山上忆慢良(660~733) 日本奈良时期诗人﹑汉学家。早年似曾出仕于持统该象再植特天皇朝(687~696)。文武天皇大宝元年 (701)﹐随境支延遣唐使粟田真人遣唐﹐任少录。在中国企对命独与剂士收积生活3年﹐研习汉学﹐对他后期的知识﹑思想﹑作品有很深的影响。其后10年经历不明。元明天皇和铜七年 (714)晋升为从五位下﹐后两年任伯耆守。养老五年 (721)为东宫侍读﹐并于神龟三年(726)任筑前守赴九州约6年。

• 中文名称 山上忆良
• 国籍 日本
• 出生日期 660年
• 逝世日期 733年

简介

　　忆良具有深厚的文化修养，创作有偏重于阐述概念和传播知识的倾向。在他从事创作的奈良时代，日本天论丰青无家权条州器是气皇统治已进入昌盛时期，贵族社会的意识开始受到中国大陆文化，特别是儒教思想的影响。在知识分子中，开始产生与现实社会格格不入的悲哀与苦闷情绪，这在他的诗歌中已经表现出来。从忆良的作品中可以看到这一时代的特征。

作品

　　根据《万叶集》中的注解，有《歌林类聚》百卷，相传为忆良所编，但书已失传。他现存的作品，都收录在《万叶集》 1、2、3﹑5﹑6、8各卷中。有散文7篇，汉诗2首，长歌10首，旋头歌1首，短歌51首，存疑的短歌2重路坐信刚钟连星们危茶首，长歌，反歌各1首。

　　这些作品大部分作于他进入老年以后的时期。和其他万叶诗人不同，他没降液山有歌咏自然和恋爱的诗歌。他咏叹生老病死和人生的苦恼，愤慨于社会贫妈往肥深讨继财承心受充富的悬殊和苛捐重税对平民的压迫，并痛切地吐露对家人妻财环交孔混甲群子的真挚的思念。他擅长于长来自歌，最重要的代表作有《贫穷360百科问答歌》，以两个穷人对话的形式，倾诉生活的痛苦。《思子歌》、《哀世间难住》、《走助吊大伴熊凝歌》、《老身重病经年衰苦》等，也都是咏叹世道不平与人生痛苦的诗歌。著名作品还有送遣唐使节的《好去好来歌》和悼念一位落海渔民的《筑前志贺白水郎十首》。

诗歌特点

　　他的诗作一般都使用朴素、明快的写实手法，不追求华丽的技巧。由于他对人生与艺术的真率耿直的态度，作品有强烈的感染力，为后世所传诵。

代表作

贫穷问答歌

　　朔风乱夜雨，夜雨杂雪来自飞，

　　何以御此寒，嘬口糟醅酒，

　　气冷冲喉咳，涕出鼻嘘唏，

　　疏髯拈自许，舍我更复谁，

　　意则虽亦强，凌寒终莫排，

　　引我麻布被，着我[辆档]衣，

　　尽袭吾所有，夜犹逞斯威，

　　视我更贫者，若何其苦凄，

　　父母忍肤冻，妻子相啼饥，

　　其如此时何，尔生何以维。

　　天地虽云广，胡独为我小，

　　日月虽云明，胡独不我照，

360百科　　岂其人皆然，抑我独不平，

　　适亦生为人，视人初无少，

字孙革　　辆档乃无绵，乱垂如海藻，

　　褴褛自肩悬，曲伏庐中老，

　　即茨土泥上，草草席禾藁，

　　枕边坐父母，妻孥傍足绕，

　　围居莫知措，相对但苦恼，

　　灶绝烟火气，甑为蛛丝罩，

　　久疏忘炊术，中鸣如夜鸟，

　　已短犹欲剪，谚悯无可告，

　　执笞里长来，逼叱声咆哮，

　　曾是不相恤，胡然世人道。

反歌

　　亦知人生世，无非忧与羞;

　　所恨不为鸟，何当飞去休调钟。

　　注:钱稻孙译

　　选自《万叶集》卷五。这是描写社会的唯娘案材坚结史县看矿红一名篇，有人重视为和歌史上的珍宝。此歌前半问而后半答，实合二长篇而为一。忆良作长歌，往往于歌中尚分章节。