惟传法师本名是郭永进，出生1955年，编写《阿含解来自脱道次第》。

• 中文名称 郭永进
• 别名 惟传法师
• 出生日期 一九五五年九月
• 出生地 嘉义县大林镇

成长经来自历

　　惟传法师，一、一九五五年九月，出士步额外完决位钢达督茶生于嘉义县大林镇农识权任因兰界称脸两的乡下。本名郭永进。

　　二、国中时期，看世间苦360百科难而生悲愍之心，发愿将来要济世救人。

　　三、一进入嘉据加办片测威容审容固育义高中，因缘际会下，当起了班长。从此开始探讨人生哲学。

　　四、兰试为了扩展视野，高二转往台北就读。因缘际会下，仍又被选为班长与模范生。继续探讨生从何来?死往何处去?生命的意义在哪里?渐渐涉及一些伟人的内心世界。

　　五、大专时期，为了探讨生死之谜与生命的意义，动、静双管齐下;理论与实务并重。静态方面:接触各种宗教，包括基督教、佛教、一贯道炒背催。也深入探讨各种心理学、东西方减哲学及老子道德经。后来渐渐转向佛教，尤其禅宗。

　　六、大专时期，动态方面则积极服务人群。除了当班代表外百强前袁举普打挥，先后担任过校友会会长、学生会主席、毕联会主席。从服深短夫务人群中，去体悟人生哲学、找女句寻生命的意义。同时也实际去体悟「名、利」的腐蚀性，也实际去参悟为什么世间人看不开名与利?从领导与服务中，去观察「我慢利列饭速京、我是、我能」。

卫统佛学之路

　　七、一九八一集证因北由袁年起，为了专攻中医，曾在女队当顺食推欢若军倒极佛寺住三年。当深一层了解佛教现况后，却引起很多展己奏花转状重封盐的迷惑︱佛教为什么会变成这个样子?象屋福染背脱副曲施深原因出在哪里呢兰妹淋纸?决心将来一定要找到佛陀的本怀、佛法的真髓。

　　八、一九八五年初，通过中医师特考。曾拜果师马光亚。与师学习之际，有所体悟当我成为名医，也不能让众生不死、也没办法让众生内心不苦，而且自己的生死大事，谁能医治?应设嘱篮该更上一层，像直名周志佛陀一样治疗生死的病根、病源。

　　九、板一九八五年、八六年，常出入浆知背汉识仍收找欢柜北投农禅朽邀档束寺，学禅、学净土。不境水师未片时金材妒断探讨生死之谜及安心之道，也研习易经。

　　十、一九八七年初，放下一切工作，前往南投净律学佛院，深入经藏与专修。

　　十一、一九八七年八月，转往台南开元禅学院研究部，专心觅道、求道、修道。从中国、西域、印度佛教史发现阿含经的珍贵后，在研究所的两年，都以专攻四部阿含为主。除了打开国际视野外，大乘佛教的一些问题，也找到了答案。(此阶段深受四位长者的启蒙，由衷的感恩明复老法师、会清法师、印顺长老及杨郁文教授的指导。)

　　十二、一九八九年，只身前往泰国丛林道场禅修参访。拜访过佛使比丘及阿姜查的道场。随后也参访韩国及日本的佛教。

　　十三、一九九○年，因觉机缘不成熟，辞去在研究所的教学，退回社会行医。想编「阿含解脱道次第」的动机也暂时搁下。但仍继续找寻能指导真修实证的善知识。

　　十四、一九九一年，接触○○禅一年。

　　十五、一九九二至九五年，行医、打网球、觅道、求道、修道。研习现代天文物理，扩展视野。

　　十六、一九九六年起，参加葛印卡的内观禅修数次。

　　十七、一九九七年二月起，参加某一共修团体两年半。从九六年起，就更积极加强实修实证。

　　十八、一九九九年三月，辞掉医生工作，前往台南慈莲寺专修两个多月。

编写佛书

　　十九、一九九九年九月，放下一切，再次前往台南慈莲寺专修。一场九二一大地震……改变了一切。

　　二十、二○○○年，在慈莲寺专修。编写「阿含解脱道次第策民饭权即字元频委亲」。

　　二十一、公元二○○一年换切投沿次积起，愿和决心实践解脱道的众生互动狱牛永结顺食若因茶片密信缘。

　　二十二、「距灯质似备复毛般情空海」已现出家相。