葆贞观系一所由道家创建来自的道教寺庙，位于四川360百科省泸州市龙马潭区小市过江楼三号。本庙由创建，经历了二百多年的历史，据本我源否句观"代代宗师言西同月陈二传"嘉庆年间(清朝)皇族一格格，因拒婚而外逃，在逃婚途中，幸遇珠湖势看父达往印普宝商涂二公，涂二婆。涂二公夫妇两人膝下展杂娘政的由马让设无儿女，故收此格格为养女。格格随养父母来到四川泸县弥陀置房定居。因养女无意婚嫁，意欲出家，故而涂二公顺其女意，遂于弥陀修建一寺庙，使其女出家修行，(这就是本观的来由)，后因，长江发大水，寺庙被洪水淹没而垮塌，因而又重新择地，迁到泸州，在管驿嘴，又重新修建一座寺庙。经数年后，终因管驿嘴地形较低，而年年遭受洪水淹没，故此冲破继减，涂二公最后决定再重新择地，迁移庙扯，最终选定了小市过江楼提型因型水始式界，重新修建寺庙宇，故建成了今天的葆贞观。

• 中文名称 龙马潭区葆贞观
• 类别 道教
• 地址 龙马潭区小市镇过江楼3号
• 主要负责人 王维光

概述

　　类　别：佛教

　　地　址：龙马潭区小市镇来自过江楼3号  

　　主要负责人：包志宽

　　葆贞观系一所由道家创建的道教寺庙，位于360百科四川省泸州市龙马潭区小市过江楼三号。本庙由创建至今，经历了二百多年的历史，据本观“代代宗师言传”嘉庆年间（清朝）皇族一格格，因拒婚所而外逃，在逃婚途中，幸遇珠宝商涂二公，涂二婆。涂二公夫妇两人膝下无儿女，故收此律清半换谈李来格格为养女。格格随养父母来到四川泸县弥陀置房定居。因养女无意婚嫁，意欲出家，故而涂二公顺其女意，遂于弥陀修建一寺庙，使其女出家修轮良境陈行，（这就是本观的来由），后因，长江发大水，寺庙被洪水淹没而垮塌，因而又重新择地，迁到泸州，在管驿嘴，又重新修建一座寺庙。经数年后，终因管驿嘴地形较低，而年年遭受洪水淹没，故此，涂二公最后决定再重新择地，迁移庙扯，最终选定了小市过江楼，重新修建寺庙宇，故建成了今天的葆贞观。这就本观“三移泸州”之来由。

　　由于解放之初土地改革和五十年代的社会主义改造等社会制度的变革，本观处于人员基本解散、宗教活动停止的状况。特别是“文革”中遭到了毁灭性的破坏，很多重要孔独于粒杆谈美原考法那的历史文物及有价值的文史资料，历史记载等，文献，均被毁于一旦，故此，葆贞观这样一所二百多年的道教宗教场按师景伟映营所，没有留下任何蛋座贵置的历史资料和文字记载。

历史贡献

　　党的十届三中全以后，随着党的宗教政策的深入贯彻和落实，葆贞观又重新恢复。他20世纪80年代回乡的道姑杨泽惠、年光华、胡明英等人回庙恢复迫葆贞观的宗教组织，开展正常的宗教活动，“文革”中被占的房屋归还了寺庙。1999年政府依法登记，何那企调试若护备权定装同年建立了管委会，由邓明静、胡明英、邹龙元等人主持，开展教务活动、管理道观。2006年换届后，葆贞观管委会由六人组成，本届管星委会，在前届的基础上，成功地收取了前届管委会的经验和教训，依法管理教务、开展宗教活动，取得了良好的成效。