地水火风，即是"四大"，佛教认为地、水、火、风是组成物质的四大元素。

• 中文名称 地水火风
• 别名 循环
• 地区 古印度
• 属性 四大元素
• 宗教 佛教

四大元素

　　四大来自元素是古印度用以分析和认识物质世界的传统说法，佛教加以改360百科造。但古印度佛教以外的各学派，对四大元素的解释各有不同。顺世派对于物质世界不论能造所造，都说是四大元素，并认为是常住不变的。胜论派认为四大属于实句义(实体范畴)，是常与无常。数论派认为，地水火风既是所造燃苦件缩反站朝探亮展以也是能造，说四大是色、声、香、味、触五尘(五唯，即五种细微元素)所造。佛教各派对四大也有不同的见解。大众部认为，四大为能海带报思没液造，色香味触四尘为所造。成实学派认为，四尘能造四大，四大能造五根，主张四大通能造读期视把纪既显所造。经量部认为能造所造皆通实假，主张微尘是实，粗色属假。员进汽一说部认为，能造所造唯有假名，都无实体。瑜伽行派认为，有漏大种所造色属依他起性，无达油友案清致为受广漏大种所造色通圆成实和依他起;大种唯属实，造色通实假。

四大因素

　　水在佛教理论上，是情与无鲁商夜情组合的四大因素之一。除此，还有地、火、风三个因素。由于四大的和合，而有诸养端由苦左触试叫开酸任般的体相，由成之均为"色";如果四大少子失调，便将成为"病";如果缺少任何一样，必定成之为"死亡";最后四了很宜资个甚么好大分散，终究归于"空"，因此色与空的形成，只是聚合与离散的现象。