金泉宫，地处眉山市室集责查死号药组仁寿县汪洋镇金泉村(金钱坳加油站往里行500米)，是汪洋镇一处道教宫观。宫观现有占地面积11800平方米，建筑面积3200平方米，建有三清殿、玉皇殿，女娲殿，观音殿，灵官殿来自等殿堂和附属设施，有常住护法居士5360百科人。

• 中文名称 仁寿县金泉宫
• 原名 超觉寺
• 始建年代 唐代
• 道法活动 三会日

宫观历史

　　汪洋镇金泉宫原名"超来自觉寺"，始建于唐代，距今操单等防谓白构责车找片1300多年。唐开元年间建"开元寺"，明末毁于兵乱。清康熙三十五年(1697年)重建，号"神仙庙"，后得到自贡盐商资助扩360百科建，称"新庙子"。建国后道观多次濒临破败，200铁绝灯0年3月重新恢复开放。

　　道教是中国土生土长的教派，而五斗米教是中国道教重要的一个分支。相传五斗米教创始人张道陵主政陵州期间(今仁寿县城)，曾到访汪家场(今汪洋镇)金泉坳进行传教活动，而金泉宫就是在他的主持下修建的。道教信印仰有神仙的存在，相信通过修炼，行善积德能快乐，能得道成仙。最高尊神为三清，即玉清原始天尊，流动烈采必东怕太清灵宝天尊，上清道德天尊。

道法活动

　　三会日

　　又丝叫三元日。正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元，称天地水三官检校之日观井清八，可修斋祈福。此日，各道徒都把由二早农集会于本治。师民皆当清技完她额促汉红计右胶转静肃然，不得饮酒食。下图为金泉宫庙会:

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　　金泉布道，降伏毒蟆

　　张道陵主政陵州，四处修建盐井期间，曾云游四方，宣扬五斗米来自教道法。

　　在距陵井百十里的东南边，汪家场(今汪洋镇)附近，有一个叫金泉坳的地方。此地山势不高却峰峦甚多，逶迤蜿蜒且古松古柏稠密苍翠，杂草丛生，野花遍地。常有狐兔出没省香，毒蛇爬行。由于地势较高，十年九旱。当地百姓常常因缺水而一筹莫展。有的甚至丰甲导加判举家迁往他乡。方圆十里，几乎都是靠天吃饭。一条干涸的小溪也只形360百科同虚设，有名无实。只有一处练去岁适买首小潭，从地里稀稀疏疏浸出甘露般的水滴，百姓们常常挑着桶，背着盆在此日夜守候，队伍排成弯弯曲曲的长龙。每每因为分磁争水而发生口角，甚至出手伤几草意运鲜屋回批单人。

　　然而，就是如此一眼救命之水，却突然被一只巨大的毒蟆强始着行霸占。一时间，黑风呼呼字初最流再沙送，毒气漫卷，乡里一汪姓农夫不知真相，前往汲水，被毒蟆所喷白色毒浆溺林蒸不京保块死在潭边。因之，乡民谈蟆色变，无人再敢前往。其饮水只有到十六落李想里之外的沙湾河取之。

　　一日，烈日高照，天气酷热。家住金泉坳附近的十几位乡民，因远途跋涉挑水而累，正在汪家场口一大黄桷树下乘凉胶价元。忽见一百岁老者，童颜鹤发，没叶迅证律坏们记延白复银髯飘飘，绝尘而来。身边两人亦英姿飒飒，气宇轩昂。众人十分惊奇，刚才激愤的咒骂毒蟆害人的声音也嘎然而止，仿佛每人皆患了窒息病一般，傻傻地望着这突如其来的"神仙"。

　　原来，张道陵及徒弟巡完二十四治后，迅速返回陵井，并车不停步、马不停蹄，去陵州各地布道，发展道徒，同时探查新关益历王的盐泉。师徒三人沿李家坝、付家场到甘泉寺(今禾加镇安全乡)一路阐道，画符念水，让多位双目失明的农夫重开双眼。在甘泉寺附近一小村，张道陵听百姓诉之，一李姓乡官夫妇骨子里皆心肠黑，为人狠，六亲不认，像毒蛇般收刮民脂民膏。张道陵一听，义愤填膺，心道:"对如此恶人，不惩戒何以导错试平民愤!"于是他使用道法，让这对鬼魅男女像狗一样在受害人面前爬行求饶。再令其自针从静吧充跪地忏悔，发誓永不欺民，否则丧命。百姓拍手称快，对张天师无不敬佩之至。

　　此刻，张道陵师侵为徒云游到了汪家场，见一峨冠大树，正欲纳凉小憩，却正巧遇上这一群担水返村的老少乡民。

　　张道陵看众人惊愕的的眼睛，便和言悦色地说:"乡亲们别怕，我等乃道家之人，路过此地，欲借大树乘凉，共处一会如何?"

　改孔但念布并对张任要　一老者突然激动站起，道:"尔等道家?可曾听说过熖阳洞修道之张天师?"

　　张道陵故作惊讶:"哦?老丈何以知晓张天师?"

　　老者道:"唉!尔等既是道家，竟如此孤陋寡闻!听说张天师来自东方仙岛，半人半神，亦道亦仙。入蜀降妖斩魔，拯救百姓新席句能称木求。治愈的患者不计其数，百姓都呼之活神仙也。"

　　另一中年男子接过话题:"还听说他于三隅山开凿盐井，其利用之于民，修桥铺路，疏通河溪，设置书馆，修筑文庙，是个大大的好官……"

　　张道陵哈哈大笑，银髯飘飘:"如此说来，这张天师没有白活一回矣!"说罢，取出葫芦慢慢悠悠呷上一口。之后把葫芦递出:"老丈也来两口?"

　　老者有些不解:"尔等道家之人，也准许饮酒?"

　　张道陵道:"我正一道，乃道法自然，不忌荤酒也。"

　　老者接过葫芦亦呷了一口，问:"你知道张天师吃酒吗?"

　　在一旁禁不住暗暗好笑的王长道:"老丈啊，你说的张天师，远在天边，近在眼前也。"

　　老者一惊，猛然明白过来。他赶紧匍匐于地:"唉呀呀!小民有眼不识泰山，不知天师驾到，恕罪恕罪。"

　　众乡民见此情景，也纷纷围上前来。

　　张道陵哈哈一声长笑，激动地说:"何罪之有?何罪之有也!老丈你，快快请起。贫道一生所愿，乃让天下百姓安居乐业，长生不老，得道成仙。故为民祈福，为民谋利，乃我道教之本分也。老丈如此客气，岂不折煞贫道?" 老者道:"天师有所不知，你之大名我等早已如雷贯耳。只是未曾谋面。道教如此之好，可叹老夫已至耄耋之年，不然则投其麾下，随天师从道也。"

　　张道陵甚感欣慰，他扶住老者的肩膀说:"我正一盟威道，不分男女老少，勿须出家静修，随其自然。若先生与道有缘，欢迎之至矣。"

　　此时，太阳越来越烈，热浪越来越猛。一乞丐衣衫褴褛地走来，求水饮。一妇人破口大骂:"去!去!去!"老者却动了怜悯之心，说:"给他一口吧。"张道陵看在眼里，喜在心头，这老丈何其善也，有我道家之风范。他问老者道:"尔等家居何处?"

　　"十里之外，金泉坳。"老者说。

　　"取水如此之远，莫非当地无井?"

　　"唉，天师不知，我地十年久旱，水比金贵，故名金泉。方圆五里乡民之饮水，全凭一小潭。可近来不知何方跑来一群妖蟆，独霸潭水，若有乡民靠近，便喷浆毒之。我等只能到这十里之外取水。"

　　张道陵一听，简直气冲牛斗:"有如此恶魔横行乡里，百姓岂有活路!走!我去灭之!岂有此理!"

　　众人喜不自禁，挑起水担跑起来，脚步如风。

　　这金泉坳真乃地如其名，山峦重叠，草木枯黄，没有一丝水的气息。偶有星星点点之庄稼地，禾苗早已脑袋耷拉，仿佛一步一步地踏进死亡。看到眼前这一片荒芜的景象，看到那些衣衫褴褛走来的山民，张道陵的双眼模糊了，两行老泪禁不住冲出眼眶。

　　在老者的带领下，张道陵同王长、赵升奔至小潭背后的山岗，身后跟着数十男男女女的乡民。只听得潭中毒蟆叽哩哇啦的欢叫，仿佛在打情骂俏，或者还在庆祝横行霸道的胜利。潭中黑烟一股接一股地冲起，把整个山谷熏得乌烟瘴气。张道陵大声呵斥:"大胆妖孽!竟敢如此猖獗!夺我百姓生命之泉!还不速速就擒!"说罢，一挥拂尘，顿时飓风呼啸，山摇地动起来。山民们也站立不稳，个个面含惧色。王长、赵升赶紧施展法术，用一道黄圈将众人罩住，罡风不得进入。那毒蟆被强大的罡风括起，又被重重地抛向树梢，卡在枝桠之间。它拼命挣扎一番，突然跳下地来，歇斯底里吼道:"你是何方妖道?闲事少管!否则，对你绝不客气!"

　　张道陵:"我乃道教天师，专打人间不平。你等在此独霸泉水，无异夺百姓生命!是可忍孰不可忍?"

　　毒蟆强词夺理:"此山原叫蛤蟆山，乃我先祖遗地，我理所当然应该收回!你讲不讲理?"

　　山民们群情激愤，纷纷谴责毒蟆无中生有，反咬一口。

　　老者抖动着银髯也破口大骂:"你个妖蟆!我祖祖辈辈，养家活命，耕食于此，分明是金泉坳，哪来的蛤蟆山，你简直厚颜无耻之极!" 赵升扶着差点摔倒的老者，说:"此乃天下祸害，岂要脸矣。老丈休怒，看我师傅如何收拾这厮?"

　　张道陵命赵升拿出符箓，闪电般画上镇妖符号，然后挥手摔出。只见一道金光闪过，轰然作响。毒蟆一声惨叫，跳起数丈之高，口喷白色毒汁一圈，狼狈地跳入小潭躲藏。张道陵再抛一符，化作一只巨大的金凤，盘旋于潭水之上，不时用长长的喙啄进潭水。那毒蟆发出凄厉的叫声，夹杂着"天师饶命"的哀求。

　　随着张天师所念道经，毒蟆痛不欲生，搅起一阵水波之后，垂头丧气地爬出小潭，匍匐到张道陵面前哀声说:

　　"求天师宽恕，我等滚出金泉坳，永世不再侵犯。"说罢，犹如鸡啄米似的不断磕头。

　　乡民们看到这振奋人心的场面，高喊:"杀死它!杀死它!"那老者更是激愤，用手杖狠狠地擢着毒蟆之首、背。狠不得擢它几十个窟窿，方能解恨。

　　张道陵道:"众乡亲!大家息怒!这厮虽罪大恶极，本该当诛，但本天师将其收服，另有妙用!"接着他对毒蟆训斥道:

　　"你祸害乡民，本当问斩，但念当地乡民缺水少粮，你务必改过自新，一生赎罪!"

　　毒蟆再一次磕头道:"谢天师不杀之恩，我当终生铭记，但凭天师吩咐，做牛做马，绝不推诿。"

　　张道陵说:"我命你脱胎换骨，化为青蛙，为当地百姓常年送水，不得有误!否则，将诛杀之!"

　　毒蟆又一个劲的磕头道谢!只见张天师拔出雌雄双剑一指，毒蟆蜕去一身丑陋的疙瘩，渐渐化作一只油光水滑巨大的青蛙，口中一股清泉喷射而出，且绵绵不绝。

　　此刻，像爆发的火山，像翻滚的海洋，乡民们欢呼腾跃，掌声、笑声、口哨声响彻山谷，许多人激动得相互拥抱。紧接着，他们虔诚地跪下，高呼:"天师万岁!天师万岁!"

　　(至到今天，汪洋镇金泉坳之金泉宫旁边，有一巨大的青蛙石，无论旱情有多严重，仍然常年吐水，附近村民常常来此取水。近两千年来，救活了成千上万的生命。当地百姓称其为青蛙神石。)下图为金泉宫环境:

　　修造金泉，匡救富绅

　　接着，张道陵及二弟子在众乡民的陪同下，登上最高峰。他环顾四周，觉得此地峰峦翻涌，钟灵毓秀，堪为修道布道之圣地。于是，他决定就在此青蛙石旁那片平地，修建道观，阐道授徒，成就这一番风水，教化这一方乡民。

　　金口玉言，说干就干。在那老者(张道陵后来知道，此老者姓汪名循，是当地远近闻名的私塾先生。百姓大事、小事，每每请他定夺，受到乡民甚至当地富绅及乡亭的尊敬)的带领之下，乡民们无不积极参与，不舍昼夜地建设。一月之后，道观落成，简洁明快。张道陵及王长、赵升择日布道授徒。一时间，方圆几十里，远到宝珠街(今宝飞镇)、西龙场(今松峰乡)甚至荣公封国(今荣县)之百姓，前来拜师学道的，简直络绎不绝。昔日的穷山恶水，此时变得热闹非凡，人气冲天。

　　一日，张道陵正在金泉观太上老君画像下，向几百道徒传授《道德经》及自己撰写的《老子想尔注》。忽听门徒前来禀报:"师傅，一江州客商前来拜谒，弟子已挡在观外。"

　　张道陵听后，心中一振，莫非当年自己在江州做县令时的哪位老友来访，他反反复复在脑子里收寻未果，便对门徒道:"请他入观，小憩片刻，待为师授道之后再会。"

　　原来，那商人并非张道陵老友，乃江州凿井煮盐兼贩盐之富绅，近来患了冤孽病，一身毒疮，奇痒难受，四处求医问药，根本不见好转。(冤孽病不是病名，但在古代民间，往往把人之善恶与病联系起来，反映人民朴素的是非道德观念。有打油诗曰:"妙药不医冤孽病，横财不富命穷人。多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。"是为劝善之谣。)他听说张天师能逢凶化吉，治病救人，便千里迢迢赶往陵州陵井。不料张道陵已布道去了汪家场，便只得打马上路赶往这里。两个仆人挑着四箱财宝跟随其后，早已累得筋疲力尽。

　　江州商人等了许久。此时日头已高，热浪鞭人。他周身更加不适，早已坐立不安，便请门徒催之。门徒两手一摊，道:"师傅授徒之时，绝不中途离席，你等还是耐心候之。"富绅无奈，便走出道观去青蛙嘴边接水净手。不料，青蛙突然闭口不吐。旁边排队接水的乡民以为这富绅得罪了青蛙，将不会再吐水了，便气得暴跳如雷，纷纷举棒一阵痛打。富绅吓得热汗直冒，仓皇逃入道观，不巧正与张天师撞了个满怀。熙熙攘攘的道徒们都围观而来，富绅十分惶恐尴尬，巴不得有一地洞而逃走了之。

　　身为道家不祧之祖的张道陵当然不愠不怒，他客气地请这位不速之客入座。纵使这富商一身奇臭难闻，也绝不皱眉表现出一丝嫌弃。 富绅躬身施礼，说:"久闻天师道法高明，为民治病，无不痊愈。今江州小民周昆前来拜谒天师，望天师救命矣。"

　　张道陵一看，便知其病根所在。他哈哈长笑一声，说:"你之病乃急火攻心，百毒入侵。乃为富不仁，盘剥苦力所致。若不及时医治，月余命将休也。"

　　富绅一听，大惊失色。天师所言，不无道理。自己于江州所开盐井，量多利厚。可近来盐工纷纷逃去，言工钱太薄，以致于罢工停产，急得自己如热锅中的蚂蚁。几天后，这病突如其来，莫非是自己冤仇罪孽之报应?

　　"更不可饶恕之事，"张天师继续说道:"你为娶五房太太，居然把元配赶出家门，以致于她悲痛之至，投井而亡。"富绅简直犹如五雷轰顶，连这些都知晓?张天师真乃先知先觉!他吓得魂不附体，赶紧如捣蒜般磕头作揖:"请天师救我!"然后让两仆人打开宝箱道:"这些珠宝细软，愿孝敬天师。"

　　张道陵与围得水泄不通的众徒们一看，满满四箱的珍珠宝器，绫罗绸缎。简直琳琅满目，光芒四射!让道徒们瞠目结舌，大开眼见。 张道陵横眉一扫，语重心长而又无不严肃地说:"你盘剥盐工，富贵而淫。此等不仁不义之财，我岂能受之。若你能真心悔过，找回良心，本天师为你治病，不收分文。"

　　富绅泪流满面:"诚听天师教诲，我周昆对天发誓，痛改前非，重新做人，万望天师相信。"

　　张天师命王长取出纸笔说:"按我正一道之规，你将所犯罪孽写于纸上，一式三张，一张置于山顶，一张置于山腰，另一张投入河中，并与神盟誓永不再犯，否则要你性命。"(按早期道教之说法，山顶代表送达天官，山腰代表送达地官，而河或溪则代表水官。)

　　富绅一一照办，不敢半点差迟。

　　完事之后，张天师命王长端水一碗，烧符于水中，再念咒语数遍，让富绅饮之。须臾间，富绅周身脓疮突然结痂，皮肤完好如初，奇痒也倏然消失。

　　富绅感激不尽，一拜再拜天师之后说:"谢天师大恩大德，我周昆没齿难忘!另外，我江州有口盐井，一年有余都未凿穿，能否再烦天师指点迷津?"

　　张道陵说:"你先回去，待你重新做人之后，视其将来再定。你此次所献资财，就分给这金泉坳之百姓吧，算你积善行德之始，若何?" 富绅点头道"凭天师安排，就分给穷人吧。"

　　众道徒不约而同鼓起掌来。张道陵两眼放光，甚是欣慰。富绅此刻更是心花怒放，仿佛久旱遇甘霖。他叫上两仆人，对张天师再深深鞠躬，然后一步一回头离别而去。

　　看着富绅兴高采烈远去的背影，张道陵感慨万端，心道:"这些贪得无厌之人，觊觎天下之财，殊不知人亡财易亡，财多又若何?何不修身养性，得道成仙耶?其心无非被金钱美色所蒙蔽，行尸走肉而不自知。如此看来，我道家以引导教化百姓为根本，其任重，其道远。天下仍有诸多事，还需我辈义不容辞，当此重任也。他由此想起自己于熖阳洞不远之玉女庙所书的一幅楹联:

　　盐入千家百姓日子虽涌味，

　　道沐万户黎民灵魂方有家。下图为金泉宫三清殿竣工典礼

　　道沐始建，凿井杨泗

　　金泉宫(需要说明的是:五斗米道的活动场所不称作观或宫，而称为治、靖室。但为叙述方便以及人们之习惯说法，此处用宫)一时间道教气氛十分浓郁，入道修炼者上千人。方圆几十里赶来朝拜，求符求水之人更是络绎不绝!凡来之人，不管是否入道，张道陵及徒弟王长、赵升皆耐心授以祓除、厌胜和祝由法术(祓除法，即举行某种仪式，祓除灾祸，祈祷福寿。厌胜法，设置一些含有吉祥性或特殊意义的物品来镇邪驱魔，保护生灵不受损害，常用的有屋黾、虎爪、饕餮、狼头等。祝由法，道教认为人体内五脏六腑、四肢百骸各有主神，神各有名、有形。人之身体不过是灵魂暂寓之所。灵魂出窍，肉体就只是一个躯壳了。灵魂附体，就能成为一个生命。因此，用象征性的器物人形可以代表人的存在，诱导灵魂出窍，使所象征的人受到伤害，惩治恶鬼。通常用木板、泥土、面团、剪纸等东西制成象征的拟人形，然后把它们送出、捣烂或掩埋，以示殃灾消除，恶鬼被灭。)并授以道教之呼吸调息和内丹修炼的功法。尤其到了三会日，金泉宫简直人山人海，如都市城邑一般(三会日又叫三元日。正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元，称天地水三官检校之日，可修斋祈福。此日，各道徒都集会于本治。师民皆当清静肃然，不得饮酒食肉，不得喧哗言笑。)

　　张道陵看到汪家场及金泉坳这片广大之地，道教之旗已冉冉升起，并呈呼啦啦飘扬之势，便授那位私塾先生汪循老者为奸令(又曰鬼吏，能为道徒和病人作祈祷仪式)，隶属武阳这一教区(即治)，以管理这一地区的道教事务。并暗授机宜，交待诸事项之后，携上王长、赵升沿西以行，再次踏上施化布道的漫漫征途。

基本信息

　　类 别:道 教

　　地 址:仁寿县汪洋镇金泉村

　　主要负责人:覃持修