十二太岁体渐企婷固形，是通书、农民历常使用的神煞。根据唐李淳风的四利三元，一太岁、二太阳、三丧门、零游非即钟末杂威喜四太阴、五官符、六死符、七岁破、八龙德、九白虎、十福德、十来自一吊客、十二病符，太阳材飞席局收条众、太阴、龙德、福德为吉，馀方为凶。太岁司一年祸福，太岁信仰源于古代中国民间的天体崇拜，太岁就是天上的木星传宜具社总，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁。

• 中文名称 农历十二太岁
• 简称 十二太岁
• 类型 神煞
• 出处 《荀子·儒效》

太岁简介

斯煤香铁校2012年太岁彭泰大将军

　　三清观，郭高燚道长:太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。

　　道教《神枢经》说:"太岁;人君之象，来自率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功"。 《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》说:夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若今击告常六还逢忌神，头破血流难360百科躲过。古语有云:太岁当头坐，无喜恐有祸。 可见太岁，乃诸神中最有权找花力的年神，掌管人们一年的祸福，主宰全年运程。

　　方为凶。"

　　《续文献通考·郊社考 卷一百九》:"太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至已为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。"古人将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大致上就是每岁行一次。

　　宫庙制解十二神煞源自以唐强办温派果老驾前神煞歌

　　岁驾剑锋伏尸掌致够定较架委二则号寄。二为天空仍可畏。丧门地雌孝服来。

　　四为官查贯索勾神虑。官符五鬼及飞符。死符小耗月德具。

　　岁破大耗阑干并。八为边史巴训族细特菜片调暴败天厄至。九是白虎即天雄。

　　天德绞煞卷舌忌。十一吊客与天狗。十二病符蓦越位。

　　顺数一年一宫周而复始为基础。

　　以钦定协纪辨方书卷九，三、四页与古今图书集成博物汇篇此急比宗艺术典第五百六十八卷星命部第四

　　六八册十八页果老星宗:

八从安速垂短刘为变　　太岁、岁驾、剑锋、伏尸同宫取----太岁。

　　天空、太阳同宫取-----征生--------------团故尔扬氧答推甚-太阳。

　　丧门、地雌、地丧道、地猾同宫取----丧门。

　　太阴、贯索、勾神同宫取------------太阴。

　　五鬼、官符、飞符、年符同宫取----五鬼。

　　死符、小耗、月德同宫取------------死符。

　　岁破、大耗、阑干同宫取------------岁破。

　　龙德、沿切孩八浓读棉煤谈烈还暴败、天厄同宫取------------龙德。

　　白虎、天雄同宫取-----脱是笔角终逐吸各保乙防--------------艺积异龙-白虎。

　　福德、天德、绞煞、卷舌同宫取----福德。

　　天狗、吊客同宫取--------------------天狗。

　　病符、蓦越同宫取--------------------病符。

　　两本书合并取太岁。取太阳快历吸那按材答复鱼学。取丧门。取太阴。边径取五鬼。取死符。取岁破。取龙德。取白虎。

　　取福德。取天狗。取病符。

太岁起源

　　战国时代似乎有一种"岁星纪年法"，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。

　　起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。 岁星的运行会有误差，木星岁星就是木星，木星每年走31度(府离1辰，木星回归周期398.88日)，11.86年就绕天一圈每86年就会差1个辰，称为"岁星超辰"。这误差很麻烦，会造成占星术不准确。

　　为了避免误差，所以在战国时代中晚期，占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁，是从岁星转化来的虚拟星体，太岁被规定旋转方向与五大行星一样，如此一来，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习惯(北上南下、左西右东)相符合了。另外又规定太岁每年行走30度(1辰)，12年刚好绕天一圈，所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法，持续沿用至今)，更重要的是这样不会发生误差。

太岁信仰

　　太岁最早出现在《荀子·儒效》篇中，而避太岁的信仰则是从避岁星的占星来自术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，考简银山兴挥律很苗一直要到汉代以后才逐渐厘清。

　　古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说:"太岁之意，犹长吏之心也。"南宋祝泌的《六壬大占》说:"帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴"在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结:"太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所360百科敢用。"太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。

　　其实太岁原本并不是凶神，而是守护神，明代《三命通会》说:"真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉;若值刑冲破害，与太岁相战克则凶。"与太岁相顺则吉，相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊(1881-?)说:"夫太岁，至尊，非煞也。"。

　　清代《协纪辨方书》也说:"《广盛历》曰:岁破者，太岁所冲之辰也，其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行，犯者主损财物及害家长。惟战伐向之吉。……按，岁破为最凶之神，而《广盛历》云'战伐向之吉'者，盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居士列升让需掉岁破之位也，然则乃是用太岁，非用岁破也。"只要坐太岁(亦即背对太岁)，让敌人面向太岁，那么敌人受孙就陷于"岁破"的论法光掌调变套们口大凶位，因此背太岁者吉，面太岁者凶，不言可喻。从以上的讨论，只要依照"右背刑，左前德"的规则，就可以安处在吉位，求武陈国刑矛球水把守一旦不按此律，那么在前、后、左、右排列济跳然动组合后，渐渐由吉转凶，粉初消波知字种附干而以"迎刑左德(背德面刑)"为最凶。但是后来太岁的吉神约打面向被忽略，成为了一个凶神识班青四呼著因及了。

现代

　　相传金章宗因其母病，而首创祭拜"本命星"之俗，以求母病速愈，这是得之州无富下雨食刚时构北京白云观祭祀太岁的由来。后演变为安太岁。当时，江南也有安奉太岁之俗，主要为改善家中风水。原本南北朝有六十位甲子神，因为太岁与甲子之间关系密切，大概在明朝晚期到清代初期，六十甲子神就被六十位太岁所取会演攻示们静波需今兴代，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。

　　由于汉人对太岁降祸的畏惧，当太岁运行到某个生肖的位置，属该生肖及其相对生肖者，唯恐触怒太岁于己不利，便于当年祭拜太岁神，以祈福消灾。此活动便故督玉称为"拜太岁"。各地拜太岁的方式有很多种，主要分为官方与民间两大类。

　　官方在每年立春日会在"迎春"礼的时候祭祀春神、春牛、芒神和太岁，鲁强更不过民间并不参与立春拜太岁的活味离状波神职穿甲脸营会动，这个传统的起源还不清楚，但一直持续到清朝灭亡才跟着消失。

　　中国民间拜太岁则多在春节。早耐论毫张期，安太岁相当简易，欲安太岁的信徒，多于春节前后，以红、黄色纸书上"本年太岁星君到此"或"本年太岁星君神位"或"一心敬奉太岁星君"之类字样，贴在家中，晨昏焚香礼祷。年底送神日时，祭拜一番，将纸撕下，与纸钱、纸田从宪掉征左集够报皇马一同焚化，"送神上天"。事实先井育树事上这是宋朝道教中雷法的传统渗透到风水术后的习俗，其内涵是以符箓请下太岁神来护卫家宅。

　　近年来，仪式繁复化，演变出各种专门的犯技钱环析正建太岁符咒、牌位甚至神像。在现代忙碌社会，由于寺庙可以帮忙每日祭祷，多数信徒缴纳一定费用，将"安太岁"的祭祀活动，请寺庙方面代办。

　　自1995年开始，台湾各地寺庙开始流行起为信徒安太岁，而在此之前安太岁在台湾并不盛行，但如今则与中国大陆、港澳等华人世界一样，到处都有收取香火钱，帮人安太岁的寺庙或道堂。2012年台湾部分庙宇因主张本冲、对冲、左右偏冲，形成一年就有八个生肖需安太岁，让人怀疑有敛财之嫌[1]。

　　在道教中，斗姥即众星之母，台湾道教、台湾民间信仰中，祭拜太岁星君等诸星君者，多半先礼斗姥，这种传统是从北京白云观流传出来的，原本是道教全真道龙门派的作法，近年来则广为流行于华人世界。

太岁神

　　在战国时代，太岁已经成为当时流行的术数│数术中的一个神煞，但人格化的太岁神出现的相当晚，太岁升为神，时代应该不太早，在汉代以前的文献没有祭拜太岁神的纪录。最早将太岁视为神明的，是东汉的王充在《论衡·譋时篇》说:"太岁，岁月之神;用罚为害，动静殊致，非天从岁月神意之道也。"自此之后，"太岁"就一直是潜伏在民间的一个凶神，通常并不祭祀，但又有若干与之相关的传说，而各个传说中的"太岁"并没有太大不同，都是某人冒犯了太岁，遭受到灾难，这就是统称的太岁神。 目前可考证的最早人格化太岁神是殷郊。《封神演义》说:"殷郊为值年岁君太岁之神。"在宋代的道教传说中，殷郊是商纣王的长子。目前少数寺庙将每年农历七月十九日订为太岁星君殷郊诞辰，但此事多数人并不知道，并且也少有相关祭祀活动。

　　目前流行的六十位太岁神，来自于北京白云观，目前仅知六十位太岁的名讳在清代中期全真道龙门派道士柳守元的《岁君解厄法忏》中首次完整呈现，然而不仅各地流传的神明称号用字不同，甚至没有任何太岁神的传说。因此2003年底，上海城隍庙住持陈莲笙道长和香港蓬瀛仙馆永远馆长黎显华道长号召主编了一部宣称经过太岁神指示下完成的《太岁神传略》，为六十位太岁神做了个别的传记。但这种神秘编辑下的传记，已经在陈峻志的《太岁信仰研究》中被质疑。

　　《三命通会》中的太岁

　　也提到了太岁，说太岁是一种神只，是一年的主宰，诸神的领袖;还说根据生辰八字不同，可推断当年太岁对命主有利还是有害。

　　按照时间上来分，太岁分为游行太岁和当生太岁两种。前者为当年的轮值太岁，比如丙子年的太岁为郭嘉大将军。后者为命主出生时所对应的太岁，比如丁丑年出生的人的当生太岁是汪文大将军。命主的大运与太岁和谐，表示一年顺利;大运与游行太岁不和，则当年不顺。命主的日干伤克游行太岁，祸较轻;命主的日干被游行太岁所伤科，其祸较重。

　　按照命主的日柱与当生太岁的关系，太岁又可以分为真太岁和征太岁两种。前者是与命主日柱等同的太岁，比如甲子日出生的人的正好遇到甲子年(甲子太岁)，那么这个太岁就是此人的真太岁，又叫转趾煞;后者是被命主日柱相冲克的太岁，被命主的大运干支冲克的太岁，或者与命主日柱性质相反的太岁。碰到真太岁的人，如果大运干支与太岁干支相和，则吉，反之则凶;碰到征太岁的人，则凶。

　　需要注意的是，以上所说的吉凶只是大致的趋势，也就是说，如果与太岁相和，可是命主四柱中的其他部分扰乱了这种关系，那么也会由吉转凶;如果与太岁不和，可是命主四柱中的其他部分起到了调解的作用，那么也会转祸为福。比如，癸巳日生的人遇到癸巳年，这是真太岁，本应该是吉，可是偏偏他的大运是丁亥，丁亥与癸巳冲克(丁火与癸水相克，亥水与巳火相克)，因此这年是凶年。再如，甲日出生的人克戊年太岁(甲木克戊土)，本应是凶，但如果此人四柱中有癸来与戊相合(戊为阳土，癸为阴水，阳干克阴干为相合)，戊癸化合生火，便可以制服甲木，这样一来，就可能逢凶化吉。

　　民俗中的太岁

　　太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称"太岁星君"，简称"岁君"，它既是星辰，也是中国民间奉祀的神只。

　　拜太岁

　　六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁，拜祭时要特别拜托值年太岁帮助自己。

　　犯太岁

　　一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做"太岁相同"，中国民间称为犯太岁，特别提醒:本命年也是犯太岁。比如，龙年犯太岁的属相一共有7个:龙、狗、兔、牛四个真犯太岁和马、鸡、猪三个次犯太岁。那么这七个属相的人在龙年中就叫犯太岁，他们中的有些人在该年中会非常不顺利。

　　造成黄历与宫庙制解十二神煞逆向，严重错误原因。

　　错误十二神煞造表，方法说明:以癸巳年为例。

　　一、依顺序先背写制解十二神煞。

　　太岁。太阳。丧门。太阴。五鬼。死符。岁破。龙德。白虎。福德。天狗。

　　病符。

　　二、填写岁数

　　太岁01岁。太阳02岁。丧门03岁。太阴04岁。五鬼05岁。死符06岁。

　　岁破07岁。龙德08岁。白虎09岁。福德10岁。天狗11岁。病符12岁。

　　太岁13岁。太阳14岁。丧门15岁。太阴16岁。五鬼17岁。死符18岁。

　　岁破19岁。龙德20岁。白虎21岁。福德22岁。天狗23岁。病符24岁。

　　‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

　　太岁73岁。太阳74岁。丧门75岁。太阴76岁。五鬼77岁。死符78岁。

　　岁破79岁。龙德80岁。白虎81岁。福德82岁。天狗83岁。病符84岁。

　　三、填写生肖。

　　01岁肖蛇。13岁肖蛇。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧73岁肖蛇。

　　02岁肖龙。14岁肖龙。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧74岁肖龙。

　　03岁肖兔。15岁肖兔。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧75岁肖兔。

　　04岁肖虎。16岁肖虎。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧76岁肖虎。

　　05岁肖牛。17岁肖牛。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧77岁肖牛。

　　06岁肖鼠。18岁肖鼠。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧78岁肖鼠。

　　07岁肖猪。19岁肖猪。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧79岁肖猪。

　　08岁肖狗。20岁肖狗。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧80岁肖狗。

　　09岁肖鸡。21岁肖鸡。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧81岁肖鸡。

　　10岁肖猴。22岁肖猴。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧82岁肖猴。

　　11岁肖羊。23岁肖羊。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧83岁肖羊。

　　12岁肖马。24岁肖马。‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧84岁肖马。

　　正确十二神煞造表，方法说明:以癸巳年为例。

　　一、 依顺序先背写制解十二神煞。

　　太岁。太阳。丧门。太阴。五鬼。死符。岁破。龙德。白虎。福德。天狗。

　　病符。

　　二、填写生肖

　　依钦定协纪辨方书、果老星宗顺序填写，地支吉凶，年支横取

　　太岁巳蛇。太阳午马。丧门未羊。太阴申猴。五鬼酉鸡。死符戌狗。

　　岁破亥猪。龙德子鼠。白虎丑牛。福德寅虎。天狗卯兔。病符辰龙。

　　三、填写岁数。

　　01岁肖蛇。02岁肖龙。03岁肖兔。04岁肖虎。05岁肖牛。06岁肖鼠。

　　07岁肖猪。08岁肖狗。09岁肖鸡。10岁肖猴。11岁肖羊。12岁肖马。

　　13岁肖蛇。14岁肖龙。15岁肖兔。16岁肖虎。17岁肖牛。18岁肖鼠。

　　19岁肖猪。20岁肖狗。21岁肖鸡。22岁肖猴。23岁肖羊。24岁肖马。

　　‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

　　73岁肖蛇。74岁肖龙。75岁肖兔。76岁肖虎。77岁肖牛。78岁肖鼠。

　　79岁肖猪。80岁肖狗。81岁肖鸡。82岁肖猴。83岁肖羊。84岁肖马。

　　错误十二神煞造表与正确十二神煞造表对照说明:

　　一、同是依顺序先背写制解十二神煞。

　　太岁。太阳。丧门。太阴。五鬼。死符。岁破。龙德。白虎。福德。天狗。

　　病符。

　　二、错误十二神煞造表是逆行，正确十二神煞造表是顺行。

　　错误十二神煞造表是无本源根据，直接填写岁数

　　太岁01岁。太阳02岁。丧门03岁。太阴04岁。五鬼05岁。死符06岁。

　　岁破07岁。龙德08岁。白虎09岁。福德10岁。天狗11岁。病符12岁。

　　太岁13岁。太阳14岁。丧门15岁。太阴16岁。五鬼17岁。死符18岁。

　　岁破19岁。龙德20岁。白虎21岁。福德22岁。天狗23岁。病符24岁。 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

　　太岁73岁。太阳74岁。丧门75岁。太阴76岁。五鬼77岁。死符78岁。

　　岁破79岁。龙德80岁。白虎81岁。福德82岁。天狗83岁。病符84岁。

　　正确十二神煞造表，依钦定协纪辨方书、果老星宗，地支吉凶，年支横取

　　，填写生肖。

　　太岁巳蛇。太阳午马。丧门未羊。太阴申猴。五鬼酉鸡。死符戌狗。

　　岁破亥猪。龙德子鼠。白虎丑牛。福德寅虎。天狗卯兔。病符辰龙。

　　三、错误十二神煞造表，与正确十二神煞造表，生肖岁数皆相同。

　　01岁肖蛇。02岁肖龙。03岁肖兔。04岁肖虎。05岁肖牛。06岁肖鼠。

　　07岁肖猪。08岁肖狗。09岁肖鸡。10岁肖猴。11岁肖羊。12岁肖马。

　　13岁肖蛇。14岁肖龙。15岁肖兔。16岁肖虎。17岁肖牛。18岁肖鼠。

　　19岁肖猪。20岁肖狗。21岁肖鸡。22岁肖猴。23岁肖羊。24岁肖马。 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧

　　73岁肖蛇。74岁肖龙。75岁肖兔。76岁肖虎。77岁肖牛。78岁肖鼠。

　　79岁肖猪。80岁肖狗。81岁肖鸡。82岁肖猴。83岁肖羊。84岁肖马。

　　结论:

　　教导方法运用不当，形成错误十二神煞造表是逆行。

　　巳蛇制太岁，辰龙制太阳，卯兔制丧门，寅虎制太阴，丑牛制五鬼，子鼠制死符，亥猪制岁破，戌狗逢龙德，酉鸡制白虎，申猴逢福德，未羊制天狗，午马制病符。

　　教导方法运用得当，形成正确十二神煞造表是顺行。

　　巳蛇制太岁，午马制太阳，未羊制丧门，申猴制太阴，酉鸡制五鬼，戌狗制死符，

　　亥猪制岁破，子鼠逢龙德，丑牛制白虎，寅虎逢福德，卯兔制天狗，辰龙制病符。

　　癸巳年制解的十二神煞:

　　午马制太阳，非辰龙制太阳;未羊制丧门，非卯兔制丧门;

　　申猴制太阴，非寅虎制太阴;酉鸡制五鬼，非丑牛制五鬼;

　　戌狗制死符，非子鼠制死符;子鼠逢龙德，非戌狗逢龙德;

　　丑牛制白虎，非酉鸡制白虎;寅虎逢福德，非申猴逢福德;

　　卯兔制天狗，非未羊制天狗;辰龙制病符，非午马制病符。

　　一般庙宇制解十二神煞，多数来源皆从各乡镇农会所发行黄历中，抄取

　　制解十二神煞，而庙宇人员多数对十二神煞来源不知，『人云亦云』，别

　　人抄跟著抄，完全不知正确或错误，又不懂查阅，不愿问，也不愿学，

　　嫌麻烦。常以派别不同。以先天补后天。通书是顺行，黄历是逆行，种

　　种说法圆谎。更有端出立春，闰月，闰年，四柱八字，冲、刑、害、破

　　参合，却脱离黄历与宫庙制解十二年煞正确与错误的主题。

　　学者查阅黄历与宫庙制解十二神煞，不难发现，是出自钦定协纪辨方书

　　，果老星宗地支吉凶星例一，地支吉凶星例二内容，皆是以子丑寅卯辰

　　己午未申酉戌亥，年神随岁支顺行。其馀者非完全年神随岁支顺行。

　　这可从黄历所载年运:查阅果老星宗地支吉凶星例三，便可了解

　　破碎:主破败。巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉。

　　咸池:主色欲，酉午卯子酉午卯子酉午卯子。

　　桃花:主淫泆。酉午卯子酉午卯子酉午卯子。

　　大煞:主横祸，申酉戌巳午未寅卯辰亥子丑。

　　飞廉:主非灾。申酉戌巳午未寅卯辰亥子丑。

　　孤辰:主孤克，寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅。

　　寡宿:主寡居，戌戌丑丑丑辰辰辰未未未戌。

　　三刑:主刑伤，卯戌巳午辰申午丑寅酉未亥。

　　六害:主克害，未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申。

　　劫煞:主劫破，巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申。

　　亡神:主危亡，亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅。

　　果老驾前神煞歌，第一行，明明白白写著以年顺数，却教导成以年逆数

　　，并向人陈述有两种版本，真让人匪夷所思。

　　驾前神杀歌、以年顺数
岁驾剑锋伏尸寄，二为天空仍可畏。丧门地雌孝服来，四为贯索勾神虑。

　　官符五鬼及飞符，死符小耗月德具。岁破大耗阑干并，八为暴败天厄至。

　　九是白虎即天雄，天德绞煞卷舌忌。十一吊客与天狗，十二病符蓦越位。

　　驾后神煞歌、以年逆数

　　子年红鸾卯为首，天喜对宫在於酉。血刃浮沈及解神，戌上分明牢掣肘。

　　天哭还从午上寻，披头更向辰宫究。流年诸杀与诸凶，逆认地支轮宫守。

　　正确十二神煞造表，一、依顺序先背写制解十二神煞。二、再依钦定协纪

　　辨方书、果老星宗，地支吉凶，年支横取填写生肖。三、填写生肖岁数。

注意

　　〝煞〞，汉文八音注音，时干四，.ㄙ握，与闽南语〝杀〞音相同，故常误抄〝煞〞成〝杀〞。学者翻阅钦定协纪辨方书对照便知。

　　网路上广告安太岁，公益募款安太岁。过年安太岁，宫庙太岁符，太岁星君名讳，年号，制解五鬼天狗白虎，太岁灯，山海镇全错。安奉值年太岁，祈保平安健康，元辰光彩，逢凶化吉，顺心如意。您会安心吗?几十年来，是择日馆要负责或法师要负责。是世人要负责，还是神佛要负责呢?还是大家都睡昏头呢?

　　制解与盖运是不同的，盖运隔年不去处理掉，好运时机来也被盖住，造成运未通，宫庙应主动通知案主前来处理掉，否则是有失德之嫌。