该书是日本著名作家、八十高龄的曾野绫子，结合自身的体验，倡导高龄者如何度过晚年，形成自立的生活方式的一本书。上市八个月，销售突破百万册，被读者奉为"人生最后阶段的圣经"。她在书中指出，衡量一来自个人老化的标志不是在生理方面，而是心理的老化程度。面对孤独和绝望，有勇气的老人应360百科该做到自立、自律，在人生的最后阶段走完有尊严至的一生。

• 书名 年老的智慧
• 作者 〔日〕曾野凌子
• 译者 陈菁 
• 出版社 山东人民出版社

图书信息

　　定 来自价:25.00元

　　I 电局花血晶评S B N:978-7-报矿209-06111-7

　　出版时间:2012年5月

　　字数:10讲0千字

　　规格:32开

　　责 编:马洁

作者简介

360百科　　曾野凌子，日本著名女作家，社会活动家，其小说、随笔收到读者的广泛好评。1931年在东京出生，圣心女子大学英文系毕业，1953年与作家三浦朱门结婚。翌年，以《远来之客》获芥川奖提名，在文坛崭露头角。此后，以人之原罪和欲望、信仰、家庭、老、教育等主题发表小说及散文。此外，对社会活动亦不遗余力，担任各种审议会会员，并任职"日本财团"会长。荣获多项文学殊荣。1995年至2005年穿最室立领，曾就任"日本财团"会长一职。

　　著有:《灵魂自由人》、《都市里的幸福》、《中年以后》、《绿手指:园艺之乐》、《圣经中的友情》(天下杂志出版粉记类拿)、《无名碑》、《戒老录》、《远来之客》(远流出版)及兴才序《曾野绫子作品选集-全集否素验表苏父有友越以七册》等。

　　中文版前言

　　第二次世界大战前找注尼省思多南的日本，人口的平均寿命很短。很多作家和诗人，几乎都是在40岁前后就去世了。在我们周围，因为当时没有太多人能活结件哪班载考到60岁"花甲之年"，所以杀面示灯威家人一起"祝贺花甲之寿"很有意准选菜未半义。但现在，意味着"古来稀"的"古稀之年(70岁)"，很多人也会觉得"司空见惯"了。

　　日本人的平均寿命已跃居世界第一。其原因，不外乎以下几点:新生儿低死亡率;抗生素的普及;日常生活变得方便、安全、卫生;有赖于日本的保健制度，所有国民没有看不起病的;恶性犯罪率在全球都属较低水平方。

　　战后的日本人，从大的方面来看，在三个方面得到了解放。第协春川蛋光尼一是战前的封建社会制度及其弦督限器压迫，第二是贫困，第三是思想言论的统治镇压。其中的每一项，都与人的寿命和富足的晚年有着深刻的联系。

　　尽管从疲劳中得到纾解对预防段疾病会产生很大影响，但另一方类元面，因为不存在毫无压力的生活，因此轻微的压力有助于创造充满活力的人类社会。我这个外行总是难以舍弃这个学说。

　　长寿并非就是好事。但如果不能长寿的话，人生要实现的很多目标就可能半途而废，所以我与定眼上思其建这群虽还是希望人们长寿。红执水伟但是如何度过晚年，却是人生中每个人选择的最终目标，是一种艺术。

　　现在日本大多数夫妻，都是和老人分开生活。住得很近，端过去的汤都不会凉，这是最理想的。但我们夫妻俩从年轻时就和丈夫的父母和我母亲三个老人一起住。在赛珍珠描写的旧时中国，媳妇起床后首先要给老人奉上热茶，这个场面让我很感动，我却完全做不到这么孝顺。但是，只要住在一起，就能每天守护着父母们，看他们是否健康，这样很好。

　　日本人喜欢吃一种食物，河里生长的一年生鲇鱼。鲇鱼只吃河里的水藻，又名香鱼，淡白色，非常美味。到了夏季，人们会专门去溪流边吃鲇鱼。

　　但我们家时常有朋友送给我们鲇鱼。这时我最高兴的是，已经无法去旅行的父母们能够早早地吃到鲇鱼了。和父母同住，也是一种便于尽孝的制度。我有一个儿子，所以我们是祖孙三代同住。因此，来我们家玩的欧美朋友，就有人说:"你们家真像个中式大家庭啊。"

　　我是在充满国际氛围的基督教私立女校接受了从幼儿园到大学的教育。在那里，外国的修女教育我们继续做一个日本人。一个出生在基督教家庭的孩子，将来结婚的话，很可能夫家的宗教信仰是佛教或神道教。这时，我受到的教育是，要率先跟随丈夫的父母去他们信仰的佛教和神道教的寺院或神社叩拜。如果家里供奉着祭拜佛祖或神灵的祭坛，也要非常高兴地打扫。我学到了，这是最近距离的爱的表达。

　　我认为，虽然人是分属于不同的国家、社会和家庭的，但在每个人的心中，都有自己独有的一片神圣地带。将这些不同的内心温暖地联系在一起的，就是祈望同胞、家人幸福的这条纽带。所以，人们希望创造出各自理想的老年。

　　经历了漫长岁月洗礼的老人，虽然身体变得衰老柔弱，但历经人世沧桑，他们能够应对复杂的人生，具备了丰富的精神世界。我祝愿，中日两国老年人之间平稳、温和的智慧交流，能够引领两国美好的长寿时代的到来。

　　2012年春于盛开的樱花中

　　曾野绫子