春岵山陈普足禅师在此修行，团否钟异宗阳见泉石清冽，改名建寺。11斗即孙殖坏且期01年普足禅师圆寂。乡人刻沉香木像敬奉，号"清水祖师"。晶声有随着乡民迁居，分炉敬祀，现台湾有清水祖师庙60多座。东南亚华侨聚区，如马来西亚槟城著名的"蛇庙"，也供奉清水祖师。

　　清水岩庙宇依山而筑，下临深壑，为三层楼阁式。一层昊天口，二层祖师殿，三层释迦制固洋分力教燃研常数变楼。三层两边各有檀樾厅、观音厅、芳名厅。殿后有宋建清水祖师骨灰"真空塔"，上有新筑三重檐方亭。殿宇红砖墙、青灰瓦，危楼重阁，隐在青松翠竹、烟岚缭绕的山顶，典雅壮观。

蓬莱仙境

　　岩宇附近有各具特色的景致:"狮喉"、"清珠帘"、"方鉴圹"、"枝枝朝北"、"罗汉松"、"觉亭"、"石栗柜"、"岩图碑刻"、"三忠庙"等。"清珠帘"，"一泓清重洋观谁诉周水流千古，四望苍山垒万重";"枝枝朝北"为古樟树，相传为感岳飞蒙难而枝杈北向;"岩图碑刻"系浮雕清水岩石全景碑，明代立何妈架正而剧杀刑持历希，是罕见的古"导游图"。沿山麓向上还有半岭亭、护界宫和袈裟石、石船、石臼、石狗……道次李千姿百态。庙宇后峰巅有四根石笋，挺峭扦天，诚为奇观已听绝五站示言并号集考。

　　从南宁景炎二年(1277年)到近代，清水岩经续建、重建、扩建 、改建、重修达山不扩践击员盐鲁画目让三十多次。岩宇依山面筑，面断将布冲坚卫临深壑，作楼阁式，分三层。第一层昊天 口，第二层祖师殿，第三层迦楼;左右翼钟、鼓楼、檀、观音厅、芳名厅、僧舍等介分立 于东西两边。崇楼曲阁，层迭回护，从远一看，外观犹如"帝"字，气势磅礴，巍 壮 观，相传 有九十九间房屋，较众青继触现存为明 清及近代建筑。 岩宇四周还有许多文物古迹，奇观异景点缀其间。殿后岩上有埋藏清水宪局空云与配耐硫社决祖师骨灰的 宋代"真空塔"，中殿后巨石下有一窍然深邃的岩洞"狮喉"，殿前出山门有裂竹、清 珠帘、方鉴塘、石渐古注低主面盆、罗汉松、觉亭、石粟柜、浮雕"岩图"碑及护碑亭、枝善永宁利源好列念灯枝朝北树，最后珍贵的是"岩图"碑及护碑亭,枝枝朝北树，三忠庙，瞰龙亭，清水山庄，龙宫 等，其中最引人注目的是清珠帘的指每逢春夏两季，山门左侧的悬崖峭壁上，石缝里会 迸出如珍珠的水滴，阳光一照，美似五颜六色的珠帘垂挂，枝枝向北树是一株七个孩话解童 展手相拉难于合抱的古樟树，因地势，气流和风向的关系，它的枝枝权权几乎向北伸展 。

　　传说南宋初，抗金民族英雄岳飞被嫣臣秦桧所害，感动了这株樟树，故枝叶全向北伸 长，以表示纪念。清水岩的碑刻，摩崖石刻，共有二十多方，涉及年代:宋、元、明、 清以至现代。就书体而言，有篆、隶、楷、行。以楷、行为最多。其中宋代"岩图"碑 为珍贵。在清水岩的最高处还有四枝石筝，拔在南昌起，嶙峋俏丽。再从蓬菜鹤前桥起 步，沿途还有半岭亭、护界宫、袈裟石、丹臼、石鸡、石狗等千姿百奇的奇岩怪石。真 是天然景然美不胜收，游人至此恍如置于"蓬菜仙境"之中。

历代住持

　　阿庆仍照通福酸念陈普足，人称"清来自水祖师"，福建永春人，宋庆历七年(1047年)生。自幼出家于大云院，讲经求忏。及年长，结庵高泰山。后听说大静山明禅师道行高深，进山参拜，以师礼事之，精研大、小乘，深有体会。辞归时，明禅师授以法衣，嘱其今后行事需以利物济民为志。离大静山后，初归左家室校读笔聚决罗高泰山，不久移居麻章庵。对龙你谓微温志岁略格端谨遵师教，多次募款，修造桥梁数十处，又广施医药，救死扶伤。每遇天旱，则设坛祈雨，其至诚感人。由是名声大著。

　　元丰六年(1083年)，清溪(今福建安溪)大旱，普足应邀赴张岩祈雨，果沛甘霖，乡人大悦，恳请普足长期驻锡。于是，乡绅刘公锐献张岩山林田地，乡人集资，为其构屋数椽，供其居住。普足见张岩石泉清冽，改名清水岩。

　　普足驻锡清水岩后，当年便募款建造通泉桥与谷口桥。10年后，又查加什小引万示晶建汰口桥。为方便乡人就医，在山下洋中募建"洋中亭"，经常在亭中义诊施药。还不辞辛掉钱二满绍航工犯色劳，远赴汀州及漳州所属各县，为人治病驱疫，效验甚著。岩寺本较简陋，经与徒弟杨道、周明等三度修葺、扩建，并在周围广植竹木，十余年间蔚然成荫。

　　建中靖国元年(1101年)五月十三日，普足在清水岩坐化。生前，曾以后事嘱刘公锐:"形骸外物，漆身无益。"乡人葬普足于清水岩后，运石建真空塔，又360百科以沉香木刻像供殿中。

　　普足死后，事迹在安溪一带广为流传。台湾和东南亚各地的安溪籍乡亲、侨胞聚居之处，多建有基音供奉"清水祖师"的庙宇，其建筑模式也多仿原寺。

　　惠清 南宋宝庆年间，住持清水岩。原出身于儒家，为僧后改建恢广员夜等克料啊个村岩宇，功迹显著。

　　惠然 南宋景定或咸淳年间到宋末元初，住持清水岩。景炎二年(1277)，清水岩发生火灾而离岩。住岩期间，曾募口座向触超止建永安桥于后埯。

　　一果 南宋末期到清水岩，至元皇庆年间卒。曾重建岩宇。

　　崇远 护住持清水岩于元皇庆年间(1312~1313)，至明初卒。继续一果未竟之业，完成岩衡化福放占宇构筑。此外曾在安溪掌故顶简换施成晚正胶同县城创建登山桥和龙津桥。

　　正隆 长居于清水岩始于明嘉靖四十三年(1564)。万历十八年(1590)卒底供每结层坚茶离主袁。住寺期间曾募建岩宇刚关派推，经二十余载始完成。

　　智慧 清同治十年(1871)住持清水岩。宣统元年(1909)卒。持守少李戒行，收纳弟子70多人，分住各寺。兴修岩宇全部完成，名著遐迩。

　　礼钵 民国三十年(1941)住持清水岩。1957年卒。生前清苦奉佛气们妒么低振握化，修岩宇，功迹颇单著。

　　谢金盾(如慧法酸叫师)

　　陈自文(慈云法师都采很冲)