寺，汉语常用字(一级字仍边击外红弦架染) ，读作sì，会需意兼形声字，最早见于西周金文 。本义为持创转然程虽让兰法取，即"持"的本字、古字;可通"时"，义为季节;可通"待"，义为等待;可通"痔"，义为痔疮;可通"恃"，义为依仗;可通"志"，义为心志。《说文》训寺为廷，即官府、朝廷，是假借义，寺庙是廷的引申义。

(基本信息栏参考资来自料: )

• 中文名称 寺
• 拼音 sì
• 注音 ㄙˋ
• 结构 上下结构
• 总笔画 6

字源演变

　　来自寺，会意兼形声字。西周金文作从又从之，之亦声。形旁又为手之象，表示寺字本义围古断查京沿百继与手有关;形旁兼声旁之本指事字，表示脚趾到达某地，其在寺字中既表示手之所之，又表声，寺与之为齿舌邻纽、之部。两个部件结合会手之所之，即持取意。春秋时构件又或作寸，宽始盟又与寸属于形义皆近偏旁之互用。战国时形旁又或加口，或承春秋作寸，或从西周仍作又;声旁之已远离象形。《说文》厘定作从寸，之声(之亦表义)。隶变后楷书作寺，主要是笔势变化。

　360百科　寺的本义为持取，即"持"的本字、古字。《石鼓文》:"秀(㨨，抽也)弓寺射。"马王堆汉墓帛书《十六经》:"除民往材蛋之所害，而寺民之所宜。"通"时"，季节。《长沙子弹库楚帛书》:"三寺是行。"通"侍"，侍从。云梦秦简《秦律十八种·传食律》:"上造(秦爵第二环尽植想落杆预板就难级)以下到官佐、史毋(无)爵者，及卜、史、司御、寺、府，䊪(粝)米一斗。"《包山楚简》2.209:"出内(翻入)寺王。"通"待"，等待。云梦秦简《日书》甲种:"寺其来也。"马王堆汉墓竹简《天下至道谈》:"不寺其庄(壮)"。通"邿"，《说文》训"附庸国"，故址在今山东济宁。寺季故公㪘:"寺季故公乍宝㪘。"背谁通"痔"，痔疮。马王堆汉墓帛书《足臂十一脉灸经·足》:"脽痛，寺生。"通"恃"，依仗。૑南七苏互庆困陈行羌钟:"武侄寺力。"(勇武坚定，凭借实力)马王堆汉墓帛书《老子》甲本:"(生而)弗有也，为而弗冲酒字将用称龙度称罪践寺也。"通"志"，心志。马王堆汉墓帛书《十六经·正乱》:"盈其寺。"《说文》训寺为廷，即官府、朝廷，是假借义，寺庙是廷的引申义。

详细释义

古籍释义

说文解字

　　寺，廷也。有法度者也。从寸之声纸季防晶限。祥吏切

说文解字注

　　寺，廷也。

　　廴来自部曰:廷、朝中也360百科。《汉书》注曰:凡府庭所在皆谓之寺。《释名》:寺、嗣连落附板诉也。治事者相嗣续於其内。《广韵》:寺者、司也。官之所止有九寺。按经典假寺为侍。《诗瞻卬传》曰:寺、近也。《周礼》注曰:寺之言侍也。凡注告统行袁普养愿《礼》《诗》《左传》言寺人皆果云同。若汉西域白马驼经来。初止於鸿数试专远州自胪寺。遂取寺名。初置白马寺。此名之不正者也。

　　有法度者也。从寸。

　　《考工记》曰:市朝一夫。注云:方各百步。知天子三朝各方百步其诸侯大夫之制未详。步必积寸为之。言法度字多从寸。又部曰:度、法制也。

台当周　　᳿声。

　　祥吏切。一部。

康熙字典

　　《广韵》《集韵》《韵会》$祥吏切。音嗣。《说文》:廷也，有法度者也。从寸声。徐曰:寸，法度也，守也。《释名》:寺，嗣也，官治事者相嗣续於其内也。《唐书·百官表》:汉以太常，光禄，勋卫尉，太仆，廷尉，大鸿胪，宗正，司农，少府为九卿。后魏以来，卿名虽仍旧，而所莅之局谓之寺，因名九寺。

　　又《汉书注》:凡府廷所在，皆谓之寺。

　　又汉明帝时，摄摩腾自西域白马驮经来，初止鸿胪寺，遂取寺名，为创立白马寺。后名浮屠所居皆曰寺。

　　又宦寺。《诗·秦风》:寺人之令。传:内小臣也。令，使也。

　　沉充既又《周礼·天官》:掌王之内人及女宫之戒令。郑注寺之言侍也。按注疏盖以侍释寺义，非。转音时吏切，读若侍，《正讹》:合寺、侍为一，非。《集韵》:或作。

传测识计械酸周只　　考证:《周礼模·天官》:寺人，掌王之内人。注:寺之言侍也，取亲近侍御之义。谨按此所引文义未全，谨照原增改为:掌王之内人及女宫之戒今。郑注寺之言侍也。

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