圣扇(英文flabellum，复数形式为flabella老)，在天主教礼仪中使用，是一把用金属，皮革，丝绸，羊皮或诗顾补督特古委究羽毛制成的扇子，旨在来自使圣体、基督的血和神父避开昆虫的侵扰， 以及表示尊敬。仪式中使用这类扇子可以追溯到古埃及，一个例子是在图坦卡蒙墓中发现的。flabellum也是鲎(马蹄蟹)(剑尾目Xiphosura)第五腿上的扇形结构的名称。

• 中文名称 圣扇
• 地理标志 埃及

历史

　　从很早开始，圣扇就被异教仪式与基督教会使用。在4世纪出现的使徒宪典(Apostolic Constitutions)这样写道(见VIII, 12):"让两位执事分立祭坛两边，手握用薄膜、或孔雀羽毛、或细布制成的扇子，让它们静静地赶走来自周围飞舞的小动物，令它们360百科无法接近圣爵(C够接显halice)。"

西方基督教

　　圣扇起初在东消劳此之问搞死答生转曲方和西方都被使用，触木但从大约14世纪开始拉丁教会(Latin Church)不再使用它。

　　除了上述礼仪用途外，圣扇--起初是扇子形状，后来则是伞或华盖的形状--被用作向主教或枢机主教(prince o之笑基于f the Church)表示尊敬。

　　在第二次梵蒂冈大公会议前，每当教宗坐在教宗御座上往来于祭坛或觐见厅之时，两把此种扇子就会被在宗座宫殿使用。通过Cou革件氢米压政扬齐故nt Ditalmo 联益钱本迫视di Brozza的影响，这对在梵蒂冈日常使用的圣扇在1902年由教宗利奥十三世赠给了美是例衡裂国费城的Joseph Drexel夫人，而夫策人也向梵蒂冈回赠了一对扇子。这对旧扇子现被收藏于宾夕法尼亚大学博物馆内把卷年调通右叫。该扇扇面是用巨大的鸵鸟羽毛前端缀孔雀羽毛制成;扇托上有在深告穿又衣护令目红地上用重金完成的教复齐移资打输气效钟呼宗牧徽，其中的三重冕是用许多红宝石和祖母绿组成。新的那对圣扇被收藏在梵蒂冈博物馆。

圣扇

东方基督教

　　东方基督教的 ripidion，公元19世纪 (普斯科夫博物馆)。

　　在正教会和东仪天主教会中，圣扇(来自希腊文: άγιον ριπίδιον, hagio360百科n ripidion, 复责正可作效船伤尼数形式: άγια ριπίδια, hag力张形主失望料ia ripidia;有时也作 εξαπτέρυγον, hexapterygon, 复数形式: εξαπτέρυγα hexapteryga--字即又师声面意思为 "six-winged"(六翼))，直到今天仍在被使用。它通常是用金属制造的、圆的、具有圣像画似的由六翼围绕着一张脸的光打空茶炽天使，并固定于杆的一端。雕刻的、镀金的、或彩绘的扇子也有。它们通常是成对制作的。

　　根据圣事礼典(Euchologion)，执事应当站在圣桌(析散台划Holy Table)(祭坛)升独源队管帮便欢旁，从 (Offertory)起到 (Communion)止为圣餐掌扇--在大巴西略的礼仪(Liturgy 象临黄坏缩of St. Basil)中，他只须在(Consecration)期间掌扇。这起初是为了把飞舞的虫子驱离圣餐。如今，圣餐通常都在它们圣化(sanctification)后即被盖住，无论何时司铎或执事也不会把他的手伸近它们，尽管掌扇是圣事礼典所要求在该日进行的，但执事通常仅仅在他的授秩礼(ordination)当天才这样做。在授秩礼上，执事从主教手中宜建商状站秋相怎班显接过扇子，以及他然叫扩张并丰曾控拿的祭衣(vestment)和圣事礼典，并向人们展示以令他送由们欢呼"Worthy!"(值得!)拿着这扇子，而其后则站在圣桌(祭坛)后面以根据这有些过时的规定为圣餐掌扇。

　　希腊正教会(Greek Orthodox Church)中，该扇正且酸同本振会在圣入式(Great Entrance)和所有游行中使用;在俄罗斯正教会(Ru种同已ssian Ort美胶激达罗五称hodox Chu守再直力鲁职奏回rch)中，它们通常在主教从末农此事宗教活动时，或粒秋胜哥向特定神圣的圣像画或文物表示敬意时使用。它们未被使用时，则通常会被立在圣桌(祭坛)后面。

　　马龙派、东方正抓怕古盟统教会和东方亚述教通会使用的扇子则很特别，在扇边上有若干小的金属箍或铃。在礼仪中特定的庄严时刻，它们会被轻轻摇响以发出叮当悦耳的声音，类似众多圣铃(Sanctus bell)的历史实例。

　　在庞蒂厄(Ponthieu)(813年)的圣西奎耶(St. Riquier)发现的饰品中，就有一把银质圣扇(Migne, P. L., CLXXIV, 1257)，而在靠近莱尔(Lisle)的西索因小堂(the chapel of Cisoin)内，另一把银圣扇在Everard (937年逝世)的遗嘱中被提到，后者是这座修院的创建人。当1777年，埃德蒙·马蒂安(Edmond Martène)写他的"Voyage Littéraire"之时，法国索恩河畔的突努斯隐修院(Abbey of Tournus)拥有一把旧圣扇，其象牙柄足有两英尺长，且经过精美地雕刻;在象牙圆盘两侧刻有14位圣人像。该扇的残片，其历史可追溯至8世纪，现在保存在巴黎国立中世纪博物馆(Musée Cluny)内，以及Collection Carrand中。

　　非常华而不实的圣扇是用金子和珠宝以罗马式(Romanesque)时期制成;在大都会博物馆里的藏品就巧夺天工。

　　东方基督教式的例子也可在莫斯科保存的13世纪的斯拉夫ripidion中，以及希腊的米迦斯皮龙修院(Megaspileon monastery)中发现。后者的扇面上雕有天主之母(Theotokos)以及圣婴，并用八个含有智天使和四福音图案的圆形浮雕(medallion)围起来。

　　1222年的索尔兹伯里(Salisbury)宝藏清单也列举了一个银质扇子和两个羊皮纸。

　　最奢华和漂亮的圣扇是13世纪在上奥地利(Upper Austria)的克雷姆斯明斯特隐修院(Abbey of Kremsmünster)的圣扇。它有希腊十字外形且用浮雕细工(fretwork)和耶稣复活画像装饰。

　　伦敦的圣保罗座堂有一把孔雀毛做的扇子，约克座堂的清单则提到一把银柄扇子，镀金且镶有主教的搪瓷图片。Haymo (哈默·海瑟Hamo Hethe)，罗彻斯特主教(Bishop of Rochester)(逝于1352年)，将一把带象牙柄的银扇子献给了他的教堂。