晚唐莲叶伏龟金盘，高4.2厘米，宽14.8厘米，重276克，金光璀璨，色泽纯正，为足金打造，成色当在八成左右况怀生协振介尼。盘作莲花口，浅腹，圈足，呈变形的六曲莲叶式。自盘底圈足边沿盘些此壁向上放射出来的六条莲叶状脉络纹将盘壁均匀地分成六个等分，盘底中心是一朵珍珠状弧形花边十二等分组成的圆形花卉，体现了异国的情怀，于圆形花卉之上用模冲捶技法作一凸起的乌龟静静地伏于盘底的中心，龟身精心的錾制，栩栩如生，龟颈前伸，四足分开，龟甲上十三纹板清晰可辨，显得安然自得。图案装饰对称统一，静中寓动，生机盈然;工艺制作精巧和谐，美观怡人，又别具新意。盘底与圈足用金属焊接法连接，接缝细密牢固。

• 中文名 晚唐莲叶伏龟金盘
• 高 4.2厘米
• 重 276克
• 宽 14.8厘米

分类

　　​唐代的金银器制作部门分"行作"和"官作"两类,以"来自官作"为主。"行作"即民360百科间金银工匠制作,质量较官营手工业差。"官作"即指少府监中尚署所管辖的金银作坊院。中晚唐时又设文思院,掌造宫廷所需的金银犀玉工巧之物。1988年陕西扶风法门寺地宫出土的大量金银器皿中就有不少有"文思院"的铭文。上述的莲叶伏龟金盘从其选材、工艺、品相、图案等方面考证和推断,当应属唐代"官作"的器物,但时间上已近晚该足术旧助女怀唐。

晚唐莲叶伏龟金盘

社督钢案值清器青往铸造

　　金银具有极强的延展性,可以加工成很薄的器皿。该莲叶伏龟金盘的成型除了沿用传统的铸汽草由坚王导造法外,较多地采用了从萨珊、栗特地区传入的捶法和模冲法。所谓的捶法是利用金银质地较软、延展性强的特点,采用反复锤击的方法使器物成型。捶法可以使金银器做得非常轻薄,大大地节省了珍贵的金银原料,同时轻薄使金银器皿使用起来非试酒急促常的方便。模冲法是事先做好金属硬木的两个同样模式的模具,一阴一阳。阳模略小,能使阴模套于其上。然后捶好的金片隔于其间,经冲压锤击后即成型。该盘中的龟及六条莲叶之脉纹,圆形花卉纹等均用此法制作。同时该盘的器壁装饰上的六条叶脉纹凹棱致孙架将较大面积的盘壁分隔成了几个小块,这样既丰富了盘的造型变化,又大大地增强了盘的抗变形能力,也弥补了金银器在材质上刚性不足的弊端。

晚唐莲叶伏龟金盘

寓意

　　佛教以莲喻佛是因为莲的品格和特征与佛教的教义相吻合。佛教是寻求解脱人生苦难的宗教,将人生视作苦海,希望人们能从苦难中摆脱出来。从人生苦海的此岸经过学佛修行的济渡到达极乐净土的彼岸。即从尘世到净界,从诸恶到尽善,从凡俗到成佛。这和莲花生长在来自污泥浊水而能开出超凡脱俗不为污泥所染的鲜美花朵一样。

　　龟是长寿之物,汉代有吉祥四物,即青龙、白虎、朱雀、玄武。龟为玄武,是上天主宰北方的帝君。龟不是一种阴物,它抱甲负文,功成而退,这是一个尽忠尽职的臣子须具备的德性。东汉以后,龟的装饰使用本通密范围渐宽,一般朝中的官员,皇亲国戚,甚至庶民妇女都可以运用。如妇女们所称的"金龟婿",指的便是理想中的夫婿了。

　　综上360百科两点所述,可见此金盘寓确倒间有善意瑞祥之意。