徐世立，语判固苏矿续量卫字士力，号逸石斋主人，生于山东济南，著名画家、陶艺家。曾先来自后进修于中央美术学院山水画高研班、中国国家画院张志民工作室，现任山东省美术家协会陶瓷艺术委员会秘书长，中国科学美术专业委员会委员，山东朵云轩美术馆馆长，《美术大家》杂志总主编。其陶艺及绘画作品广为国内外博物馆、美术馆360百科收藏，作品多次参加国内外大型展览，出版发行多种画集。

• 中文名称 许世立
• 国籍 中国
• 职业 著名画家、陶艺家
• 代表作品 《乡路》、《山高水长》、《胸中丘壑》

作品欣赏

徐世立作品 登高访友	徐士力作品 野含时雨润山杂夏云多
徐士力作品 秋山云起	徐士力作品
攻烟问量练物费引尼徐士力作品	徐士力作品 屹立在云石中的松
	徐士力作品 徂徕山写生
徐士力作品 江流天地外山色有无中
徐士力作品 云山在望

来自艺术评价

　　翰墨世贵品奇峰立于幽--徐世立绘画印象记

徐世立头像

　　清代画家王昱在其《东庄论画》中尝言"学画先贵立品" 、"立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概"，足见品德、修养对画者之重要。当今画坛，浮躁与功利弥漫，部分画家投世俗所好而追名逐利。然齐鲁世立先生，不为时潮所染，他**丘山，钟情砚墨。观其近作，我之感受为二，一是其作品源于写生，是师造化的结果。二是注重以书入画，是其修养再现。

　　对于绘画，世立先生有着自己的独特感受，其作品秀逸雄浑，笔墨润秀，这皆因其山水画创作于刘获常灯军酸苏从自然中来，他通过自停香施径州直元振鲁降色己的体悟深察，"为山水传神"，创作360百科出真切感人山水形象。如《云山在望》、《徂徕山写生》系列、《太行脚下写生》系列等所画皆是写生之作，代宁月诉守似乱在结构上，疏密有度，骨气洞达，画面墨色多变，意象百决提奇绝灵动;他善于根据风物之城零蒸器异，用不同笔墨技曲族法来表现，笔笔无法，却笔笔有法。《古刹汉柏》《石气纵横》等画面雄浑敦厚，气息率真朴茂，体现出其内在修养的功力，在各种笔法的自由转换中尽显灵动重之势，意境深远而趣味天成。

　　诚如众知，中国画以笔墨为尚，性情为归，交起的提惟胸次磊落者方能有境深意幽之作。世立先生其相敦厚，其心平和，率性如水，自由放旷，既无急功近利浮躁气，亦无沽集务木助造名钓誉世俗求。他注重自身内在的修养及画外之功夫灯。观其之山水画，可见其早年研习书法、求学方家、临摹经典、精于陶艺所打下的绘画功力。《乡路》、《山高水长》、《胸中丘壑》兼容北方山水之气度、又不乏主斯飞苗顾事南方笔墨之润秀，气韵连贯，神采激扬。其画有文气、有个性，纵笔所之，独具面目，其特点可用"幽"字来概括。《万壑有操扬还论油源希正国排声含晚籁》、《云幽丘壑》、《云山弄墨》等作品，把山之气度融化为皴擦点染中自由构建中，而氤氲蓊郁之貌、云烟幻灭之幽境在其笔下流淌，春之淡冶、夏之翠、秋之明、冬之凝现于纸上，画面匠心独运氧师轻岩而富有意境，在笔墨运行间传达席坏巴够出山水景物的风貌，观之有飞动之势。

　　世立先生是个安静的人，即便身处喧嚣而依然心在幽林。读其画，亦能让我们心安。"息之深深,体之休休。脱有未得,扩之以游。"在这样一个物欲膨胀的时代，假如我们的心灵能有所托，那是多么的可贵。难井航请强额均不是么?

　　(褚庆立 南京艺术学院美术学博士)

　　
朵云澄怀 逸石呈彩

　　远古的人们，面对连绵起伏的群山总会心生敬畏。敬的是大山孕育了人们赖以生存的多种资源;畏的是山林里藏龙卧虎，危机四伏。然洋感京而，随着社会的发展，人们的普拉物质贪欲被激发，山石被采空了，森林被伐尽了。危险不在，敬意亦全无。都市化的进程，不仅改变着我们曾经熟悉和习惯的社会结构，也改变着我们的观念和心情。都市文化的兴起和蔓延，网络、公寓、立交、霓虹灯、麦当劳、时装、玩偶、游戏、文化衫，以及形形色色的新的生活内容和各种新鲜的诱惑，对当代人的生存观念和生存方式产生了近乎彻底的冲击。在这样的语境下，我们在当代的绘画作品中看到的，既有丰富、多元、自主、趋新的生活体验，也有痛苦、挣扎、困惑、迷乱的内心感受。

　　先知先觉的人们发出浩叹，"尘嚣缰锁，此人情所常厌也。烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。"而宗炳在文章中更深刻地指出"圣人含道暎物,贤者澄怀味象。"能够以神法道的圣人，渺不可及。但是，能够以澄明的心境观照、体味大千世界的贤者，似乎可以摆脱种种负累。悠游于山林之中，别无所求。借助"清风明月"，得澄其怀，得畅其神!然而，现实生活中的种种约束，使我们难以像祖先那样融于自然。所以后世山水画家程青溪在京城居官时发愿，绘制百幅《江山卧游图》--"以解马上诸君之苦"。身不能永离闹市。但是我们的内心却可以常住山林。

　　山水自然之中最吸引我们的，莫过于气象万千的云烟和千奇百怪的岩石。这些都是大自然别样的馈赠，闲观云物以会天机的人们，是否感受到了"荒荒油云，寥寥长风"所激发的雄浑美感?是否可以体会"孤云出岫"所带来的惊喜?是否可以明白"山中何所有，岭上多白云"是一种心中的富足?是否能做到"乱云飞渡"之时，沉静从容?让我们借助艺术的力量，做一朵背负青天的云，做一朵俯瞰大地的云，做一朵可以解除烦恼的云，弥散无碍，做一朵能够凝聚力量的云，横云断岳!

　　如果说多变的云烟象征着释放心灵、渴望自由的睿智态度。那么恒定如一的顽石就喻示着坚强信念。从米颠拜石中，看到了米芾人品的高洁。以石为兄，也就是将自己看成一块"无材可去补苍天,枉入红尘若许年"的顽石。可以出世为仙，亦能入世成人。拒绝位列仙班的诱惑，又不愿在人世间碌碌无为。所谓高标孤蹈之士，大概会选择这样的双重逃避，而执著于"脱俗"。"举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒"，这虽是古人愤世嫉俗的话语，又何尝不是彰显个性风格，而又充满救世理想的内心独白!

　　徐士力先生的山水画便是如此。从他的作品中我们可以感受到一种古韵神风，展示给读者的是这样的一个美好世界:没有灯红酒绿的喧嚣，没有争名夺利的嘈杂，只有作者心中向往的那片深爱着的圣土，是幽静的树林和花鸟的对话，是宽容的大海在教导着岩石，是雄伟沉静的大山和缠绕着他的溪流的恋爱的场面……在徐先生的山水画中，我们可以清晰地看到他对每一处笔墨精当的处理，哪怕是破墨或随意皴擦，都能感到他高度的理性控制和丰富的用墨经验。这种静定之气，使他即便驾驭大幅的山水作品，也从容裕如，雄浑而不失细腻清秀，既可远观感其气势之壮，又可细察味其笔墨之精。

　　他观大山雄姿，望雨迷云海，笔法清风化石，墨色丝雨点金，浓墨勾勒山石，千百成峰;淡墨渲染山林，气韵生动。如烟如黛的山色岩扉，栉风沐雪的深林幽栖，清旷皎洁的月华孤亭，偶然一条清泉，不知其源，恣意地流淌，或西或东，或左或右，没有什么可以束缚它自由的方向，忽又从山间挤出来，挂在一岫白云的腰上，然后，一落而下……其实，生命就这么简单，一滴水，就可以轻而易举地淹没所有的疼痛和光荣。"鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反"，伫立其画前，凝视众峰，能立刻使人沉静下来，这就是徐先生山水画魅力之所在。

　　洗涤身心，亲近自然。让心田中的潇洒、睿智，化为云朵。逃避丑恶，奔向美好。使脑海里的信心、希望，坚如磐石。从艺术里渴求真知，在绘画中寻找通途。让我们以云的态度、石的信念，更好的艺术，更好的生活!

　　(文\孙文韬 著名画家、美术理论家)

大师恩泽

张志民

　　导师张志民