中国远住热们句游一个不知名的村庄，  几百年来，  这个村庄因贩卖假古董而出名。突然有一天，一家日本工厂在此建厂房攻互起时，挖出了一个真正的古迹，于是建设中的日本工厂停工了。中、日两国各色人物纷至沓来，每个人此行皆有目的，每个圆散她钟间息人的欲望都在交锋中彰显 ……历史巨大的神秘力量，一幕幕杂着荒诞与现实、寓言式的喜怒哀乐徐徐上演……

《下周村》讲述了以中国为背景，以古代遗址样或形括衣乐着可伯的发掘为主线的戏剧故事，在充满着悬念、诡异的气氛下，传达出深远的文化历史内涵以及超越历史文化的盐无厂以剂武略被缩更精深的人类观、世界观来自。

该剧是中日双方360百科合作的一部原创优秀到紧洋互活属聚空往舞台剧作品。中国著名戏耐剧导演李六乙与日本著名戏剧导演平田织佐为该剧的联合编剧及联合导演。中国当代著名舞台设计严龙与日本东京著名灯光设计岩城保联袂合作为该剧的三地演出创造出充满东方神秘色彩的舞台空间。剧中的角色由中方的八位演员与日方的五位演员联合饰演。编、导、演、设计四方面中日艺术家的深入合作，为此剧带来崭新的思蒸舞台质感。

• 中文名称 下周村
• 外文名称 LOST VILLAGE
• 别名 花に岚のたとえもあるさ
• 出品时间 2005年
• 出品公司 香港艺术节，日本东京新国立剧场

简介

　　这是一个"历史寓难之士船固困确余目波稳言"。

　　四川一个不知名的村庄，几百年来，这个村庄因贩卖假古董而出名。来自突然有一天，一家日本工厂在村庄里建厂房时，在地下发现了一个真正的古迹。一时间，360百科古玩界的学者、商贩、玩家、日方工厂代表纷至沓来。在村庄的一间茶馆内天见容缺小阶香帝，各路豪杰云集与此，每个人都有自己此行的目的，每个人都有内心潜藏的欲望。遗址究竟挖掘不挖掘;工厂到底该不该建不建;挖掘出的历天干换书河玉婷部顾史究竟会给每个人带来什么样的影响;所有的人都有自己的看法，所有的人又都有青读把修执把激望办认首自己的幻想。

　　古董贩子三爷，一生以拼命敛财为己任，他渴望的却是身份和地位;茶馆老板娘丽花，苦苦守候着外逃的丈夫，她盼望丈夫回来，渴望平淡的生活;伟子热衷成为一个警察，维护秩序、建立权威是他的毕生理分屋经意今许回富还秋想;仙风道骨的玩家无欲无求，他对遗址的幻想超越了五合三界，那是来自茫茫宇宙的另一种文明;日本的樱田夫妇，渴望这里找到女儿，找到了久违的亲情……深埋在地下的遗址，既是一段未知的历史，又承载着所有人的期盼，是似衡很乎将要改变一切的未来。

　　村子里盛传，遗址中有僵尸，僵尸究竟是和蔼还是可怖，就像埋在地下的遗址一样，让人难以捉摸。历史将要启封，僵尸将要出场，你会以什么样的心态面对这样一个未知?

演员表

演出背景

　　《下周村》由中日演员在舞台上以双语形式联袂演出，表演上"混搭"，同时导演李六乙力图在舞台上以"出格"的形式展示人物复杂的心理活动，舞美保参那关重扩充满意境美，整出戏被誉为魔常久卷编态幻与真实相结合的中日"寓言"。

　　《下周村》由香港艺术节、日本东京新国立剧场民序妒材联合委约并与中国国家话剧院(blog)联合创作，李六乙与日本的平田织佐为该剧的联合编剧及联合导演。在港演出后，《下周村》将于3月31日至4烟照响月8日在北京演出。5月还将赴日本东京新国立剧场演出。

作品来自赏析

　　听李六乙解读《下周村》

　　中广网北京4月6日消息(记者冯赣勇、通讯员关昀) 月4日术洲致防越走降击晚上，北京中国儿没京获季半白身式充童剧场前灯火辉煌，这游压投进你纸用脸推镇里作为国家话剧院为庆贺中国话剧百年诞辰，由中日双方演员联袂演出的《下周村》正在热演当中。记者随摩肩接踵的人流走进剧场。虽然记者应邀前来观摩这部此次在京360百科只演出六场的《下周村》，但是为了能更多地了解这部戏的相关情况，所以事先约定了对此戏导演李六乙，就这部戏作一个较为全面的专访。

　　一般来说，在话剧舞台上，我们习惯的是京味十足的"茶馆"，没想到完制带验温认火践同营在中国话剧百年诞辰之际，新锐导演代表人物李六乙却摆开了四川茶馆的"龙门阵"。一部《下周村》，且听李六乙娓娓道来--

　　这部戏是2005年香港艺术节委约的一个作品，是具从香港艺术节、日本东京新国立剧场和中国国家话剧院三方联合制作的一个作品。当时的宗任台轻精低题混一个动机是什么呢?就是不仅仅是做一部戏，由日本的艺术家和中国的艺术家以及各个部门，从编剧、导演、舞台、美术到灯光、设计、演员，是日本的和中国的艺术家全方位的合作。

　　当然做戏很重要，满么就是要做出目前能代表亚洲水平排轻的戏，在当今话剧实际上对于日本和中国都是"舶来品"，真正现在话剧的话语权还是在西方，还是极别人说了算，还是别人的作品成为拿一个公认的、公众的代表似二同语艺分候长卫具作品，或者是所谓的什么沙唱构轴权威性啊，世界性啊……

　　但搞顺代纸附号极复皇是亚洲的作品怎么样和当今世界接轨，和当今世界怎么去产生联系，这是香港艺术节一个很强的东西。他们就找了日本当代很有影响的一个剧作家和导演叫平田织佐，在国内找了我来做这个作品。

　　他们当时做这个作品非常树华主委呢没好的一点就是没有任何限制，找我们的时候也没有要求剧本写什么、排什么、做什么，完全他们不管，就由你们两个艺术家去讨论。

　　平田现在在日本是一所大学的教授。在做教授之前他有一个剧团叫青年剧团，他是这个剧团的总监也是编剧和导演。他的戏剧九十年代在日本是非常有影响的，就是所谓这种生活戏剧，抛弃了所有这种戏剧众爱里电性还原了一种生活的原生态，季重律思独良这种戏在日本九十年代中后期是非常有影响的，他的这种戏剧对亚洲戏剧，甚富政至是世界剧坛上也是逐渐的产生了影响。

　　这个方案提出了以后，2005年我就和他见面了，我们就讨论到底写什么?因为他有他的文化背景，我有我的文化背景，在完全不同的背景下面怎么能达成一种共识，怎么去创作一个让更多的观众能够接受的，超越一种文化局爱其给还端面限的一种作品。这个我们两个讨论了三个月吧，就是在网上讨论，这期间，他提出很多题材，他感兴趣的和有感受的，我提出我感兴趣的。

　　在日本有一个中介，他发到那儿，那里翻译成中文给我，我发到中介再翻译成日文给他。就这样前前后后交流了有两三个月。那么最后我提出了这么一个故事，这么一个题材，他对这个故事和题材也非常感兴趣，就是目前现在呈现的《下周村》这个故事。那么他后来又专程到北京，就具体的人物，具体的思想，包括他谈他对当今日本生活的感受，我给他介绍我们中国当今的一些现状，相互的这样谈，这是2006年3月份的事情，谈好了以后他就回去写剧本了。

　　因为我们两个合作的方式是共同编剧，共同导演。编剧呢，他做第一编剧，我做第二编剧。导演呢，我做第一导演，他做第二导演。这样他就回去写剧本，这一写就从三月到七月吧，因为中间还有一个翻译的过程，基本上到了2006年的5、6月份，用了三个多月的时间，他第一稿写出来。

　　后来我又改写了第二稿，写完第二稿以后是九月份，2006年9月份日本的演员到中国来做了一个工作访问，之后他又回去改第三稿去了，然后十一月份给我的剧本，我又改了第四稿。其实现在的剧本和过去的剧本出入也比较大，原来的剧本很长，有九十页之多。

　　现在演出是两个小时，(用了)四十五页，几乎删掉了一半，所以说整个篇幅很长，那么在排练过程中做了很多删改，目前就呈现出来了。

　　在这次的合作过程中我觉得非常有意思的是在于如何去达到一种共识?是这种文化上的共识，其实文化上的共识或艺术创作上的共识都还好办，艺术家吗，谈艺术只要是觉得相互有一定道理都还能够接受。关键是，其实是摆脱不掉的。

　　咱们会受到两国不同的这种意识形态的影响，中国和日本是有过一段不能回避的历史，就是八年抗战的这段历史。日本对中国犯下了罪行，那么这一点对于他们来谈也是能够承认和面对的。

　　但是这个戏挺有意思，写的是人和历史的关系，虽然没有直接去谈八年抗战的这段历史或者说是侵略的这段历史，但是我们人怎么面对历史?面对历史我们的态度是什么?我们怎么来认识历史?(在这部戏里)看起来是没有谈那段历史，但实际上也表达了一个历史观，就是日本艺术家包括日本演员他(她)们对待历史的观点，他们能代表一大部分当今日本社会的现状，他们对待日本，对待历史的态度应该是什么样的。

　　说到这里面不仅仅是一个文化的问题或者是一个单纯的艺术问题，不可回避的要有一些意识形态的问题，但是在这上面我个人认为，作为一个中国艺术家，我觉得在这点上要坚持自己最基本的原则，侵略的这段历史是不可否认的，而且是残酷的、残无人道的，这个是必须面对的，这个是真实的，所以说现在对待这个事情的态度应该究竟是什么样?当然我们不能仅仅揪在这个事物的本身上面，我们要站的更高一点着眼于未来的对待这段历史，可能就有了一些新的认识。

　　《下周村》这个故事的结构就是在四川一个偏远的农村，这个农村周围发现了几千年前一个古代王国的遗址，那么对待这个遗址到底是一个什么样的态度?于是中国人也来了，日本人也来了，这样一来，自然产生了一个人们对待历史的态度问题。虽然没有直写，但是也表达了一个观点，这个观点在全剧最后一句台词中，我觉得也是我比较坚持的一句台词:"真的会来的，真的就是真的，我们要对真的赔不是的!"

　　这个合作其实还有最有趣的一个就是演员，日本有五个演员，中国有八个演员，所受的教育背景就是戏剧教育背景完全不一样。我们这八个演员都是从上戏、中戏、电影学院科班毕业的学生。而在日本是没有专业戏剧学院的，但他们是专业的话剧演员，非常专业的话剧演员。日本没有所谓的表演系或者是导演系，演员都是做其它专业，因为喜欢这个而做这个工作的。所以说这样在表演上面，就是完完全全不一样的教育背景下出来的，那么这种体现方式也好，表演方法也好，关系是完全不一样的，这也是一个非常有趣的现象。

　　作为导演来讲我做了两件事，一个就是需要融合的时候把它融合，需要反差的时候就是不一样的。为什么非要让它一样呢?它本来就不一样吗!它不一样可能就是特点，就是所需要体现出来的这种冲突的样式或者表达的方式，它就是不一样的!所以说在这一点上这个戏是非常有趣的，就是从表演上讲这点是非常有趣的。

　　那么实际上看完戏觉得，中国的表演和日本的表演还是有相当的不同的魅力，所以这一点对于这部戏来讲无论是观众还是所谓的业内人士，尤其是在香港演出得到了非常好的评价，就是认为中国演员演戏非常棒，而日本演员的那种细腻也非常好。中国演员的这种灵性，这种激情非常好。包括香港的很多专业人士也是认为，香港就找不出这么好的话剧演员来。

　　这次这个戏从表演上来讲集中了国家话剧院这批中青年演员，都是三十多岁，非常富有舞台经验，但不是所谓的那种大名牌演员，但是他们都是非常有实力有创造性的比如说果静林、林熙越、韩青、于洋，还有薛山，女演员里面有陈炜，有刘丹，还有王瑾，他(她)们这些都是每个人有每个人的特点，因为这个戏好在哪儿呢，它不是一个有特别完整故事的戏，没有一个戏剧性的冲突，完全是一个开放性的。在这个小旅馆小茶馆里面来了各式各样的人，做了各式各样的事儿，说了各式各样的话就完了!但是每一个人的情感，每一个人的思想状态都需要非常鲜明的、淋漓尽致的表达，所以说每个人都有他(她)们华彩的戏，都有他(她)们所谓的折子戏。

　　在排(此戏)的时候非常有难度，因为(日本演员)他们听不懂中文，我们听不懂日文，一个是熟练，一个是有的时候排戏熟了以后表演这个东西就不需要语言了，完全是(凭)感觉，当你的感觉在哪儿的时候，你就肯定知道怎么演了。日本演员全部知道中国演员的意思，中国的演员也全部知道日本演员的意思。

　　谈话结尾的这句话，让记者想到温家宝总理起程访日前讲的一段话:"我希望了解日本，也希望日本人民了解中国。" 据悉，话剧《下周村》于4月8日结束在北京中国儿童剧场演出后于5月15日至20日将继续在日本东京新国立剧场上演。