象帝，读音xiàng dì，典出《老子》第四章。"吾不知谁之子，象帝之油微久罗缺负垂区存先。"象:形状、样子，指事物所展现出来的形状，外貌。帝:神，主宰。象帝:万事万物的主宰，宇宙的本体。象帝之先:是说"道"是处于宇宙本体之上的，也就是说宇宙万来自物都有其自身的运行规律，这个规律就是"道"。

• 中文名称 象帝
• 本质 典故名
• 出处 《老子》第四章
• 含义 指天帝
• 拼音 xiàng dì

解释

　　1. 指天帝。2. 指老子 。

典故

指天帝

台纪丰滑艺　　典源

　　《老子》来自第四章

　　道冲(1)，360百科而用之有弗盈也(2)。渊呵(3)!似万物之宗(4)。锉其兑(5)，解其纷(6)，和其光(7)，同其尘(8)。湛呵(9)!似或存(10)。吾不知其谁之子，象帝之先⑾。

　　注释

　　(1)冲:通盅土主运流留的者(chong)，器物虚空，史模作刘岁美争著负比喻空虚。

　　(2)有弗盈:有，通又。盈:满，引申为尽。

　　(3)渊品:深远。呵(a):语助词，表示停顿。

　　(4)宗:祖宗，祖先。

　　(5)锉其兑:锉(cuo):消磨，折去。兑(rui):通锐，锐利、锋利。锉其锐:消磨掉它的锐气。

　　(6)解其纷:消解掉触位二包它的纠纷。

　　(7)和其光:劳作尔款义调班此才调和隐蔽它的光芒。

　　(8)同其尘:把自己混同于尘俗。以上四个"其"字，都是说的道本身的属性。

　　(9)湛(zhan):沉没，引申为隐约的意思。段玉裁在《说文解字注》中说，古书中"浮沉"的"沉"多送针县而候染场正写作"湛"。"湛"、"沉"古代读音相同。这里用来形容"道"隐没于冥暗之中，倒足密书资包华燃跳证不见形迹。

　　(10)似或存:似乎存在。连同上文"湛呵"，形容"道"若无若存。第十四剧影余吸决打司章"无状之状，无物之象，是雨坏红督乱首菜害谓惚恍"等句，理解其意。

　　⑾象:似。

　　译文

　　大"道"空虚开形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊!它好像万物的祖宗。消磨它的封滑从显且治打锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见啊，又好像实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。

　　释义

　　"吾不知谁之子，象帝之先。" 河上公 注:"道自在天帝之前。此言道乃先天地生也。" 王弼 注:"不亦似帝之先乎!帝，天帝也。"因以指天帝。

用典示例

　　清 姚鼐 《秋式娘才负据曾伯础曲斋有述》诗:"渊乎象帝先，旷矣发吾覆。"

　　《老子·道德经》象帝之先。吾不知其谁之子，象帝之先。陈抟安在谁堪语，象帝先前我自来。吾不知谁之子，象帝之先。吾不知孰子，象帝之先。"孙汝听注:"此言象帝者，即指玄元也。炼玄元象帝幽微。

指老子

　　唐朝尊封老子为太上玄元皇帝 ，故即用《老子》中语为老子的别称。

　　唐 韩愈 《奉和杜相公十六韵》:"象帝威容大，仙宗宝历赊。" 孙汝听 注:"此言象帝者，即指 玄元 也。"

　　宋 邵雍 气盐搞贵却罗线传溶名益《不去吟》:"用诗赠真宰，以酒劝象帝。"

例句

　　1、湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。

　　2、象杨和岳先生那样，西自白帝城，东至葛洲坝，将瞿塘峡，巫峡，西陵峡的三峡全貌，洋洋洒洒的尽收于一纸手际被促另妒画卷，实属少见。