在贵州六枝、镇宁、关岭三县交界的布依族山寨，每个寨口都建有一栋高不过人的小石屋。屋中立有两块半身来自人像一样的石书端亲连介呀头，俗称"寨神"或"寨神庙"。它是布依山寨的古代"派出所"，无论新娘入寨，婴儿出生，发生纠纷、制订民约等都必须到它面前祭祀。

• 中文名 寨神庙
• 位于 贵州的布依族山寨
• 性质 古代"派出所"
• 样子 半身人像一样的石头

　　内容介绍

　　古代布依族"派出所"--寨神庙

　　婚庆的日子到来了，两个伴娘陪伴着新娘，在迎亲姐妹的簇拥下，向新郎寨走去，这时，新娘上穿织锦衣，下穿棕色的百褶裙，伴娘上穿镶蜡染条夹衣，下穿满天星百褶孔雀蜡来自染长裙。这支接亲的队伍，不论绕多少路都要簇拥新娘向寨神走去。

　　当进入新郎寨口后，娅古(新郎委派接新娘的姑娘)帮着新娘在寨神庙前点三柱香，新娘下拜方可入寨。这一拜意为向新郎寨神报到，寨神将她列为本寨寨籍，以后保佑平安，随时为她转达对树厚神的要求等，如同现代人结婚后要把户口转入夫家所在地派出所，以便纳苏协律措议础入当地正常管理。姑娘出嫁也要向娘家寨神拜辞，没有娘寨寨神的"手续"，新郎寨寨神是不会"接纳"入籍的。

　　不但新娘入寨要向寨神"上户口"，360百科新生婴儿也要去寨神那里"上户口"。儿女满月后，母亲便用自己亲手绣的花背扇背着婴儿，提一只公鸡来拜寨神，在向寨神下拜时，口中念到:"今日添了孩儿，来向寨神报喜。请记入寨籍，转告上苍，保佑日后体安。"拜毕，将鸡杀死超，扯一把鸡毛沾上鸡血贴在寨神庙前，意示"登记，入了寨籍"。

选兵意印渐严伟素心　　布依山寨有人去世，不继卷二深征输次管抬到什么地方去埋，出棺时必须队话济汉经过寨神庙，到寨神前放起鞭炮，年永延无深华该航游愿卷方能出寨，意为"注销户口"，以后超度亡魂回归祖地，寨神才不设难题，并给予方便。

　　寨神庙不但管新人"入厚论算主尔籍"和故人"销户"，还管纠纷裁决。布乐齐依族户与户之间发生纠纷之事，特别是偷盗之类，被怀疑者伤围提起一只公鸡和被偷者及寨主等人一起来请寨神作主。这时，双方跪在寨神前发誓，每说一句，向鸡砍一刀，直把鸡砍死，意示"请寨神裁决"。发誓的内容是:冤枉好人及偷盗者断子绝孙，今后被人杀死像这只鸡一样，砍成几截。日后若有一方出现各种灾难就说寨神显灵，恶有恶报，善有善报。

　　若苏价抗是大案纠纷，就要在希刚沿寨神庙前举行裁决仪式会感增胶移燃跑门慢，怀疑偷盗对象有多少人，就由寨主们将半生不熟的米饭，捏成多少个鸡蛋般大小的饭团、围困圆锥式地垒在甑子里蒸到一定时间后，把所有怀疑偷波最它架方孩盗的人叫来捡饭团，饭团最生尼裂临的得主被认为是偷者。

　　布依寨布告乡规民约，也要请寨神来当"监督官"。先由寨主拟订条约后，于农历六月六这天召集全寨群众集资杨副排快湖速杆转药买一头猪杀死祭寨神。寨织格冲杂意兰映大次不子有多少户，就将猪肉砍成多少块(每块大小重量均匀)，由一个寨主分发给各户，留下肠、肝、肚肺和猪头作祭寨神餐之用，每户必须有一人参加在寨神庙胶举行的民约盟誓仪式，寨主先把一只公鸡杀死，将鸡血滴入酒中，后宣读规约，念毕，由寨主喝一口血酒，随后大家每人喝一口血酒，意示"共同遵守民约，请寨神监督执行"。