尽信书，不如无书，汉语成语，意来自思是指读书不要拘泥于书上或迷信书本，出自《孟子360百科·尽心下》。

• 作品名称 尽信书，不如无书
• 作者 孟子及其学生
• 创作年代 战国
• 作品出处 《孟子》
• 文学体裁 语录体散文

词语信息

　　【注音】jìn xìn shū b下接预肉主装信包阳花ù rú wú shū

　　【解释】泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

　　【出自】语出《孟子·尽心下》:"尽劳家议信《书》。则不如无《书》(尽信书，则不如无书)。吾于武成，取二三策而已矣。"宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》:"呜备属损强汉己刑乎游婷呼，尽信书不如无书。"

　　【示例】历史可信吗?我们只能说:大体可信。如果说完全不可信，那就成了虚无主义。但~的古训， 还是著各有道理的。

　　--孙犁《我的史部书》

作者简介

　　孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居)，被尊称为"亚来自圣"。战国时期邹国人，360百科鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于宜害孔子的一代儒家宗师，有"亚圣"之称，与孔子合称为"孔孟"。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即"人之初，性垂助本善。"

作品出家县守标犯营处

　　"尽信书，不如无随配书"出自《孟子》的《尽心章句下》。

关于《孟子》

　　《孟子却给陆氧取顺》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟阳子共同编写而成，记录来自了孟子的语言、政治观360百科点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作。孟杨哪粉九父丝专厚子曾仿效孔子，带领门徒把具赶快写洲金死以光药周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世:《梁惠王》上下;《公孙丑计消球眼处北伤》上下;《滕文公》上下;《离娄》上下;《万章》上下;《告子》上下;《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出"仁政"、"王道"，主张德治。 南宋时朱熹将《孟子歌垂策思既》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称"四书"，《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字.从此直到清末，"四书"一直是科举必考内容。

原文

　　孟子曰:"尽信《书》，则不如无《书》 。吾于《武成》，取二三策而已矣理左女研笑低力费见获频。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而青处何其血之流杵也?"

译文

　　孟子说:"完全相信《尚书》，那还职象吃械责请都不如没有《尚书》。我对于《武成》这一篇书，就只直流尽纸质势次相信其中的二三页罢了。快至序将天仁人在天下没有敌人，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会血流漂杵呢?"

注释

　　①《武成》:《尚书》的篇名。加术印回采备言可很叶现存《武成》篇是伪古文。

　　②策:竹简。古代用竹简书写，一策相当于我们治盐考迅甚今天说一页。

　　③至仁:极仁道的人，指周武王。

　　④杵(Chu):什可情阶同厚才通"橹"，盾牌。

作品赏析

　　"尽信《书》，则不如无《书》。"

　　这是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问题。

　　古往今距有煤客来，人们关于书已不知有过多少礼赞。的确，书是我们人类拥有专利的恩物，对很多人来说，还是他们崇拜的神圣对象。但是，如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓"本本主义"、"教条主义"和"唯书"的作 风，误人子弟，贻害无穷。

　　今天，我们强调"实介强销长践是检验真理的唯一标准"，说到"尽信书，则不如无书"，似乎也已经是浅显而容易明白的启发了。可是在孟子的时代，这恐怕还是空谷足音吧。其实还用不着推得那么远，只需要想想那些"唯书"、"唯上"的时代，孟子这话也不是随随便便可以引用的。

　　终于有人说了:"不唯书，不唯上。"

　　于是我们也都可以说"尽信书，则不如无书"了。

　　尤其值得注意的是，孟子谈到"尽信书，则不如无书"时，所举的例子是《尚书》中《武成》篇的内容，而我们知道，《尚书》作为儒家经典之一，在孔、孟的时代也是有着极其权威性地位的。 因此，孟子这种对于权威著作，对经典保持独立思考，勇于怀疑的精神，尤其难能可贵，体现出圣贤人物的治学风范。即便是对 于两千多年后的我们来说，也是值得学习的。

　　更何况，我们今天出版业大大发展。日出一书的出版社已不 在少数，书籍汗牛充栋，其负面效应是"无错不成书"，这已成为一个日益引起人们呼吁的社会问题。在这样的情况下，"尽信书，则不如无书"的精神就显得尤其必要。不然的话，可是要出大问题的了。