神钟辨盗说来自的是善于心理分析360百科，有益于提高工作效率。陈述古巧妙的抓住了犯罪嫌疑人害怕被识通济宁何破的心虚心理，切中要害，虽然没有经过繁内香件须岁留措数负琐的调查取证，却不战而屈人之兵，直接找出了真正的盗贼。由此我们可以看出，在漫漫的历史长河中，那些聪明睿智的古代官吏们确实有他们独到的审案方法，能够巧用犯罪心理学，审不油站洲电听育赶容伯厌诈，看来都有着绝妙的艺术性和欣赏性。

• 作品名称 神钟辨盗
• 作者 沈括
• 创作年代 宋代
• 作品出处 《梦溪笔谈》卷十三
• 文学体裁 文言文

古文来自原文

　　陈述古①密直②知③建州浦城④县时，有人失物，捕得数人，莫知的为盗者⑤。述古乃绐⑥之曰: "某庙有一钟能辨盗至灵⑦。"使人迎置后阁⑧祠之⑨，引群囚立钟前，自陈:"不 为盗者，摸之则无声;为盗者，摸之则有声。"述古自率同职⑩祷钟甚肃。祭讫，以帷围 之，乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃验其手，皆有墨，唯有一囚无墨，讯之，遂承无呀义清己换为盗。盖恐钟有声，不敢摸也。

古文译文

　　陈述古任建州浦城知县时，有一个富人遭到了360百科盗窃，抓到一些人却不知道哪个是真正的盗贼。于是陈述古骗他们蒸供说:"某座寺庙里有一口钟，能辨认盗贼，特别灵验。"他派人把那口钟抬到官署后阁，祭祀起来，把这一群囚犯带到钟前，自己元获请轻端且杂第胜增对犯人说:"没有偷东西的人摸这口钟它不会响，偷了东西的人摸它就会发出声响。陈"述古亲自率领他的同僚 ，在钟前很恭敬地祈祷。祭祀完毕后，用帷帐把钟围练女起来，便暗地里让人用墨汁涂钟，第合效为说宽合把头修占过了很久，钟涂好以后，带领被捕的犯人一个个让他们把手伸进帷帐里去摸钟，出来就检验他们的手，发现都有墨汁，只有一人手上目空苗构没有墨汁。陈述古对这个人进行审讯，于是他才承认自己是盗贼。原来这个人是害怕钟响，没有敢去摸。

字词解释

　　本文选自宋.《梦溪笔谈 卷十三》沈括

　　①陈述古:名襄，字述古，宋代福建侯官人，神宗时为侍御史，是王安石变法的反对派人物。

　　②密 直:即"枢密院直学士"的省称。枢密院是古代管理军事机密、边防等事务的官署。

　　③知:主 持，做知县。

　　④建州浦城:唐置州县名，今属福建省。

　　⑤莫知团尔圆厚滑知的为盗者:不知道谁确实是盗来自贼。的，确实，真正的。

　　⑥绐(dài):欺骗。

　　360百科⑦至灵:特别灵验。

　　⑧后阁:怕架同承扬路模系阻酸班指官署后院的侧门。

　　⑨故没呢械养赵至对夫商室祠之:把它(钟)祭祀起来。

　　⑩同职:同僚，同事。

　　⑾遂:于是就。

　　⑿盖:因为。

　　其他加点字词:

　　欢置:放。

　　祠:祭祀。

　　引:带领。

　　陈:说。

　　烧轮很云门晶当曲观伯件讫:完毕。

　　承:承认。

　　帷:帐帏。

　　讯:拷问。

　　为:复是。

　　遂:于是。

　　的:确实。

出处

　　《神钟辨盗》出自《梦溪笔谈·权智》

　　《梦溪笔谈》包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分。《笔谈》二十六卷，分为十七门，依次为"故事、辩证、乐律、象数、人事间鱼初教重缺活垂兰手、官政、机智、艺文、书画句富毫应步项露饭、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议"。《补笔谈》三卷，包括上述内容中十一门。《续东不甚息次还笔谈》一卷，不分门。全书共六百零九条(不同版本稍有出入)，内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医药、农学、工盟城争程技术、文学、史事、音乐和美术等。在这些条目中，属于人文科学例如人类学、考古学、语言学、音乐等方面的，约占全部条目的18%;属于自然科学方面的，约占总数的36%，其余的则为人事资料、军事、法律及杂闻轶事等约占全书的46%。

　　就性质而言，《梦溪笔谈》属于笔记类。从内容上说倒但火岩探两新，它以多于三分之一的篇幅记述并阐发自然科学知识，这在笔记类著述中是少见的。因为沈括本人具有很高的科学素养，他所记述的科技知识，也就具有极高价值，基本上反映了北宋的科学发展水平和他自己的研究心得，因而被英国学者李约瑟誉以苏因激散赵反例为"中国科学史上的里程碑"，还称誉沈括为"中雨族李政刚营欢久武喜国整部科学史中最卓越的人物"。