古代地名，在今山东省泰安市。

博邑、博阳、博、博平为该地不同朝代来自城名，均治今山东省泰安市泰山区邱家店镇旧县村，位于泰安城东南13公里处，是泰山之阳历史最悠久的古城。

• 中文名 博阳
• 外文名 Boyang
• 国籍 中国

地名

　　古代地名，在今山东省泰安市。

博阳

　　博邑、博阳、博、博平为该地不同朝代城名，均治今山东省泰安市泰山区邱家店镇旧县村，位于泰安城东南13公里处，是泰山之阳历史最悠久的来自古城。春秋时，齐国在此设博邑，鲁国在此之南设龙邑、阳关邑(今岱岳区房村镇南阳关一带)。战国时，仍为齐博邑，附近有鲁粮唱时额管敌众阳关邑、梁父邑。秦统一中国后零带组味，改博邑为博阳县，先为齐郡后为济北郡郡治。西汉初改博阳为博县，在此初置泰山郡。汉武帝公元前110年登封泰山时，割博县地置新建之奉高县，以祀泰山，奉高改为泰山郡治。北魏时，博县改为博平，泰山郡治由奉高迁此。北齐时，博平复改为博360百科，由泰山郡治改为东平郡急未兴教宁划镇尼上治。隋初(公元596年)改博为汶阳县，不久又改名为博城县。唐高宗封禅泰山时(公元666年)，改博城县为乾封县，不久又复该说助色假主感历色内企博城旧名。唐中宗遣使至泰山行祭(公元705年)束何民复改博城为乾封。北宋初(将受孩还罗公元972年)宋太祖赵乎匡胤下诏迁乾封县治所至岱岳镇(今泰城)，这座历时170功0余年的古城，随着“居民从之而县废焉”(金·党怀英《重修天封寺记碑》)，至今任改兰集什仍残存城墙等遗迹。

人名

　　骏逸堂主翟维奇，字大可，号博阳。中国美协会员、工美画院一级美术师，北京公共关系委员会委员，北京永峰华视艺术公司艺术总监。在美术界，知道博阳的人很多，很少有人知道翟维奇，因为博阳以号行，博阳祖籍河北博野县东阳村，1957年出生在北京西山。为纪念家乡，而取县名“博”字和村名中的“阳”字为号。

　　自小就爱上了传统文化中的国画，每次看到国画南展木班育突承字益间菜都会有一种兴奋和激动的心情，所曾她似犯以不久他便踏上了件培握反委怎倍势这艺术道路，这一走就是4概服0余年，初学绘画九洋派马圆速次去妒的人都在传统技法上下了很大功夫，博阳也不例外，青年时期的博阳广拜名师，博采众家之长，为其传统功力打下了坚实基础。40岁后，受徐悲鸿、李可染、老甲等大纸免没客写意画家的影响开始研究大写意马，并在恩师梁树年先生的点拨下，让画马也发挥了大写意大泼墨的水投送别防压杂练致钢墨手法，水、墨、纸有机的路结合产生了张力和笔墨韵味，逐渐形成了自己画马的独到风格。

　　艺术特点

　　博阳喜欢看历史书籍，在一次翻阅中他“邂逅”了中国古代最伟大的杰作“秦兵马俑”，他联想到中国古代军团的阵势，这种感觉使当时论料永频好张三曾孔攻一心画马的他有了新的想法，他翻阅无数次关于中国古代军团的书籍，找了一次又一次这种精神的所在，创作灵感随之而来——金戈铁马的古韵和红色在他的构思中占据了重要的位置。有不少朋友后来看到他的作品，便联想到唐诗 “秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的气魄，也会给人“团队精神”下列队前行的战士威风凛凛、振阳刚之气雄风大展之感。其画作如大文章，带有交响乐的节奏。

　　博阳以书法用笔入画，大写而简约的笔墨深刻的意境把中国精神表现得淋漓而大气。在雄风中通透雅气，老辣深沉，内敛而含蓄，用笔重拙而润泽。观博阳的水墨画能从现代追溯到古代的气息。通过水墨色彩，以古代勇士沟通，传达着中国人内心的悲壮与勇敢，其精神是可贵的，传达着正能量，启迪和激励着人们。在“水墨军团”作品中有着爱国情怀，寓意祖国永远强大。

　　红色兵团

　　博阳和他的“红色军团”可以说是笔墨随时代而动。有视觉冲击力，红与黑的强烈对比，令人振奋。彰显了内心世界博大气韵。博阳的画风显现的是个人的性格与心境。学画时博采众长创作时有自身的经历与感悟。博阳认为：“画画，尤其是中国的写意画，画的是一种感觉。当你在作品面前时，有着你的感觉。不同人有不同的感觉，我追求着大感觉，内含精神的力量。画像了容易，而画活了难。要画活就要把物象本身的内在气质气韵写出来，做到简笔写意，写神。在作品风格上，追求鲜明的个人风格，艺术风格应是逐渐形成的，这和学习修养分不开，学习传统非常重要，循着古人前辈大师的足迹探索、研究，从繁到简，渐渐形成自己的艺术语言。”

　　观博阳的“红色军团”像是与古人对话，有穿越时空的感觉。迎面而来的红色骑士，其战马落地有声，气势宏大。笔墨富于弹性，节奏感强。

　　上图就是代表作之一。当看过这张画的原作后印象深刻，给人启迪。一个雄风凛凛的团队迎面而来，使人振奋，视觉效果非常强，气象苍劲又大气，观后难忘。博阳绘画近四十余年，走出了强烈的个人风格。艺术无论从他的探索方式，方法和成果来看，都是启发。博阳的“金戈铁马”之军团现象正受到人们的关注，他的精神含量更为突出，其当代画家人文精神的切入和独特表达，使绘画提振了精神层面的高度，彰显了画家内心活动的本质，以中国传统的水墨形式体现了现代人的精神活动，是中国这样一个文化古国所特有的。军团作品在精神层面上体现了画家的中国情结的原创精神。古人说：“画如其人”。画作反映了画家的修养品格、学问、精神。博阳在青少年时期习练武术，这对他的创作也起到了积极的一面，侠士风作品中就透着练武人的气息，再画这类作品时画家达到了物我两忘，天人合一的高境界，随手写来，气韵生动。

　　笔者在采访博阳时了解到，博阳画墨竹就画了30余年，而最新创作的“金戈铁马”军团系列作品和以往墨竹风格大不相同，究竟是什么启发了博阳的新的创作灵感呢？

　　博阳说，他以前一直在画传统画，他也不会丢掉传统，发扬传承传统绘画是他的责任。在十几年前他就研究画马了，从古人画马到今人画马的技法他都研究和学习过。再一次和圈内的朋友聊天时，有一位德国朋友讲，你们中国有悠久的历史，比如秦朝兵马俑，那是最让我感到震撼的画面“。博阳听后思考了很久，随后查阅了这段历史。在冷兵器时代，练舞的人很多拿着戈骑着马列着阵的画面，战士奔袭的场景，游侠的形象都在启发着他的创作灵感。马与人很贴近，马的精神很骏逸，很多画家长期画马，自从人类和马成为朋友，马就和勇士结下不解之缘…….

　　博阳代表作品(9张)

　　画出“金戈铁马“系列作品时，感觉与视觉还不错，但还有一种感觉就是这样题材的作品杀气重，但随后感觉不对的，不是这样。因为自己青少年时期练武术，那快意江湖的情怀是他，也许也是大多数青少年的梦想。博阳喜欢武术，学中国功夫讲做人，练武从第一种意义上讲是强身健体，第二种意义是保家卫国，捍卫和平。博阳画的军团正像是一个团队，代表着民族精神，也代表着中国的侠士风格，所以并不存在杀气，而是勇士的精神。中国传统绘画所要表现的最高境界就是”精神“。在他的作品中没有个人英雄，而是民族之气概。博阳画了一幅作品，一个红衣骑士从远方迎面而来，你可以说他是岳飞，你也可以说他是霍元甲，你更可以说他是你心目中的某位民族英雄。我们应该有这种精神，如果中国人，人人都有这种侠士精神，外国人就不敢欺负我们了。“金戈铁马“军团系列作品挂在任何场所都合适，他能启迪人们的勇气和民族精神，在视觉效果上简练的笔墨色彩更能使环境空间产生装饰美。搞美术创作的人，都说追求大美，在博阳的”金戈铁马“系列作品里的感觉就是大美，写意精神也诠释了水墨画的真谛。当今的一些画家做到了文化惠民，捐出自己的画作支援希望小学，帮助贫困地区需要帮助的对象，颇有侠义心肠，体现了艺术家的社会责任，树立了新形象。[3]

　　代表作品

　　写意画《观沧海》是一幅诗意图。此诗内容是“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志”。当年曹操登临碣石山，来感悟大海，海面宽阔浩荡，听着风声与浪声，进入境界，展诗人情怀与志向，此诗抒发了诗人的雄心壮志。

　　中国画的发展是从繁到简，达到高度写意的境界，在博阳的“金戈铁马”作品中，要概括性的表现意境。《观沧海》是“金戈铁马”系列中的一幅。画诗意图，如果从繁入手，就像画连环画，达不到大写意的目的，尤其表达精神意境时一定要做到大写笔墨简到极致。当今有许多画家创作写意画时仍受连环画的影响，难以摆脱。在《观沧海》作品中一个披红衣的人，简笔的白马，一块岩石一片沧海，概括性的描写了《观沧海》的诗意，符号性的表现了水墨画的简意性。要想理解博阳画作的内涵，“精神”内容就是重要的锲入点。观画时只感觉好看，新鲜，当了解了精神内容时，便感知了画作的高度，大笔，大墨，大色很实，而妙处在虚，得实中虚是写意高手之神来之笔。[4]