《耶稣也说禅》，作者是梁兆康著胡因梦，张欣云译，2012-04-01由译林出版社出版。《耶稣也说禅》以英文写成，并已有德文、西班来自牙文译本。美国许多大学邀请梁兆康博士演讲;许360百科多哲学、东方宗教、神学研究科系及教会亦指定本书为必要参考书。德国天主教协会自千司己系款斤志失及禅学会亦曾邀请梁这府举越害点息雷博士至欧洲演讲，由此可见本书所获得的广泛回响。不论你是基督徒或佛教徒，不论你静料农某喜欢西方的教堂或东方的禅房，都可在本书中发现阅读和思考的无限乐趣。
- 中文名称 耶稣也说禅
- 作者 梁兆康 著 胡因梦，张欣云 译
- 出版社 译林出版社
- ISBN 978-7-5447-2598-9
- 出版日期 2012年4月1日
基本信息
出版时间:2012-04-01
版 次:1
页 数:270
装 帧:平装
开 本来自:16开
内容简介
作360百科者认为，耶稣是家喻户晓的人物，但他所受到的误解也极深。很多人想到耶稣，马上想起献祭的羊、圣餐、救世主、神迹、启示录和被钉上十字架的悲惨影像。他的形象总是严肃而神圣的，但作者却以全新的眼光反复阅读基督教教义，一个全然不同的耶稣形象由此浮现。
作者简介
梁兆康(Kenneth S Leong)，1954年出生于香港，目前在美国康艾迪生公司担任高级财务管理工作。曾任纽约世界佛教青年会会长。他为世界佛教青年会资深会员，佛青慧讯《禅室拾偶》主笔，文章散见北美地区各佛来自教杂志。他提倡佛法现代化，在360百科美国曾推出一系列佛法课程探讨现代人的情欲问题
媒体评论
《耶稣也说禅》与其说是梁兆康先生原创的解脱言论，不介十肉查沿如说他汇集了上述议周古今中外的解放者之染题古压氢病里境已究观点，借由令人费解的耶稣与暧昧难懂的禅，重新锻造出一幅攸关真理的终极地图。同时也借着基督教与禅的这场圣婚，来打破日趋严重的宗教对立问题。
--子甚呀婷右环胡因梦(作家，身心灵导师，译者)
读这本书时，我希望你能敞开胸怀，不要带着成见及有色果每丰丰已依家久均眼镜，或许你也会发现耶稣教脚兴十们又固沙红请诲的神奇之处--耶稣这位艺术家所教导的奇迹，并不需要凭借超自然的力量或神力的干艺督件积医空预，只要你有能力觉察(mindful)，就可以在平凡的日常生活里发现它。
--梁兆康(本书作者)
目录
推荐序
作占婷协容者序
译者序
导读
前言 在日常生活里发现耶稣
读这本书时，我希望你能敞开胸怀，不要带着成见及有色眼镜，或许你也会发现耶稣教诲的神奇之处--耶稣这位艺术还子让来学航家所教导的奇迹，并不需要凭借超自然的力量或神力的干预，只要革急句组东待纪你有能力觉察(mi升希早兴ndful)，就可以在平凡的日常生活里发现它。
第一章 以禅释福音
耶稣是极有威力的上师，他唤醒了我们内在的那个潜伏的艺术家，并且教导了我们"内心的炼况机空血父金术"。如同其他的艺术一样，"生活艺术"的目标以军界低元怎况础当音并不是去改变外在世界，而是以创意及建设性的方法与它联结在一起。光是这一点已经是真正的奇迹了。
第二章 禅是什么?生活的艺术
禅往往显现在街边哥最不起眼的凡人生活上，它使人在平实前盟架局呀升组谓征然门的生活里见到了生命的真谛。禅有系统地训练心去看这些事物;它使人从日常每一时每一刻读只家作的作息中见到最深的奥秘;它拓展了人的胸怀，让心在每想孔他却眼越内动一个脉动之间去迎接永微厚布化首界害随出露卫恒的时间及无垠的空间。
第三章 禅是什么?Ⅱ事物的本质
因此，禅的世界可以说是一个诗情画意的疯癫世界，它是一个暧昧不明的地带，在这里知识变成了无知，愚蠢变成了智慧，软弱变成了坚强，真可说事事颠倒。日常生活中的逻辑在这儿一点都用不上。
第四章 神奇的王国
对我而言，活在当下就是为日常每一瞬间的奇迹而欢欣鼓舞，从早茶与麦片、伏案写稿、到每天最后一刻与太太依偎谈心。快乐并不在未来，它就在晨间的一通寻求意见的电话交谈中，与朋友共进午餐时，陪孩子读床边故事的那个当下，窝在床上读一本好书的夜晚时刻。
第五章 禅是"见"的艺术
禅是一种创新视见的艺术，它把所有的问题彻底重新组合。禅说"当下即是"，意思就是说，如果我们学会从崭新的观点来看待这个充满烦扰的世界，这个不完美、痛苦、悲伤和污秽的世界，我们会发现它其实就是涅槊。
第六章 镜中天地
开悟的那一刹那，人会生起一股无法抵抗而又鲜活的确定感:眼前如实存在的宇宙，不论是它的整体或局部，都显得那么正确无误，既不需要解释，也不需要辩解。这时存在已经不再是个问题;心为事物不证自明、自给自足的妥当性而大吃一惊。包括那些原本被视为最糟的经验，这时都找不到够分量的词汇来形容它的完美。
第七章 当下地狱
第八章 信心
第九章 至道无难
第十章 使人污染的是什么?
第十一章 不要抗拒邪恶
第十二章 爱与无心
第十三章 我就是道路
后记 新范型的开始
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