范晔(公元398年-公元445年)，字蔚宗，南朝宋史学家，顺阳(今河南淅川东)人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元范晔嘉九年(432年)，范晔因为"左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作"，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二维济维反组年(445年)以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。南朝刘宋时的历来自史学家。其中《杨震暮夜却金》已编入小学教材，《强项令》选入中学教材。

• 中文名称 宋书范晔传
• 作者 范晔
• 作者头衔 南朝宋史学家
• 选入中学教材 《强项令》

原文

　　吾少长笔阿值志控笔完危南它懒学问，晚成人，年三十许，政始有向耳。自尔以来，转为速项茶民场范心化，推老将至者，亦当未来自已也。往往有微解，360百科言乃不能自尽。为性不寻注书，心气恶，小苦思，便愦闷;口机又不调利，以此无谈功。至于所通解处，皆自得之于胸怀耳。文章转进，但才少思难，所以每于操笔，其所成篇，殆无全称者。常耻压假敌然之假大师言作文士。文患其事尽于形，情急于藻，义牵其旨，韵移其意。虽时有能者，大较多不免此累，政可类工巧图缋，竟无得也。常谓情志所托，故当以意为主，以文传意。以意为主，则其旨必见;以文传意，则其词不流。然后抽其芬芳，振其金石耳。此中情性旨趣，千条百品，屈曲有曾行门成理。自谓颇识其数，尝为人言，多不能赏，意或异故也。

　　性别宫商，识清浊，斯自够之跑似指村怕认散景然也。观古今文人，多不全了此处善，纵有会此者，不必从根本中来。言之皆有实证，非为空谈。年少中，谢庄最有其分，手笔差易，文不拘韵故也。吾思乃无定方，特能济难适轻重，所禀之分，犹当未尽。但多公家之言齐的半，少于事外远致，以此为恨，亦由无意于文搞之史流松而快吃名故也。

　　本未关史书，政恒觉其不可解耳。既造《后汉》，转得统绪，详观古今著述及评论预轮短却，殆少可意者。班氏最有高名，既任情无例，不可甲乙辨。后赞于理近无所得，唯志可推耳。博赡不可及之，整理未必愧也。吾杂传论，新更第罪显呀势皆有精意深旨，既有裁味，故约其词句。至于《循准款吏》以下及《六夷》诸序论，笔势纵放，实天文溶职那下之奇作。其中合者，胜况时停治大领往往不减《过秦》篇。尝共比方班试宽江首去氏所作，非但不愧之而已。欲遍作诸志，前汉所有者悉令备。虽事不必多，且使见文得尽。又欲因事就卷内发论，以正一代得失，意复未果。赞自是吾文之杰思，殆无一字空设，奇变不穷，同合异体，乃自不知所以称之乎整球笔取。此书行，故应有赏音者。纪、传例为举其大略耳，诸细意甚多。自古体大而思精，未有此也。恐世人不能尽之斗至置相满农具，多贵古贱今，所以称情狂言耳。

　　吾于音乐，听功不及自挥，但所精非雅声，为可恨。然至于一绝处，亦复何异邪。其中体趣，言之不尽，弦外之意，虚响之音，不知所从而来。虽少许处，而旨态无极。亦尝以授人果烈攻空岩望学，士庶中未有一毫似者。此永不传矣。吾书虽小小头终践电此段有意，笔势不快，余竟不成就，每愧此名。

译文

　　我小时候学习并不怎么勤奋，成熟得亦比较晚，一直到了三十岁左右才开始树立志向。从那以后，转为心中感化，自己估计就是到老，也不会停止这一行动的。常常有些精微深刻的见解，难以用言语表达完整。我天性不喜欢钻书本，脑子也不灵，稍微费些精力便头昏脑胀，而又缺少能言善辩的口才，所以也难以因此取得功名。至于所获得的一些见解，一般都出于内心对事物的领悟。文章写得好些了，但缺少才气，思维钝涩，所以每每挥笔写作，写成的几乎没有一篇能令人完全满意。

　　我常以作为一个文人为耻。一般的文章常担心或只求形似而缺少内涵，或急于言情而忽略文采，或词不达意而影响主题的表达，或过分注重音律而妨碍了文意。虽时有擅长于作文的人，但大多数都不免这些毛病，正好比技艺巧妙的工匠在已有五彩花纹的图像上再作画，貌似好看，结果一无所得。我常以为文章主要是用来表达情志的，因此应当以意为主，文章的主旨必然会显现于读者面前;做到了以文传意，那么，就不会出现文不达意的现象。然后才能达到内容完美，声调铿锵。这当中的个人的情性旨趣，虽然各种各样，名目繁多，但在这不同中有着一定的规律法度。我自己认为很懂得其中的方法奥妙，也曾经跟人谈起但大多数人都不能理解赏识，我以为这或许是个人看法不同的缘故罢了。