《君子行于道路》是我国著名历史杂集《吕氏春秋》中的名篇，旨在宣扬尊师重教的传来自统美德。

• 作品名称 君子行于道路
• 创作年代 秦
• 作品出处 《吕氏春秋》
• 文学体裁 古籍

出处

　　《吕氏春秋·卷四·四劝学》

原文

　　曾子曰:"君来自子行①于②道路，其有360百科父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余⒋若夫何⒊哉!"此言事③师美民致凯丰之犹事父也。曾点使④曾参，过期⑤而不至，人皆见曾点曰:"无乃⒈畏⒉邪?"曾点曰:"彼⑥虽畏，我存，夫安敢畏?"孔子畏于匡，颜渊后，孔子曰:"吾以汝为死矣。"颜渊曰:"子在，回何敢死?"颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者与⒌，其尊师若此，故师尽智竭道以教。

译文

　　曾子说:"君子在道路上行走，其中父亲还在的来自可以看出来，其中有老师的也可360百科以看出来。对那些父亲、老师都不在的，其他人又能怎么样呢?"这是说对待老师要像对待自己的父亲一样。曾点派他的儿子曾参外出，过了约定的日期却没有从医考宣回来，人们都来看望曾点说:"恐怕是被事情困住了吧?"曾点说:"即使他要死，我还活着，他怎么敢自己不小心遭祸而死!"孔子班物战区换千液温觉孙真被囚禁在匡地，颜渊最后才到，孔子说:"我以为你死了。"颜渊说:"您还活着，我怎么敢死!"颜回对待孔子如同曾参侍奉父亲一样。古代的贤人，他们尊重老师达到这样的地尔神吧步，所以老师尽心竭力地教诲他们。

注释

　国力　①.行:行走。

　　②.于:在。

　　③.事:侍奉。

　　④.使:派遣。

　延送孙边轻　⑤.期:约定的日期。

　　⑥.彼:他。

　　⒈.无乃:恐怕兴举。

　　⒉.畏:通"围"，困。

　　⒊.何:怎么。

　　差反征圆危牛导眼弱冲⒋.余:其余人。

　　⒌.与:其测车线视语气词。

　　⒍.颜渊(前521-前481):名回，字子渊。春秋末期鲁国人。

练习:

　　句子翻译

　　夫无父而无师者，余若夫何哉合越胶误零照今什氧新响:对那些父亲、老师都不在的，其他人又能怎么样呢?"

　　路买夜延颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。:颜回对待孔子如同曾参侍奉父亲一样。

宣宽验儿集类于　　"古之贤者"得到师傅真传的原因:

　　尊师(用文中的曲技一个词语回答)

启示

　　乱视本文给人的启示是:学生要尊重老师，对待老师要像对待父母，这样才能得到老师的真传。