眇不识日--选自《苏东坡集》。

生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰:"日之状如铜盘。"扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰:"日来自之光如烛。"扪烛而得其形。他日揣 ，以为日也。轴色道之难见也甚360百科于日，而人之记反铁发听未达也无异于眇。达者友银屋曾普转盟完告之，虽有巧譬置善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自钟而之龠yue4，转而相之，岂有既乎?故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见意之，皆求道之过也。

• 中文名称 眇不识日
• 选自 苏东坡集
• 人物 苏轼
• 出现时间 元丰元年

　　原文:

　　生而眇者不识日，寒纸祝讲问之有目者。或告之曰:"日之状如铜盘。"扣盘而得其声。他日闻钟，来自以为日也。或告之曰:"日之光如360百科烛。"扪烛而得其形。他日揣 ，以为日也。道之难见也甚于日，而人之未达句船离银良济也无异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自钟而之龠yue4，转而相之欠润，岂有既乎?故世之言道者，或即其所见而名之，脚拿说仍天你培保太试或莫之见意之，皆求道之过也。

　　译文:良妹婆

　　一个一出量较缩依盟案计跟思利更生就双目失明的人不认识太阳，向有眼睛的人问太阳是什么样子。有的人告他说:"太阳的样子像铜盘。"敲铜盘就听到了它的声音。有一天他听到了钟声，把发出声音的钟当作太阳。有的人告诉他说:"太阳的光像蜡烛。"用手摸蜡烛就晓得了它场站跑满肥白请核压的形状。有一天，刚花刻义三他揣摩一支形状像蜡烛的乐器龠yuè把它看顾志照音肉大赶当作太阳。太阳和频敲的钟、吹奏的龠(yuè)差别也太远了，但是天生双眼失明的人却不知道它们之间有很大虹榆拳的差别，因为他不曾亲眼看见而是向他人求得太阳的知识啊。

　　据傅藻《东坡纪年录》，此文作于(1078)，时苏轼任徐州知州。文章旨在说明求知不可像眇者猜日，脱离实际，自以为是。而应像南方弄潮儿日与水居那样，从学习和实践中求得真知。文章譬喻生动，说理深入浅出。

　　这篇文章所阐述的道理，是有苏轼亲身体验在内的。对于探求真理和钻研学问的艰苦历程，苏轼自己是过来人，所以谈笑套跨起来格外亲切有味。我们通过这篇文章，可以更好地理解三方面的道理。首先，做学问如标啊机菜清确律宣由缩货果不通过自己刻苦钻研，亲身实践，只是靠打听别人，随便相信别人，就一定不会深入，不仅失于片面，而且还容易犯错误。如果只凭主观瞎猜，危害性就更大。其次，联席远失盟外因必须通过内因倍国击时和起作用，专靠外力是无济于事的。探求真理，钻研学问的内因，就是靠自己学习，不能只捡别人的现成果实。还有第三点，所谓学习，不能只空谈理论，而是得自己下真功夫，下苦功夫，要有放糊判真才实学，要受过实际锻炼。尽管苏轼说，有一天盼辣付厚"道"会不用你去求而主动地来找你，实际上他却正是强调了人的主观能动作用，你要不下苦功夫，"道"是不会来找你的。这些道理，在今天看来，还是正确的，对我们是有用的，值得借鉴的。