曾易占(9喜岩89年-1047年)，字不疑。江西南丰人。曾致尧第五子。曾巩之父。累官太常博士，赠光禄卿。

天圣二年(10来自24)进士。历太子中允、太常博士。知如皋、玉山、信州三县，刚正不阿，政绩斐然。由于他儿子曾布得以富贵，荫补太庙斋郎，封鲁国公。景佑四期类破德丝措把调年(1037)，后因遭人诬陷，坐法失官，配广南衙前编管，此后家胶居十二年乃卒述资肥机景磁裂皮。据时人记载，曾乃受诬而被除名，但他并不戚戚于怀，反能通达积自放，从容著述，时人颇称道于此。

著无有《时议》10卷，不传。《宋诗纪事》《江西诗征》存其诗《题洪州僧寺》:"今朝氢于奏条持结哥才是雪泥干，日薄云移又作寒。家山千里何时到?溪上梅花正好看。"《全宋文》收其文《南丰县兴学记》。

曾任临州尉，知不重请染转一种配监，泰州如皋县七品县令。

• 本名 曾易占
• 字 不疑
• 所处时代 北宋
• 民族族群 汉
• 出生地 江西南丰

人物简介

　　曾易占(989-1047)字不疑。江西南丰人。曾致尧第五子。曾巩之父。累官太常博士，赠光禄卿。

　　曾易占家庭生活很不幸。妻周氏生子晔后，早逝;续弦吴氏(诗回房集即王安石妻柘冈吴氏之祖父吴敏之妹)，生巩、牟、宰与一女，仅11年即病逝;再娶朱氏，生布、肇与八女。朱氏吃尽千辛万苦才将孩子们带大，且严督功课，亲自查书。除长子晔进士房半死落选病逝归途外，其部金振一他五子先后成进士，并任高官善操绿块显宦，如曾布累官一品之尚书右仆射，宰相之位。兄弟间年龄差距大，如胜油终毛杀照巩生天禧三年(1019)，肇生庆历七年(1047)。女婿皆中进士，第三个女儿嫁王安石的弟弟王安国。曾易占原本为从九品的临局燃顾饭八元川尉，中进士后因吴氏病逝，伤心地将孩子送回老家，由祖母带来自，未赴新任命。天圣六年(10最照防满卫28)赴真州(今仪征市)任知监。十年(1032)调泰州如皋县任七品县令。

　　南丰曾氏为耕读世家。自巩之祖父致尧于太平兴讲吃真事策国八年(983)举进士起，77年间曾家出了进士19位。进士中，致尧辈7人，其子易占辈6人，其孙巩辈6人。此外，巩之妹婿王安国、王补之、王彦深等360百科一批人亦皆进士。披阅《建昌府志》、《南丰县志想庆呼六帝永重北三》及诸曾著作如巩之《元丰错做围谈海八帮类稿》，我们不能不被该家族的儒学底蕴、文化积淀与苦学精神所震惊。曾巩进士同年苏轼、苏辙赠诗称:"儒术远追齐稷下，文词近酒院通迅占危乎答集比汉京西"，非虚言也容明少钢脸远练故些决。

　　曾巩(1019-1083)北宋建昌军南丰(今属江西)人，字子固 。少有文名，为欧阳修所赏识，王安石尝与之交游。嘉佑二年进士。初为太平州司法参军，召编校史馆书籍，迁馆阁校勘、集贤校理，为实录检讨官。出通判越州，历知齐、襄、洪、福等州。元丰三年(1080)，判三班院。四年，迁史馆修撰，典修五朝国史，管勾编修院。未及属稿，擢中书舍人。后病卒于江宁。任地方官时，注意除民害，平冤狱，治疫救灾良与子散。任职史馆，曾整理《战国策》、《说苑》，并校定南齐、梁、陈皮三书。散文含蓄典重，雍容平易，为"唐宋八大家"之一，亦能诗。著有《元丰类稿》。

文学著苗治两作

　　曾易占家庭生活很不幸。妻周氏生子晔后，早逝;续弦吴氏(即王安石妻柘冈吴氏之之祖父吴敏之妹)，生巩、牟、宰与一女，仅11年即病逝;再娶朱氏，生布、肇与八女。朱氏吃尽千辛万苦鲁督易米配清酸机才将孩子们带大，且严督功课，亲自查书。除长子晔进士落选病逝归途外，其他五子先后成进士，并任高官显宦，如曾布累官一品之尚书右仆射，宰相之位。兄弟间年龄差距大，如巩生天禧三年(1所不轮理袁几初些规音棉019)，肇生庆历七年(1047)。女婿皆中进士，第三个女儿嫁王安石的弟弟王安国。曾易占原本为从九品的临川尉，中进士后因吴氏病逝，伤心地将孩子送回老家，由祖母带，未赴新任命。天圣六年(1028)赴真州(今仪征市)任知监。十年(1032)调泰州如皋县任七品县令。

　　南丰曾氏为耕读世家。自巩之祖父致尧于太平兴国八年(983)举进士起，77年间曾家出了进士19位。进士中，致尧辈7人，其子易占辈6人，其孙巩辈6人。此外，巩之妹婿王安国、王补之、王彦深等一批人亦皆进士。披阅《建昌府志》、《南丰县志》及诸曾著作如巩之《元丰类稿》，我们不能不被该家族的儒学底蕴、文化积淀与苦学精神所震惊。曾巩进士同年苏轼、苏辙赠诗称:"儒术远追齐稷下，文词近比汉京西"，非虚言也。

政绩贡献

　　曾巩幼年随父来如皋中禅寺读书，常在寺旁池中洗钵，得洗钵池之名。水绘园内 "六朝松"古桧落地盆景为来自时任如皋知县的曾易占和其子曾巩所植，树龄逾千年，为如派盆景两弯半蟠扎技艺的典型代表作。

　　在任期间，如皋饥荒严重，曾公努力向州里请求救济，并且越过大海购买米粮，救活了几万人。第二年作物逐渐成发告四仍熟，州里想像往年一样收取租税，唯独曾公不愿意执行，年末泰州各县百姓又有逃亡的，只有如皋百姓没有逃亡的。后来又修建孔子庙，劝勉县里百姓兴起学习风气。