曹魏五君

阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀。阮籍(210~263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。还底绍是建安七子之一阮瑀来自的儿子。曾任步兵校360百科尉，世称阮步兵。崇奉老庄静安必之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，

• 本名 阮籍
• 别称 字嗣宗
• 所处时代 三国时期
• 民族族群 汉
• 出生地 陈留尉氏(今属河南)人

阮籍

基本资料

　　阮籍(210~263)来自，三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。

主要360百科作品

　　存散文九篇，其中最长及最有代表性的是〈大人先生传〉。另又存赋六篇，其中述志类有〈清思赋〉、〈首阳山赋〉;咏物类有〈鸠赋〉、〈狝猴赋〉。考《隋书.经籍志》著录阮籍集十三朝刑写卷，惜已佚。明代张溥辑《阮步兵集》，收《汉魏六朝百三家集》。至近人黄节有《阮步兵咏怀诗注》。

阮籍

嵇康

基本资料

　　嵇(jí)康(224-263)，字叔夜，谯国铚县(现安徽宿州境内)，三国时魏末文学家，思想家与音乐家，魏晋玄学格伯依的代表人物之一。

主要作品

　　嵇康在正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张"越名教而任自然"、"审贵贱而通物情"(《释私论》)，成为竹林七贤的精神领袖之一。在整个魏晋文艺四考走经奏朝械界和思想界，嵇康都是一位极有魅力的人物，他的人格和文化影响是巨大而深远的。嵇康是著名的琴艺家和哲学家。他精通音律，"广陵散绝"体现的是嵇康作为一个伟大音乐家的悲剧。

　　创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称"嵇氏四弄"，与东汉的"蔡氏五弄"合称"九弄"。隋炀帝曾把"九弄"作为科举取士的条件之一。其留下的"广陵绝响"的典故被后世传为佳话，衣也胞后酒甲抓《广陵散》更是成为我国增重双永图曾形含项市十大古琴曲之一。他的《声无哀乐论》《与山巨源绝交书》《琴赋》扩形《养生论》等作品亦是千训善限秋相传的名篇.

嵇康

刘伶

基本资料

　　西晋沛国(治今安料育徽淮北市)人，字伯伦。 "竹林七贤"之一。曾为建威参军 。晋武帝泰始初，对朝来自廷策问，强调无为而治，以无照敌磁铁始大历团果拿能罢免。平生嗜酒，曾作360百科《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统" 礼法"表示蔑视。

史书记载

　　《晋书 列传十九-- 刘伶传》

　　光显声饭《晋书列传十九-- 刘伶传》载口余春价候卷其'身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以 细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷威难锸而随之，谓曰:"死便埋我。"其遗形骸如此。尝回派即绍停时厂振渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰:"君酒太过，非摄生之道，必宜断之。"伶曰:"善!吾不能自禁，惟当祝答开业展停错投罗鬼神自誓耳。便可具酒肉。"妻从之。满英先蛋于当回伶跪祝曰:"天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。"仍引酒御肉，隗然复醉。尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰:"鸡肋不足以安尊拳。"其人笑而止'。

阮咸

基本资料

　　字仲容，陈留苏燃促纪服且尉氏人。晋始平太守。魏武都太守阮熙之子，步兵校尉阮籍从子，阮瞻、阮孚之父。晋人所称的"竹林七贤"之一，是七人中最少受关注的一位。存世的阮咸生平事迹甚少，散见于世说新语、晋书和一些类书中。

　　阮咸年龄比王戎稍长家间积，在竹林七贤中是第二小的。阮咸少有夙惠，曾与叔父阮籍一同饮酒宴游。历仕散骑侍郎.山涛曾举荐阮咸为吏部郎，评之曰:"(咸)清真寡欲，万物不能移也。"武帝以其崇尚虚浮之谈、嗜酒如命为由不用。

　　阮咸为人放诞不拘礼法，为当世所讥。阮咸私幸其姑母家的鲜卑婢女。后来阮咸的母亲去世，阮咸服丧，姑母也要回夫家去。起初姑母答应将此婢女留下，但离开时又私自把她带走了。当时阮咸正在会客，闻之借客人的驴子去追。追上后还穿著丧服与婢女共骑一头驴子回来，说:"人种不可失"。阮孚即阮咸与此婢之子。

　　七月七日，按当时风俗，阮氏各家都把华贵的衣物拿出来晾晒。唯独阮咸在庭院里褂了一条寒酸的布犊鼻裈。别人问他，答曰:"未能免俗，聊复尔儿。"

　　阮咸不喜与人结确字必九质声目呼张怕交，只喜与亲族一均罗头画始运关起饮酒弦歌取乐，尤其与从子阮修意气相投。曾与族人群聚饮宴，不用普通的酒杯饮酒，而是把酒盛在大瓮里，几个人围坐在氧济冷走观成空敌济其瓮前相向而酌。此时有一群猪也来寻酒喝，阮咸便跟在猪群汽逐求架食迫关船的后面共饮。

　　阮咸善弹琵琶，精通音律。据说阮咸改造了从龟兹传入的琵琶，后世亦称为阮咸，简称阮。中书监荀勖常与阮咸讨论音律，自叹弗如，由此嫉恨在心，迁阮权送却数装病京财矛咸为始平太守，故后人称之为阮始平。阮咸后以寿终，有二子阮瞻、阮烈着升征另首高本京候孚。

阮咸

主要作品

　　阮咸曾作律议(见<世说·术解>)。但其著作无一流传至今。

　　宋人颜延年五君咏中有阮始平诗(见文选)。

向秀

基本资料

　　向秀(约227-272)胶几算余，字子期，河内怀(今河南武徙西南)人。魏晋竹林块其白分七贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。景元四年(263年)嵇康、吕安被司马氏害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见任散骑侍郎、黄门散骑常侍、散骑常侍，与任恺等相善。

主要作品

　　向秀喜谈老庄之学，曾注《庄子》，"妙析奇致，大畅玄风"(《世说新语·文学》)。注未成便过世，郭象承其《庄子》余绪，成书《庄子注》三十三篇。另著《思旧赋》、《难嵇叔夜养生论》。

向秀