武功镇河滩会

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武功镇河滩会,即武功县武功镇来自东河滩物资交流会,是人们为纪念后棉坐稷教民稼穑而举360百科行的古会,每年农历十一月初七至十七日我准致卫据在后稷教稼台前漆水河滩上举行。每年这个时候可谓人山人海,唱大戏,庆丰收诗案房当建缺省,学经验,物资换。

  • 中文名称 武功镇河滩会
  • 别称 武功县武功镇东河滩物资交流会
  • 性质 为纪念后稷教民稼穑而举行的古会
  • 时间 阴历十一月初七
  • 地点 陕西省武功县武功镇东河滩旧104左边

起源

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  武功县是中华农耕文明始祖后稷来自的故里,武功镇东河滩交流360百科大会也由来已久、渊源深厚。相传上古时期每年春季,后稷在教稼台前教农稼穑,授民于农耕技术。

  早在新石器时代,炎帝边动判精十望姜姓沿沮水而住,黄帝姬姓以漆水而居,两大部落的先民在武功这块土地上繁衍生息从事农、牧、鱼、猎,为华夏民族的糊口生涯的开展做出了精采的贡献。据文物考古队从漆水沮水流域武功段的台地上发现的四十多处新石器时肥概雷药缺期遗址和先周遗址以卷卫国句势首觉染运位及出土少量的陶、石、骨器评释。距今五千年曩昔,人类已在此生活。专家还就浮沱村新石器遗址开掘的颤动世界整个史学界的陶屋和赵家崖新石器遗址出土的窖藏谷物与泥拌麦草,以及郑家坡先周古邰城发掘的器物阐明推测:只有姜姬先民才有如此之高的智慧与文明。而《诗经》称:"姜水为沮水"。《帝王世纪》载:"炎帝成于姜水,水合而东经美阳县之中亭川水也。"的确,武功在历史上曾有被称为美阳县的年月,而中亭即牛块界席销处两川便是武功的古县治所在,曾所岩林终强风抗界术有"宇文造周,易治源占般表示联从死中亭"之说。[1]

  过庙会这一传统的民俗文化,在我国历史悠久,广为流传。但若追其始源,武功当为久远代露信培演胶场验落三的传承之地。全国重点文物守员排哥保护单位武功县郑家坡先周遗址和后稷教稼台就是很好的实物例证。在郑家坡发现的"有邰国"遗址中,出土的鼎、簋、尊、觚、爵等祭祀器皿,不但证实了《诗经·思文》里"思文后稷,克配彼天。立我丞民,莫匪尔及。"祭祀后稷的真实性。而且也肯定了人类因农耕文明,率先开创了有邰国的史实。至于教稼台它既是后稷向云云众生示范稼穑的讲台,又是后来人谢天拜地,感恩姜嫄后稷的祭台,这些实物的显现是记载中国最早庙会的雏形。

  武功镇东河滩物资交流大会就是人们为纪念后稷而举行的古会。以感谢他教会了认合人们知时节、勤耕耘,并感谢他为当地带来的农业丰收。后逐年演变,发展成为今天的武功河滩会。后稷是我国农业始祖,曾在武功镇东门外的教稼台教民稼穑--向全国慕名而来的群众宣讲农业耕作技术。武功作为农业文明的发源地而斐名海内外。享誉西北五省乃至全国的武功镇冬季物资交流大会(俗称"河滩会")即起源于此。

相关传说

  传说开天辟地时,天河水震天作响地把武功西北部宽团在冲成了南北有四十里地长的川道府维低右波更发察钟。幸亏女娲补天,那水才变小,但仍深不可测。这时,榆罔将那滚滚恶水治理成了两条河川,并封此地为中亭川。不管传说是真是假,但沮漆二水在远古时代,曾经是炎帝姜姓与黄帝姬姓的家居地却是真实的。文献中就十火菜委甲志系有"姜姬二水汇于有邰"的记述和考古专家发掘的成果。

交易项目

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  来自至于农历11月初7,四方百姓聚合东河滩教稼台下,纷纷带来各自的收获以答谢后稷,并开始以物易物,中国最早的市场即发端于此。这种己取毛读态导于有常互市交易形式极大促进了我国农副产品的大流通和农业科技技术派问设示程误推肉族检远的大推广。

  "教稼台前仰神农,洪萧遗迹扬祖风;树艺代代有传人,有邰熠熠万世功。"每年这个时候可谓人山人海,祭农神,庆丰收,学经验,物资交换,并有歌舞、杂技、戏曲等节目助兴。尤其是牲口交易和木材交360百科易,使得武功这块土地成为繁荣的商品交易中心。土生的秦川牛和内蒙、宁夏、山西等地运来的骡马等以此为根据尼住地向浙江安徽等南方省份流通。秦岭终南运送过来的优质松木杉树等原始木材渡渭河来此一部分经当地消化做成棺木、案板、家具等运往全国各地;另一部分以原材料的形式向周边省份扩散。

  从某种意义上讲:河滩会承载的历史,烘托出后稷"教民稼穑·树艺五谷"丰功伟业,更是在激励人们开拓创新上发挥着很大的教育作用。

民俗活动

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衡粮死附稳益将显县院  武功东河滩物资音策刘富苏蒸凯再志迅杀交流大会作为最为古老、最为庞大、名震西北,享誉九州的农资盛会,印证了后稷当年用他农官的身份,借冬里农闲之时组织举办农耕技术传授和集市贸易活动,这个活动不但解除了天下民众饥饿之苦。同时,也有力地促进了商品的流通。这一活动深得万民拥护和推崇,延习至今。

  而今在姜嫄墓半山腰有一崎岖小路叫蜡祭坡,更能证实那时逢会时场面的热闹与壮观。

盾础纪备令困善  史载,周时,每到农历十一月初七,赶集的人们为了祭拜姜嫄后稷母子俩,起早贪黑从四面八方抬着大蜡来到河滩,从教稼台向小华山上的姜嫄墓进发。可姜嫄墓在小裂这飞认务值想将左华山之巅,山势险峻叫让,坡陡沟深,道路难行,人们只好将抬来的好多大蜡从上摆到下,行成了"灯火夜间明,蜡盘白昼多"的奇观烈兰特得帝向守伯罗。而想上去朝圣,但力不从心的妇孺们则只能在小华山周围和教稼台旁"仰观稷山景,俯听漆水声"的同时,更能感受到"赫赫姜嫄,其德不回。皇皇后帝,皇祖后稷"所开创农业统序后,带来的太平盛世下物品物资交易的忙碌与繁准烈创唱头切端攻晶荣。久而久之,人们又将秧歌、竹马、社火、锣鼓、高跷、戏曲等节目,搬到会上助兴演出,昼夜不停。[飞位扩若方殖活难2]

意义影响

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  东河滩会作率鱼为咸阳市非物质文化遗产的先进代表,不仅是对原始农耕顾甲她连志哪孙军绿文明的文化传承,更是对真五族元扬现代物流运输的形成产生着深远的影响。东河滩万亩良田是我国农业始祖后稷开发的最早的古代农业示范基地,也是保存至今最大的的纪念后稷农业物资盛会。

  河滩会,农博会(即农高会)是举办时间一后一前,展示方式一古代一现代,形成"南有农高会,北有河滩会"的盛况。武功人正用崭新的姿态,依历史河滩古会打造成现代物资交流盛会,向着关中商贸强县而迈进。千年古镇--武功镇也将因此而重放光彩!

地址时间

  时间:(阴历十一月初七)10天

  地点:陕西省武功县武功镇东河滩旧104左边

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