曹明宽，男，阿昌族，1943年10月出生，云南梁河人。第一批国家级非物质文化遗产项目遮帕麻和遮咪麻代表性传承人，阿昌族宗教祭祀活动的主持者"活袍"之一。

2022年6月，云南省国家级非物质文化遗产代表性传承人2021年度传承活动评估情况为合格(公示)。

• 中文名称 曹明宽
• 国籍 中国
• 民族 阿昌族
• 籍贯 云南梁河
• 出生日期 1943年10月

人物经历

来自　　家里兄弟姊妹5人，他排行老三。30岁开始主持各种宗教祭祀活动，能念诵本民族创世神话史诗《遮帕麻和遮咪麻》，并根据祭祀对象念诵不同的段落。在阿昌族重大传统节宜特新航视亮夫日 "阿露窝罗节"、在民俗活动中、在百姓起房盖屋、娶亲嫁女的寻家谱仪式中，都能听到曹明宽唱诵《遮帕麻和遮咪麻》的创世360百科段落，他能用阿昌族语、汉语、傣语、景颇语主持祭祀活动祈求安康，他既是阿昌族宗教祭祀活动的主持者--"活袍"之一，又是国家级非物质文化遗产项目传承人，被视为阿昌族传统文化"活径营文宁培敌送袍"的"重要守护人"。

　　曹明宽多年来在阿昌族重大传统节日 "阿露窝罗节"盛会上念诵《遮帕麻和遮咪麻》。在举行祈神、袁文否化细介买浓玉驱鬼、祭寨、祭谷制魂等民俗活动时，唱诵《遮帕麻和遮咪麻》的"降妖除魔"段落;在百姓起房盖屋、娶亲嫁女的寻家谱仪式中，唱诵《遮帕麻和遮咪麻》的创世段落。他能完整唱诵本民族创亮板决层收选世神话史诗，娴熟掌握本民族的各种祭祀程式、相关禁忌和习俗礼仪，在梁河县具有一定知名度，前来请他主持活动的阿昌族、景颇族、傣族群众很多。

　　唱诵

　　盛夏，梁河九保乡龙塘村的一家农家小院里传出只有在阿昌教神手城明思际代玉弦些族节日或重要日子才能听到的祈求安康、传送吉祥的国家级非物质文化遗产《遮帕麻和遮咪麻》的唱诵之声。

　　原承正地识来，国家级非物质文化传承人曹明宽在向来调研阿昌族文化与了解非物质文化遗产的发展情况的客人表演阿昌族创世神话《遮帕麻和遮咪麻》的片段。

　　《遮帕麻和遮咪麻》创世队答度晚毫陈周扬神话，系阿昌族中流传最广、最有代表性的古老神话。搞余现该神话叙述远古之时，没有天地，只有混沌，不知何年何月，混沌中闪出一道白光，有了光明，也就有了黑暗;有了黑暗，也就有了阴阳，阴阳相生，诞依读金装情思五了生了天公遮帕麻和地母遮米麻，他们造天造地，移山开河，播下繁星，创造了天空、日月和星辰的美丽传说。创世神话《遮帕麻与遮米麻》在阿昌族地区家喻全电个神仍绍福与社世户晓，对阿昌族的文化发展有深刻影响，每年的正月初四，为了纪念天公地均开演终沿证风磁五母的壮举，这一天被定为阿昌族的传统节日"窝罗节"。

　　该神话在民间主要以韵文体的调因础顾基须八雷足第史诗流传，由祭司"活袍"在节日和隆重的祭祀场合中演唱，被本民族视为天地起源、人类诞生、本民族来历下鲜氧脚治呢曾植群的神圣经典。2005年《遮帕麻和遮咪麻》被公布为第一技够说挥士批国家级非物质文化遗产名录。

人物轶事

　　奇异继任

　　12岁以前的曹明宽生活得无忧无虑，他清楚地记得12岁那年，一切都变得不那么太平，以后的日子小病不断，莫名其妙发烧，有时浑身乏力，昏睡不醒，但奇怪的是，随着时间的推移，他好像具备了某些通神的能力。这种莫名的病痛一直折磨他到36岁，彼时，曹明宽生了一场大病，他不思茶饭，人虚弱得连坡都爬不上去，于是去县医院检查，各项指标却又正常。家人请来活袍指点迷津，占卜之后料定曹明宽就是活袍传承人，按照传统，如将老活袍祭祀用过的钱思称油管情油例道具放在继任者头上，顺势敲3下，如若不倒，就预示着继任者附委掌带占可以出师。于是活袍在曹的头上敲了3下，道具果然屹立不倒，由那时起曹明宽正式继任活袍。

　　奇特异能

　　20世纪90年代，曹明宽工作于林业局，主要职责是管山护林。一次林管所老所长家的牛丢失了，半个多月都没找到，老所长找来曹明宽占卜牛的去向，曹告诉老所长，你家的牛过河了，去到另一个乡镇，要转3个弯才找得到。按照提示，老所长果然在一个邻近乡镇的寨子找到了离观础口先称创丢失的牛。曹说:"丢失牛的日子和时辰一定要记得准，然后做个仪式，请天师来问问，之后通过卦象就能知道牛的去向。"