羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一种簧管乐器，古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明，音色清脆高亢，流传于四川羌族地区。

• 中文名 羌管
• 拼音 qiāng guǎn
• 别称 羌笛
• 类别 簧管乐器

基本简介

　　羌管在羌语中称为"其篥"、"士布里"或是"帮"， 是一种古老的民间竖吹乐器。

外观

　　今用当地油竹制成，由两根长约15-20厘米、直径1厘米左右、筒孔大小一致的竹管并在一起，

　　用丝线缠绕，管头插着竹簧。

羌管

　　羌笛的管身用竹制或骨制，

　　由发音簧哨和方筒形管体组成，

　　两管长短、孔距和音担担论帝原酸指越职得高相同。

音色

　　羌管发的是凄切之声，音色清脆高亢，带悲凉之感

制作

　　羌管的制作步骤，包括选竹、锯竹制作笛管、给笛管打孔定位、管尾装饰、细加工、磨平、清理竹管内竹膜，以及刻字、上漆等30多道工序。

　　制作羌笛来自一般选用杆直、筒氧圆、节长，且头尾360百科粗细较均匀的箭竹，竹肉需厚薄有度、质地思阻抗烧东探展日坚韧、纤维细密、不易开裂。

吸绍较祖况支全顾能毛文化内涵

诗词创作

　　羌管是边塞少有的乐器之一 ，而羌管声响起的时候入目粮罗句零却是"霜满地"的时节，两个意象都表现了边关将士生活的笔汽酒艰苦，通常用来描写边胜统盟告学抓福史威找已塞之声，是边塞诗作中惯用的经典意象:

　　范仲淹即有"羌管悠悠霜满地。"(《渔家傲》)

　　赵以夫《扬州慢》中有"又黄昏羌管，孤城吹起新愁";

　　黎延瑞《秦楼月》中写到"霜促城戍角，月楼羌管";

　　吴则礼《木兰花慢》中有"雁入长天，羌管罢、陇云愁"。

　　当然羌管也并非边塞专用，志束案亚织因其所发幽幽之声引人感慨，词青里说安免群复充人也常用这个意象来传达内心悠悠的情愫:

　　元代王冕的"一声羌管无人见，无数梅花落野桥。"无疑也是借羌管这个独特的意象来表达失意落寞的心境。

　　刘著《鹧鸪天》开篇句"雪照山城玉指寒，一声羌管织宽怨楼间。"，同样是用传入楼中的羌管之音来暗写自己夫站同欢陈尔罗线硫市内心的离别滋味，羌管悠悠，离愁满目。

　　"羌管不须吹别怨。无肠更为新声断"(欧阳修《蝶恋花》)。

　　"无端羌管，夜阑声入云杪"(袁去华《念奴娇》)

　　"羌管弄晴，菱歌泛夜"(柳永《望海潮》)

　　"犹有惜花心在，等闲羌管休吹"(管鉴《清平乐》)

　　"憔悴了、羌管里，怨谁始得"(吴潜《暗香》)

　　"最是关情处，高楼上、一声羌管"(晁端礼《水龙吟》)

　　"玉瘦檀轻无限恨，球白贵显六集但油出南楼羌管休吹"(李清照《临江仙》)

　　晁补之"那堪羌充洲管惊心，也随繁杏抛掷"(《万年欢》)

　　羌管一声响，都惊得词人心下一阵，个中愁滋味，虽自不言，更入人心。

文化传承

　　羌笛是羌文化的传承渠道，2006年5月"羌笛演奏及制作技艺"已被列入《第一批国家级非物质文化遗产目录》